《偉大是熬出來的︰馮侖與年輕人閑話人生》︰什麼是偉大?“偉大是堅持,偉大是堅忍不拔;偉大是管理自己不是管理別人。”什麼是熬?“熬是一種直面問題,不逃避的精神。”一位50歲的長者向你分享他的智慧人生,年輕時我們所經歷的他都經歷過,年輕時我們所承受的他也承受過。迷茫你所迷茫,困惑你所困惑。人生就像在爬樹,往上看永遠是無數人的白屁股,但是往下看你也會看到無數人期盼成功的臉。我們其實一直都在尷尬中不斷地被打擊,又在尷尬中找尋自我不斷的努力。這位50歲的長者他好像你的一個朋友,和你一起聊聊他的智慧人生。
這本《偉大是熬出來的︰馮侖與年輕人閑話人生》適合普通大眾閱讀。
目錄
1 偉大是熬出來的
房價是丈母娘抬高的嗎
選擇買房與否,其實是在選擇人生
用中國方式吃飯,用紐約方式做生意
不爭是最大的爭
從容是如何煉成的
偉大是熬出來的
要想當爺得先當孫子
痛苦終會轉化為營養
創業要做好犧牲的準備
偉大是管理自己,不是領導別人
和偉大的人在一起
讀書是一種跟偉大的交流
2 80後的核心競爭力在哪里
我是80後
80後是獨唱團
唱自己的歌,讓別人說去吧
溝通時要給足人面子
脫了衣服才是爺們兒
歷史不會隔過任何一代人
性格是金牌,理想和價值觀是王牌
男人經歷四堂課會變得更成熟
理想很豐滿,現實很骨感
做良家婦女是一種長期投資
把別人的事當自己的事,把自己的事不當事
不耍花招也能獲得第一桶金嗎
做後浪,堅持未來的道德
80後不必為房子的事太操心
要獨唱團,不要合唱團
3 年輕人如何快意人生
人是禽獸不如的動物
男人是負責任的哺乳動物
男性的辛苦源于交配權
男人要先征服自己
好男人外面硬里面軟
明星不如我們普通人快樂
快意人生要做到內外平衡
快樂在于三種自由︰時間、財務和角色
選擇就是放棄,自由就是枷鎖
快意人生的最高境界
年輕人如何快意人生
志向是男人的GPS
男人要立中等的志,先管好自己的事
4 朋友決定視野
朋友的三個功能
裝孫子的人做不了朋友
朋友數列︰10、30、60
朋友之間應該人走茶涼
朋友決定視野
CCTV排最後,王石排第一
朋友,不是用錢去交的
朋友一場,心底留香
無性狀態下,男女之間才有真正的友誼
男人重交往,女人重情感
5 軟實力,硬道理
富士康掙硬錢,喬布斯吃軟飯
李嘉誠的軟實力在哪
錢以外的東西才是軟實力
溝通能力是一種軟實力
美麗用到需要的地方才是軟實力
軟實力是時間與事件的積累
真正的領導是虛空的
吃虧和佔便宜是算不清的人生賬
90後︰不要代表,只要表達
6 2020,房子與夢想
房子是個什麼東西
追求有用,順便有利
2020,我們住哪兒
“立體城市”是我目前最大的夢想
追求理想,順便賺錢
我們沒有競爭者
拆掉慣性思維這堵牆
“立體城市”的美好未來
未來十年樓市走向
地產商是橫吃派,坐莊的是政府
所謂文明,就是把生活變得越來越復雜
有些問題扛一段時間就能解決
7 馮言馮語論台灣
台灣很中國很現代
媒體監督,官不聊生,人民幸福
政黨競爭像賣可樂
選票,那是攢出來的
越開放,判斷越獨立
台灣似乎更像是中國傳統文化的繼承者
商業文化很娛樂很開放
台灣為什麼有創意︰自由、文化融合、充分競爭
大陸和台灣︰文化差別比想象的要大
農村城市化,農業精致化
台灣政府沒錢,老百姓有錢
年輕人迷茫和困惑是社會進步的起因
台灣人看大陸︰很大、很快、有小摩擦
8 馮言馮語論美國
美國很自由很創造
中美教育理念對對踫
美國式教育是人格教育
自由是美國價值觀的基石
系統高效,個人專業
公司涇渭分明,你我界限清晰
美國男人比中國男人更愛家愛老婆
中國用談戀愛的狀態做事,美國用過日子的狀態做事
美國的文化制度不是我們的未來
中國人去美國追求什麼
美國經濟需要健身
美國精英問題怎麼看中國
美國有美國的好,中國有中國的料
9 馮言馮語論時事
空置率︰房地產問題已被道德化
2012,別辜負了地球
討薪工人被打︰太混蛋了
方舟子幫社會淨化誠信
不怕有機密,就怕客戶不滿意
根治腐敗的兩件法寶
放屁跟打嗝哪個更高雅
偶像與榜樣,gay與拉拉
附︰馮侖的普魯斯特答卷
房價是丈母娘抬高的嗎
選擇買房與否,其實是在選擇人生
用中國方式吃飯,用紐約方式做生意
不爭是最大的爭
從容是如何煉成的
偉大是熬出來的
要想當爺得先當孫子
痛苦終會轉化為營養
創業要做好犧牲的準備
偉大是管理自己,不是領導別人
和偉大的人在一起
讀書是一種跟偉大的交流
2 80後的核心競爭力在哪里
我是80後
80後是獨唱團
唱自己的歌,讓別人說去吧
溝通時要給足人面子
脫了衣服才是爺們兒
歷史不會隔過任何一代人
性格是金牌,理想和價值觀是王牌
男人經歷四堂課會變得更成熟
理想很豐滿,現實很骨感
做良家婦女是一種長期投資
把別人的事當自己的事,把自己的事不當事
不耍花招也能獲得第一桶金嗎
做後浪,堅持未來的道德
80後不必為房子的事太操心
要獨唱團,不要合唱團
3 年輕人如何快意人生
人是禽獸不如的動物
男人是負責任的哺乳動物
男性的辛苦源于交配權
男人要先征服自己
好男人外面硬里面軟
明星不如我們普通人快樂
快意人生要做到內外平衡
快樂在于三種自由︰時間、財務和角色
選擇就是放棄,自由就是枷鎖
快意人生的最高境界
年輕人如何快意人生
志向是男人的GPS
男人要立中等的志,先管好自己的事
4 朋友決定視野
朋友的三個功能
裝孫子的人做不了朋友
朋友數列︰10、30、60
朋友之間應該人走茶涼
朋友決定視野
CCTV排最後,王石排第一
朋友,不是用錢去交的
朋友一場,心底留香
無性狀態下,男女之間才有真正的友誼
男人重交往,女人重情感
5 軟實力,硬道理
富士康掙硬錢,喬布斯吃軟飯
李嘉誠的軟實力在哪
錢以外的東西才是軟實力
溝通能力是一種軟實力
美麗用到需要的地方才是軟實力
軟實力是時間與事件的積累
真正的領導是虛空的
吃虧和佔便宜是算不清的人生賬
90後︰不要代表,只要表達
6 2020,房子與夢想
房子是個什麼東西
追求有用,順便有利
2020,我們住哪兒
“立體城市”是我目前最大的夢想
追求理想,順便賺錢
我們沒有競爭者
拆掉慣性思維這堵牆
“立體城市”的美好未來
未來十年樓市走向
地產商是橫吃派,坐莊的是政府
所謂文明,就是把生活變得越來越復雜
有些問題扛一段時間就能解決
7 馮言馮語論台灣
台灣很中國很現代
媒體監督,官不聊生,人民幸福
政黨競爭像賣可樂
選票,那是攢出來的
越開放,判斷越獨立
台灣似乎更像是中國傳統文化的繼承者
商業文化很娛樂很開放
台灣為什麼有創意︰自由、文化融合、充分競爭
大陸和台灣︰文化差別比想象的要大
農村城市化,農業精致化
台灣政府沒錢,老百姓有錢
年輕人迷茫和困惑是社會進步的起因
台灣人看大陸︰很大、很快、有小摩擦
8 馮言馮語論美國
美國很自由很創造
中美教育理念對對踫
美國式教育是人格教育
自由是美國價值觀的基石
系統高效,個人專業
公司涇渭分明,你我界限清晰
美國男人比中國男人更愛家愛老婆
中國用談戀愛的狀態做事,美國用過日子的狀態做事
美國的文化制度不是我們的未來
中國人去美國追求什麼
美國經濟需要健身
美國精英問題怎麼看中國
美國有美國的好,中國有中國的料
9 馮言馮語論時事
空置率︰房地產問題已被道德化
2012,別辜負了地球
討薪工人被打︰太混蛋了
方舟子幫社會淨化誠信
不怕有機密,就怕客戶不滿意
根治腐敗的兩件法寶
放屁跟打嗝哪個更高雅
偶像與榜樣,gay與拉拉
附︰馮侖的普魯斯特答卷
序
馮侖來優米網《在路上》直播時我正好在外地出差,然後我在一個周末的早上補看了他的視頻。我記得看著看著忽然卡住了,急得一頭汗,把電腦從這邊房間換到那邊房間,搗鼓了半天還沒有弄好,最後換了幾個電腦終于又通暢了,我一氣全部看完才罷。一般來說,卡住的東西我就不看了,在這個時代,好像沒有太多的東西值得我一定要看完才行。但那天馮侖講的東西真的給我很多的快樂,給我很多會心一笑,很多的啟發和人生智慧。
接下來,我跟馮侖約了個時間喝茶,我希望他每周五來講講,一共來24次,他說來優米網說得很爽,听眾是他喜歡的上進青年,于是就答應了。這次結集出版的就是他8次來優米網《在路上》講的主要內容。那麼,從馮侖講的東西中,我究竟學到了什麼呢?
第一,還是山里的奶奶說的管用。這里的“奶奶”強調的是山里的,而非北京、上海或者華爾街的,也就是說,土生土長的智慧,直逼人性本質的話更能讓我們理解事物,也更接近我們生活的真實,也就能更好地幫我們解決問題。當然,這更多是相對于現代文明和主流話語而言的。在中國近現代動蕩的歷史中,主流話語和教化要麼不全面,要麼偏頗或偏激,難以讓人找到一個平心靜氣、客觀對待事物和歷史的心態,各種主義和教派把人弄得無所適從。于是乎我們頭腦中的條條框框極多,而帶著這些條條框框立足社會的話,對接的成本巨大,所耗費的心理成本極高。回頭我們數數在各行業做出成就的人,竟有許多就是不入主流,而是在眾多的喧嘩中緊緊抓住民間智慧不放、緊貼人性最根本不放的人。我把他們賴以成功的東西歸結為“緊貼地面的智慧”,’也就是馮侖所說的山里奶奶的智慧。山里的奶奶雖然沒有受過教育和培訓,也沒見過什麼世面,但是,她的心沒有受到干擾和污染,她為了生存所依據的是來自生命的體驗和對生活實際的觀察,更重要的是來自于對七情六欲的人的基本判斷。在許多東西不可信時,抓住山里奶奶的智慧不放手的人,比被那些大道理和主義忽悠得不知道自己是誰的人要聰明得多。因為馮侖有山里奶奶的智慧,所以他往往能一針見血,一語見人性,直抵事情的本質。
第二,馮侖又不僅僅有山里奶奶的智慧。他博土畢業,受過良好的邏輯思維訓練,所以他能總結概括山里奶奶的智慧,並把奶奶的各種智慧以及智慧的成因進行對比,從而得出規律性的東西。這種研究心態讓他看待任何事物都會找到一種馮侖式獨特的角度,把點連成線。所以,馮侖講出的東西是通過他的心化合過的東西,是他腦子真正過了至少一次的東西,也是他把某種理論與他本人做的事結合過的東西。這就是為什麼他講得如此系統而生動的原因。這個本領,讓馮侖獲得了對事物規律迅速作出判斷和分析時代趨勢的優勢。
第三,馮侖有極強的“把事情搞定”的本事。他讀人生百態、社會新聞、花邊新聞、正史野史和上三流與下九流的東西,因此,他能接近事件的本色,洞見人性。了解了人性的復雜性和多面性甚至其固有的陰暗面後,他就找到了解決問題的鑰匙。他曾說過,創業就是與人性的較量。真可謂一言中的,讓人心生驚嘆。
其實,馮侖做事的基本思維邏輯就是靠的這三點。用山里奶奶的智慧擊中復雜事物的本質,加上把握社會趨勢和事物發展規律的優勢,這能讓他舉一反三,大面積地掌握一件事情的走勢;然後對事情關鍵人物的人性和心理的分析基本到位,又讓他找到了解決問題的辦法。如此這般,他做事基本八九不離十。
所以,對于涉世不深的大學生和職場人士,對于創業者,對于那些有志于在生命旅程中做成一兩件事情的朋友,我竭力推薦馮侖這本書,書里都是我們在浩如煙海的圖書中極少見到的人生智慧,是那種許多人不願說但很多人都在做的規則,掌握了這些,離把事情搞定就真的不遠了。
接下來,我跟馮侖約了個時間喝茶,我希望他每周五來講講,一共來24次,他說來優米網說得很爽,听眾是他喜歡的上進青年,于是就答應了。這次結集出版的就是他8次來優米網《在路上》講的主要內容。那麼,從馮侖講的東西中,我究竟學到了什麼呢?
第一,還是山里的奶奶說的管用。這里的“奶奶”強調的是山里的,而非北京、上海或者華爾街的,也就是說,土生土長的智慧,直逼人性本質的話更能讓我們理解事物,也更接近我們生活的真實,也就能更好地幫我們解決問題。當然,這更多是相對于現代文明和主流話語而言的。在中國近現代動蕩的歷史中,主流話語和教化要麼不全面,要麼偏頗或偏激,難以讓人找到一個平心靜氣、客觀對待事物和歷史的心態,各種主義和教派把人弄得無所適從。于是乎我們頭腦中的條條框框極多,而帶著這些條條框框立足社會的話,對接的成本巨大,所耗費的心理成本極高。回頭我們數數在各行業做出成就的人,竟有許多就是不入主流,而是在眾多的喧嘩中緊緊抓住民間智慧不放、緊貼人性最根本不放的人。我把他們賴以成功的東西歸結為“緊貼地面的智慧”,’也就是馮侖所說的山里奶奶的智慧。山里的奶奶雖然沒有受過教育和培訓,也沒見過什麼世面,但是,她的心沒有受到干擾和污染,她為了生存所依據的是來自生命的體驗和對生活實際的觀察,更重要的是來自于對七情六欲的人的基本判斷。在許多東西不可信時,抓住山里奶奶的智慧不放手的人,比被那些大道理和主義忽悠得不知道自己是誰的人要聰明得多。因為馮侖有山里奶奶的智慧,所以他往往能一針見血,一語見人性,直抵事情的本質。
第二,馮侖又不僅僅有山里奶奶的智慧。他博土畢業,受過良好的邏輯思維訓練,所以他能總結概括山里奶奶的智慧,並把奶奶的各種智慧以及智慧的成因進行對比,從而得出規律性的東西。這種研究心態讓他看待任何事物都會找到一種馮侖式獨特的角度,把點連成線。所以,馮侖講出的東西是通過他的心化合過的東西,是他腦子真正過了至少一次的東西,也是他把某種理論與他本人做的事結合過的東西。這就是為什麼他講得如此系統而生動的原因。這個本領,讓馮侖獲得了對事物規律迅速作出判斷和分析時代趨勢的優勢。
第三,馮侖有極強的“把事情搞定”的本事。他讀人生百態、社會新聞、花邊新聞、正史野史和上三流與下九流的東西,因此,他能接近事件的本色,洞見人性。了解了人性的復雜性和多面性甚至其固有的陰暗面後,他就找到了解決問題的鑰匙。他曾說過,創業就是與人性的較量。真可謂一言中的,讓人心生驚嘆。
其實,馮侖做事的基本思維邏輯就是靠的這三點。用山里奶奶的智慧擊中復雜事物的本質,加上把握社會趨勢和事物發展規律的優勢,這能讓他舉一反三,大面積地掌握一件事情的走勢;然後對事情關鍵人物的人性和心理的分析基本到位,又讓他找到了解決問題的辦法。如此這般,他做事基本八九不離十。
所以,對于涉世不深的大學生和職場人士,對于創業者,對于那些有志于在生命旅程中做成一兩件事情的朋友,我竭力推薦馮侖這本書,書里都是我們在浩如煙海的圖書中極少見到的人生智慧,是那種許多人不願說但很多人都在做的規則,掌握了這些,離把事情搞定就真的不遠了。
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