★心不靜,幸福來不了;人沒有更多與內心對話的機會,生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告別,那就從看看于丹這些文字開始吧!
——白岩松
幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢,卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什麼樣的方式生活呢?于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式並非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。
無論生命的道路上多麼忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然後帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。
目錄
第壹講 一山一水一世界
生活的藝術
寧靜是一種生產力
“我”到哪兒去了
且停亭中且停停
山水入懷,生命浩蕩
親山臨水听鳥鳴
山水四時,人生四境
嚼一嚼菜根的香
發現那些“不亦快哉”的瞬間
你的現在在哪里
第貳講 茶味(上)
茶聖陸羽
一碗清茶,十年塵夢
一碗見人情
喝出一盞茶的前世今生
且盡盧仝七碗茶
第參講 茶味(下)
清醒之茶︰洗盡古今,常喝不倦
歡愉之茶
憂傷之茶
氣節之茶
綠茶
烏龍茶︰半入松風,半入丁香味
普洱︰能喝的古董
吃茶去
第肆講 酒品(上)
人生之酒
清醒之酒
人心之酒
清醒之酒
緩沖之酒
智慧之酒
豪情之酒
勇武之酒
第伍講 酒品(下)
酒隱阮籍
醉侯劉伶
酒聖陶潛
酒仙李白
杜甫︰且盡生前酒一杯
“醉吟先生”白居易
“把玩空盞”蘇東坡
《漢書》下酒蘇舜欽
酒中之禁
酒中之雅
第陸講 琴趣(上)
非牛不聞,不合其耳也
孔子學琴
伯牙學琴,以無為師
命若琴弦
以琴正心
蔡邕救琴、听琴、撫琴
蔡文姬的胡笳悲歌
第柒講 琴趣(下)
魏晉風骨琴上听
但識琴中趣,何勞弦上聲
撫琴七忌
且陶陶,樂盡天真
指端自有雄兵百萬
生活的藝術
寧靜是一種生產力
“我”到哪兒去了
且停亭中且停停
山水入懷,生命浩蕩
親山臨水听鳥鳴
山水四時,人生四境
嚼一嚼菜根的香
發現那些“不亦快哉”的瞬間
你的現在在哪里
第貳講 茶味(上)
茶聖陸羽
一碗清茶,十年塵夢
一碗見人情
喝出一盞茶的前世今生
且盡盧仝七碗茶
第參講 茶味(下)
清醒之茶︰洗盡古今,常喝不倦
歡愉之茶
憂傷之茶
氣節之茶
綠茶
烏龍茶︰半入松風,半入丁香味
普洱︰能喝的古董
吃茶去
第肆講 酒品(上)
人生之酒
清醒之酒
人心之酒
清醒之酒
緩沖之酒
智慧之酒
豪情之酒
勇武之酒
第伍講 酒品(下)
酒隱阮籍
醉侯劉伶
酒聖陶潛
酒仙李白
杜甫︰且盡生前酒一杯
“醉吟先生”白居易
“把玩空盞”蘇東坡
《漢書》下酒蘇舜欽
酒中之禁
酒中之雅
第陸講 琴趣(上)
非牛不聞,不合其耳也
孔子學琴
伯牙學琴,以無為師
命若琴弦
以琴正心
蔡邕救琴、听琴、撫琴
蔡文姬的胡笳悲歌
第柒講 琴趣(下)
魏晉風骨琴上听
但識琴中趣,何勞弦上聲
撫琴七忌
且陶陶,樂盡天真
指端自有雄兵百萬
序
此時此刻的中國人,我們,怎麼啦?
平靜,正前所未有地成為奢侈品,而除了幸福,我們又似乎什�都有;人人匆匆忙忙向前進,又時常困惑︰我要去哪兒?
困惑時間長了,就要找一些答案。
一
喝茶、喝酒、听听琴音,這些事兒有用嗎?表面上看,還真沒川。
從這個時代的追求來看,升官、發財、出名,要做就要做與此有關的事兒,因為有川,而個人喝喝茶、喝喝灑、听听琴,實在沒用。因為,一個人在那兒,既不創造財富,又不營造關系,干是,孤獨的人是可恥的,甚至被當做是可憐的。
太多有用的事把無用的事推到了邊緣。人群中,人們只願意結識對自己有用的人。名片上的身份決定了哪一張因無用而該撕,哪一張又因有用而該留。有用的人被人人需要,人群中有趣的人也就越來越少,甚至時間長了,我們的人生都開始于澀無趣起來。無用的事或人,真的無用嗎?
二
2011年,海峽兩岸交流中的一件人事,是畫作《富春山居圖》的合璧大展。
年初,我去了浙汀小城富陽。那里的人們,人人都在為出自此地的《富春山居圖》而驕傲自豪。仟細一聊,這幅大作,是六百多年前的元朝,年過七十的畫家黃公望在此山居,用三四年時間完成的。那三四年,我想小城里的人們也在為名忙為利忙,而黃公望與他的畫作,不過是一個看似無用的人做了一件無用的事而已。耐人尋味的是,當年這幅畫,黃公望正是畫給道友無用師的,因此也有人稱這幅畫卷為《無用師卷>。然而千百年過去,那些一代又一代人做的有用的事,都煙消雲散;卻是當年那無用的老人,用清靜的心和一根義一根磨禿的畫筆,留下的畫作顯赫起來,終成達座城市的象征和最偉大的記憶,並越來越為這座小城帶來資金、帶來財富,帶來關注。一個無用的人送給無用師的畫作卻真的有用起來。這該是怎樣的一個輪回?無用的事,真的無用嗎?
三
遠方的事,只是一面鏡子;當下的路,還得要我們自己深一腳淺一腳地走。
好像什麼都有了,可怎麼還不幸福?
有人說,想要幸福,三個詞很關鍵——物質、情感與精神。物質是基礎,基礎不牢,地動山搖。錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能。于是,人們都想夯實這個基礎,慢慢產生了一個錯覺,以為物質目標實現了,幸福問題就會迎刃而解。可是走著走著,物質基礎不差了,國家的GDP成了世界第二,小汽車的銷量也成了世界第一,但錢包鼓起來的人們卻不幸地發現︰幸福並沒有如期而至,反而漸行漸遠。問題出在了哪兒?仔細想想,除了物質,情感與精神這兩個層面,您關照得夠嗎?情感可是幸福的依靠,精神更是幸福的支柱。如果物質是正分,還很高,可情感與精神都是負分,加起來,你的幸福總分,會不會是負數?
光做與錢與權與名有關的事,看似都有用,就真的夠用嗎?
四
我也是臨近中年,才知茶的好處。
如果單為解渴,茶不是最好的選擇。急不得惱不得,讓情急口渴的人早已棄它而去,三大杯可樂下肚,馬上去忙別的。
茶也解渴,甚至更解渴,可你要給自己時間。喝茶喝的不是水,而是滋味時間長了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是內心和人生的滋味。不同季節或一日之中不同的時間,對應著不同的茶,像極了生命中或涼或暖的時光。不同的是,生命中的平淡時光佔大多數,而心靜下來,茶里,卻總有滋味。
酒,我既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒,卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒,往往醉了都不知酒的滋味。端著為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒,都替那酒可惜,好酒被當成了鑰匙。
真正好的酒卻讓我喜歡,那往往是閑來無事或毫無目的之時,親朋好友間的小酌,沒有名頭大小排座次,沒有利益在酒中,杯中物才潤澤了人生。
琴音更是靜下來面對自己的妙品。琴為古物,音樂卻是到處都有,可太多都是喧鬧的背景,有多少是為你的悲喜而響起?
新聞干我,是事業是功名,可從現實的角度看,常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光,沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發呆的時光,苦役早已不堪重負。于是我逐漸明白,正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦,甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線,如若只為目的而忘了過程,人生,其實才真的是苦役。
到了該多做些無用的事,為無用的事正名也為人生正名的時候了。
五
道理很多人都懂,但做起來太難,可還是要從道理一點點說起。于丹用她的話語文字,在做這件事。
倒退很多年,她做這件事也許會被人笑話,大教授竟說些無用的事,可今天,面對茶、酒、琴,說歷史照當F,卻真的該成為教授應做的大事。好的知識分子,應該永遠在憂心忡忡中為更好的世態人心做推動。如同好的醫生,診出了病再開藥方,雖不一定藥到病除,卻盡了心力。忙與盲是當下的一種病,做些無用的事,是其中有益的一點兒藥方。于丹這件事,做得有用,既反省自己,也提醒眾人。在這個時代的折返點上,我們都可以或多或少地受益。當然不一定是所有的聆听者,但哪怕是其中的十分之一,這提醒,這反省,都是功德。
六
茶、酒、琴又或其他,也部只是手段,讓心靜下來一些,讓生命分一些時間給看似無用的事,這才是目標。心不靜,幸福來不了;人沒有更多與內心對話的機會,生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告別,那就從看看于丹這些文字開始吧!再然後,把這本書放在一邊,把更好的人生拿起來。我想,這也該是于丹做這件事的緣起與期待吧!
平靜,正前所未有地成為奢侈品,而除了幸福,我們又似乎什�都有;人人匆匆忙忙向前進,又時常困惑︰我要去哪兒?
困惑時間長了,就要找一些答案。
一
喝茶、喝酒、听听琴音,這些事兒有用嗎?表面上看,還真沒川。
從這個時代的追求來看,升官、發財、出名,要做就要做與此有關的事兒,因為有川,而個人喝喝茶、喝喝灑、听听琴,實在沒用。因為,一個人在那兒,既不創造財富,又不營造關系,干是,孤獨的人是可恥的,甚至被當做是可憐的。
太多有用的事把無用的事推到了邊緣。人群中,人們只願意結識對自己有用的人。名片上的身份決定了哪一張因無用而該撕,哪一張又因有用而該留。有用的人被人人需要,人群中有趣的人也就越來越少,甚至時間長了,我們的人生都開始于澀無趣起來。無用的事或人,真的無用嗎?
二
2011年,海峽兩岸交流中的一件人事,是畫作《富春山居圖》的合璧大展。
年初,我去了浙汀小城富陽。那里的人們,人人都在為出自此地的《富春山居圖》而驕傲自豪。仟細一聊,這幅大作,是六百多年前的元朝,年過七十的畫家黃公望在此山居,用三四年時間完成的。那三四年,我想小城里的人們也在為名忙為利忙,而黃公望與他的畫作,不過是一個看似無用的人做了一件無用的事而已。耐人尋味的是,當年這幅畫,黃公望正是畫給道友無用師的,因此也有人稱這幅畫卷為《無用師卷>。然而千百年過去,那些一代又一代人做的有用的事,都煙消雲散;卻是當年那無用的老人,用清靜的心和一根義一根磨禿的畫筆,留下的畫作顯赫起來,終成達座城市的象征和最偉大的記憶,並越來越為這座小城帶來資金、帶來財富,帶來關注。一個無用的人送給無用師的畫作卻真的有用起來。這該是怎樣的一個輪回?無用的事,真的無用嗎?
三
遠方的事,只是一面鏡子;當下的路,還得要我們自己深一腳淺一腳地走。
好像什麼都有了,可怎麼還不幸福?
有人說,想要幸福,三個詞很關鍵——物質、情感與精神。物質是基礎,基礎不牢,地動山搖。錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能。于是,人們都想夯實這個基礎,慢慢產生了一個錯覺,以為物質目標實現了,幸福問題就會迎刃而解。可是走著走著,物質基礎不差了,國家的GDP成了世界第二,小汽車的銷量也成了世界第一,但錢包鼓起來的人們卻不幸地發現︰幸福並沒有如期而至,反而漸行漸遠。問題出在了哪兒?仔細想想,除了物質,情感與精神這兩個層面,您關照得夠嗎?情感可是幸福的依靠,精神更是幸福的支柱。如果物質是正分,還很高,可情感與精神都是負分,加起來,你的幸福總分,會不會是負數?
光做與錢與權與名有關的事,看似都有用,就真的夠用嗎?
四
我也是臨近中年,才知茶的好處。
如果單為解渴,茶不是最好的選擇。急不得惱不得,讓情急口渴的人早已棄它而去,三大杯可樂下肚,馬上去忙別的。
茶也解渴,甚至更解渴,可你要給自己時間。喝茶喝的不是水,而是滋味時間長了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是內心和人生的滋味。不同季節或一日之中不同的時間,對應著不同的茶,像極了生命中或涼或暖的時光。不同的是,生命中的平淡時光佔大多數,而心靜下來,茶里,卻總有滋味。
酒,我既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒,卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒,往往醉了都不知酒的滋味。端著為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒,都替那酒可惜,好酒被當成了鑰匙。
真正好的酒卻讓我喜歡,那往往是閑來無事或毫無目的之時,親朋好友間的小酌,沒有名頭大小排座次,沒有利益在酒中,杯中物才潤澤了人生。
琴音更是靜下來面對自己的妙品。琴為古物,音樂卻是到處都有,可太多都是喧鬧的背景,有多少是為你的悲喜而響起?
新聞干我,是事業是功名,可從現實的角度看,常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光,沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發呆的時光,苦役早已不堪重負。于是我逐漸明白,正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦,甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線,如若只為目的而忘了過程,人生,其實才真的是苦役。
到了該多做些無用的事,為無用的事正名也為人生正名的時候了。
五
道理很多人都懂,但做起來太難,可還是要從道理一點點說起。于丹用她的話語文字,在做這件事。
倒退很多年,她做這件事也許會被人笑話,大教授竟說些無用的事,可今天,面對茶、酒、琴,說歷史照當F,卻真的該成為教授應做的大事。好的知識分子,應該永遠在憂心忡忡中為更好的世態人心做推動。如同好的醫生,診出了病再開藥方,雖不一定藥到病除,卻盡了心力。忙與盲是當下的一種病,做些無用的事,是其中有益的一點兒藥方。于丹這件事,做得有用,既反省自己,也提醒眾人。在這個時代的折返點上,我們都可以或多或少地受益。當然不一定是所有的聆听者,但哪怕是其中的十分之一,這提醒,這反省,都是功德。
六
茶、酒、琴又或其他,也部只是手段,讓心靜下來一些,讓生命分一些時間給看似無用的事,這才是目標。心不靜,幸福來不了;人沒有更多與內心對話的機會,生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告別,那就從看看于丹這些文字開始吧!再然後,把這本書放在一邊,把更好的人生拿起來。我想,這也該是于丹做這件事的緣起與期待吧!
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