內容簡介
本書以簡潔流暢的文字較為鮮明地介紹了中國古代歷史上有關佛教發展的重大事件和變革,主要的佛教人物及其事跡思想、眾多佛教宗派的興誤消長、中國僧侶的特有風貌等,同時對佛教經典的翻譯、刻印和流通,佛教基本理論的源流和核心內容,諸多佛、菩薩等崇拜對象的起源、構成和社會功能等也進行了深入淺出的敘述,以期使讀者能全面了解佛教中國化的歷程及其發展趨向。
目錄
一 “一個幻想的太陽”
二 佛教初傳與早期形態
1.域外佛教一瞥
2.漢代佛教傳播
3.漢代佛經翻譯
4.漢代佛教風貌
三 社會普及與般若思潮
1.三國西晉佛教概況
2.玄學促動下的佛學
四 民族融合與區域特色
1.供奉戎神與靈異布道
2.道安生平與傳教成就
3.羅什譯經與羅什僧團
4.江南佛教與名僧風度
5.格義擬配與六家七宗
6.慧遠僧團與協契皇極
五 多元開拓與諸派師說
1.平穩發展的南朝佛教
2.劇烈波動的北朝佛教
3.風行社會的菩薩淨土
4.溝通中外的傳經求法
5.南北各地的譯人譯籍
6.分道弘揚的諸派師說
六 佛教昌盛與諸宗態勢
1.隋唐佛教的整體構架
2.隋唐諸帝的佛教政策
3.天台諸祖與天台教義
4.吉藏與三論宗
5.信行與三階教
6.玄奘與法相宗
7.華嚴諸祖與華嚴教理
8.禪宗的形成和演變
9.開元三大士與密宗
七 義學衰落與禪門獨盛
1.宋代佛教政策
2.譯經與刻藏經
3.諸宗興衰一覽
4.編集語錄、燈錄
5.公案詮釋之學
6.兩種禪法體系
八 漢藏融合與漢地諸宗
1.元代佛教新格局
2.曹洞宗和臨濟宗
3.白蓮教和白雲宗
九 明代佛教與清代佛教
1.明清佛教政策
2.明清佛教走向
3.居士佛教概觀
參考書目
二 佛教初傳與早期形態
1.域外佛教一瞥
2.漢代佛教傳播
3.漢代佛經翻譯
4.漢代佛教風貌
三 社會普及與般若思潮
1.三國西晉佛教概況
2.玄學促動下的佛學
四 民族融合與區域特色
1.供奉戎神與靈異布道
2.道安生平與傳教成就
3.羅什譯經與羅什僧團
4.江南佛教與名僧風度
5.格義擬配與六家七宗
6.慧遠僧團與協契皇極
五 多元開拓與諸派師說
1.平穩發展的南朝佛教
2.劇烈波動的北朝佛教
3.風行社會的菩薩淨土
4.溝通中外的傳經求法
5.南北各地的譯人譯籍
6.分道弘揚的諸派師說
六 佛教昌盛與諸宗態勢
1.隋唐佛教的整體構架
2.隋唐諸帝的佛教政策
3.天台諸祖與天台教義
4.吉藏與三論宗
5.信行與三階教
6.玄奘與法相宗
7.華嚴諸祖與華嚴教理
8.禪宗的形成和演變
9.開元三大士與密宗
七 義學衰落與禪門獨盛
1.宋代佛教政策
2.譯經與刻藏經
3.諸宗興衰一覽
4.編集語錄、燈錄
5.公案詮釋之學
6.兩種禪法體系
八 漢藏融合與漢地諸宗
1.元代佛教新格局
2.曹洞宗和臨濟宗
3.白蓮教和白雲宗
九 明代佛教與清代佛教
1.明清佛教政策
2.明清佛教走向
3.居士佛教概觀
參考書目
序
中國是一個有著悠久文化歷史的古老國度,從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立,生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達到的高度;敦煌莫高窟近五百個洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績;還有青銅器、唐三彩、園林建築、宮殿建築,以及書法、詩歌、茶道、中醫等物質與非物質文化遺產,它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌,展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產,值得我們每一位炎黃子孫珍視。
歷史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國家,當世界進入近代之時,曾經一千多年雄踞世界發展高峰的古老中國,從巔峰跌落。1840年鴉片戰爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢,從此中國淪為被列強宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂,不僅使中國大量的白銀外流,更使中國的領土一步步被列強侵佔,國庫虧空,民不聊生。東方古國曾經擁有的輝煌,也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消雲散,中國一步步墮人了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法,從太平天國到辛亥革命,從五四運動到中國共產黨領導的新民主主義革命,中國人民屢敗屢戰,終于認識到了“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發展中國”這一道理。中國共產黨領導中國人民推倒三座大山,建立了新中國,從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發出新的生機與活力,擺脫了任人宰割與欺侮的歷史,屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應當了解中華民族數千年的文明史,也應當牢記鴉片戰爭以來一百多年民族屈辱的歷史。
當我們步入全球化大潮的21世紀,信息技術革命迅猛發展,地區之間的交流壁壘被互聯網之類的新興交流工具所打破,世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個區域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與踫撞,但不可否認的是,近些年來,隨著市場經濟的大潮,西方文化撲面而來,有些人唯西方為時尚,把民族的傳統丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于聖誕節、情人節與洋快餐,對我國各民族的重大節日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知,這是中華民族實現復興大業中的重大憂患。
中國之所以為中國,中華民族之所以歷數千年而不分離,根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化,任憑外來文化隨意浸染,很難設想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進社會主義現代化、實現民族復興的偉大事業中,大力弘揚優秀的中華民族文化和民族精神,弘揚中華文化的愛國主義傳統和民族自尊意識,在建設中國特色社會主義的進程中,構建具有中國特色的文化價值體系,光大中華民族的優秀傳統文化是一件任重而道遠的事業。
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歷史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國家,當世界進入近代之時,曾經一千多年雄踞世界發展高峰的古老中國,從巔峰跌落。1840年鴉片戰爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢,從此中國淪為被列強宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂,不僅使中國大量的白銀外流,更使中國的領土一步步被列強侵佔,國庫虧空,民不聊生。東方古國曾經擁有的輝煌,也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消雲散,中國一步步墮人了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法,從太平天國到辛亥革命,從五四運動到中國共產黨領導的新民主主義革命,中國人民屢敗屢戰,終于認識到了“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發展中國”這一道理。中國共產黨領導中國人民推倒三座大山,建立了新中國,從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發出新的生機與活力,擺脫了任人宰割與欺侮的歷史,屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應當了解中華民族數千年的文明史,也應當牢記鴉片戰爭以來一百多年民族屈辱的歷史。
當我們步入全球化大潮的21世紀,信息技術革命迅猛發展,地區之間的交流壁壘被互聯網之類的新興交流工具所打破,世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個區域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與踫撞,但不可否認的是,近些年來,隨著市場經濟的大潮,西方文化撲面而來,有些人唯西方為時尚,把民族的傳統丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于聖誕節、情人節與洋快餐,對我國各民族的重大節日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知,這是中華民族實現復興大業中的重大憂患。
中國之所以為中國,中華民族之所以歷數千年而不分離,根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化,任憑外來文化隨意浸染,很難設想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進社會主義現代化、實現民族復興的偉大事業中,大力弘揚優秀的中華民族文化和民族精神,弘揚中華文化的愛國主義傳統和民族自尊意識,在建設中國特色社會主義的進程中,構建具有中國特色的文化價值體系,光大中華民族的優秀傳統文化是一件任重而道遠的事業。
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