中國古代的君子文化

中國古代的君子文化，源遠流長，影響至深至遠。

中國的君子文化創始于《周易》，形成于《論語》，提高于《孟子》、《苟子》。

《周易》以天地為參照，提出了君子以自強不息和君子以厚德載物兩個基本概念，並且圍繞這兩個基本概念，確立了君子文化的基本框架。

孔子對于君子文化的重大貢獻，是在《周易》的基礎上，大大地擴展和豐富了君子文化的內涵和外延。《論語》確立了君子文化的基本規範，使君子文化成為儒家文化的重要基礎。中國的君子文化形成于《論語》。《大學》、《中庸》又對君子文化的思想涵義和理論意義作了重要闡發。《大學》側重于君子修養方面，《中庸》側重于君子境界方面。

到《孟子》，君子文化由于得到孟子“人之初，性本善”主張的支撐而更加貼近現實，愈益形象化。《苟子》則從化性起偽、追求完善的視野，多方面論述了君子理念，使君子文化進一步理論化。

經過孟子、荀子的提高和發展，中國古代的君子文化幾近完備。在完善的先秦儒家文化體系中，圍繞修身齊家治國平天下的思想主線，君子之學、君子之識、君子之德、君子之行愈加具體明晰。歷經千年積累，君子文化成為中國古代社會重要的主流文化。下面概略述之。