少林武當考‧太極拳與內家拳‧內家拳

少林武當考
題序
上編 少林�
一 少林寺之所在地
二 少林寺之創建
三 唐詩中之少林寺
四 少林以武顯之由來
五 達磨輿易筋經
六 緊那羅王神話與少林棍法
七 明代之少林
八 少林之興廢（附裴少林寺碑）
下編 武當�
一 武當山之所在地與其形勝
二 武當山之山名與神話
三 明太祖與陳也先較武之故實
四 成祖訪求張三豐之內幕
五 張三豐與所謂內家拳法
跋
一 少林棍法闡宗中之緊那羅輿棍法
二 少林寺鼓樓
三 嵩山圖
四 少室圖
五 少林寺圖
六 易筋經
七 少林棍法圖一
八 少林�法圖二
九 少林寺拳法
十 武當山圖
太極拳與內家拳
內家拳

略知太極拳史和武術史的人士，對唐豪先生必不陌生。

唐豪（1897—1959），字範生，號棣華，江蘇省吳縣人。幼年家貧，十余歲時即失學到上海謀生，得從山東省德州名拳師劉震南先生學習六合拳。後任上海尚公小學校長，即將武術列為教學內容。在去日本學習政法期間兼習柔道與劈刺。回國後，應中央國術館館長張之江先生的邀請任編審處處長。在此期間曾多次赴湖北省武當山、河南省少林寺、溫縣陳家溝等地考察，著文闡明少林拳始于達摩，太極拳源于張三豐都是後人附會之說，在武術界及太極拳界影響很大。

1949年新中國成立後，唐先生曾任華東政法委員會委員。1955年調國家體委任顧問，專心研究中國武術史和體育史，主編《中國體育史參考資料》，計8輯。1959年因病逝世。

唐豪先生是我國武術史學科、太極拳史學科先驅者，20世紀30年代他在中央國術館任職時，就大力提倡研究武術要科學化，主張發展質樸實用的傳統武術，反對花拳繡腿式的虛假套路。他在《武藝叢書‧自序》中聲稱︰“武術界中……以口頭或著作廣傳其荒誕的、邪魔的、神秘的謬論，毒害了中國一部分人的思想與行動。”為了反對這些不良傾向，他自1930年即投入中國武術史的研究之中，先後撰成《手臂余談》、《太極拳與內家拳》、《少林武當考》、《內家拳的研究》、《戚繼光拳經》、《廉讓堂太極拳譜考釋》、《中國武藝圖籍考》等專著或論文。由于作者治學態度嚴謹，知識淵博，對中國武術史的研究取得了豐厚成就。

遺憾的是1949年之後，唐豪先生早年著作大都未曾再版，致使讀者有望洋興嘆之感。所幸近年山西科技出版社為了“裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息”，不遺余力地搜求、整理出版歷史上遺留下來的武術典籍，取得了可喜的成績，深受眾多讀者的贊許和歡迎。繼客歲太極拳史論家“徐震文叢”出版後，今年，叉將唐豪遺作分編出版。因為唐豪遺作比較分散，不易收集，承蒙上海金仁霖、林子清、顧元莊諸位先生大力協助，將珍藏多年的唐氏遺作獻出，共襄盛舉，“唐豪文叢”才得問世，既為武術愛好者提供了研究資料，也使唐氏遺作不致因時光遷移而湮沒。

這套叢書不是按原作面世先後川頁序編排，而是按內容分類，方便讀者購鬩。其要目如下:

《王宗岳太極拳經》、《王宗岳陰符槍譜》、《戚繼光拳經》、《太極拳與內家拳》、《內家拳》、《少林武當考》、《少林拳術秘訣考證》、《中國武藝圖籍考》、《清代射藝叢書》、《王五公太極連環刀法》、《中國古佚劍法》、《行健齋隨筆》、《唐豪太極少林考》。

《唐豪太極少林考》中的《角觚》、《角抵半解》、《太刀》、《王寅》、《舊體育史上附會的達摩》等文，為上海林子清先生提供。林先生早年曾隨徐震先生學習武派太極拳。在他的大力協助下，山西科技出版社于2006年出版了“徐震文叢”。林先生與唐豪先生也是舊識，這次為贊助“唐豪文叢”的出版，提供了上述佚文。

太極少林考中，《中國醫療體育概況》為唐氏生前好友顧留馨先生的哲嗣顧元莊先生提供。

繼“徐震文叢”出版之後，“唐豪文叢”也得以面世，有益于中國武術史和太極拳史的研究，這是毫無疑問的。但是由于受時代影響及掌握資料不同，唐豪先生早年提出的太極拳源于河南溫縣陳家溝陳王廷之說，當時就受到其他研究者的質疑，迄今仍有不少人士認為唐氏此說過于武斷。仁者見仁，智者見智，學術界對太極拳的起源有不同看法是可以理解的。但唐豪先生重視實地考察，認真收集史料予以研究的樸實學風，是值得我們學習和借鑒的。

吳文翰
于北京燕居齋