本書作者波埃修斯（Boethius）是一位古代的政治家和哲學家。身處公元5世紀末和6世紀初動蕩和劇變的羅馬帝國時期，波埃修斯是他那個時代罕見的一位思想家。鑒于波埃修斯在哲學、神學、邏輯學、數學、文學、音樂等方面取得的卓越成就，公元15世紀的意大利人文主義者洛倫佐‧瓦拉稱波埃修斯為“羅馬的最後一位哲學家，經院哲學的第一人”。考慮到希臘、羅馬哲學的發展，及其向歐洲中世紀哲學的過渡，我認為這樣的定位還是相當準確的。
波埃修斯生活在羅馬帝國最為動蕩的時期。公元476年9月，蠻族雇佣軍首領奧多亞克廢黜了西羅馬帝國的最後一位皇帝羅莫洛‧奧古斯圖盧，建立奧多亞克王朝，西羅馬帝國滅亡。公元493年，東哥特王塞奧多里庫打敗奧多亞克，在西羅馬帝國的廢墟上建立起了以拉文納為首都的東哥特王國，直到554年被拜佔庭帝國所滅。作為羅馬人的波埃修斯一生都在異族人的統治下度過。
波埃修斯（又譯為波愛修、波愛修斯）出生于公元480年。他的拉丁全名是阿尼基烏‧曼留斯‧塞維利努‧波埃修斯（Anicius Manlius Severinus
Boethius），其中阿尼基烏是他的名字，曼留斯是他的父名，塞維利努是他的別號，波埃修斯是他的姓氏。波埃修斯之父奧勒留‧曼留斯‧波埃修斯起初是亞歷山大里亞的一名行政官員，西羅馬帝國滅亡以後，他供職于奧多亞克王朝，兩次擔任羅馬城的行政長官，並于487年出任羅馬執政官，公元490年去世。
父母雙亡後，波埃修斯被托付給德高望重的元老院首領昆圖斯‧奧勒留‧美米烏斯‧緒瑪庫斯撫養，成年後與緒瑪庫斯之女盧蒂希婭娜結婚。緒瑪庫斯對波埃修斯影響很大，波埃修斯說緒瑪庫斯幾乎在每個方面都是自己的老師，故把許多著作題獻給岳父。
波埃修斯成年後得到東哥特國王塞奧多里庫的賞識和重用。他起初擔任元老院議員，受塞奧多里庫之委派，改革幣制，減免稅收。公元510年，波埃修斯被推選為執政官。同年9月，擔任王國政府的首席行政長官，負責協調政府各部門的工作，統領王家衛隊和兵工廠，掌管郵政。公元523年8月，渡埃修斯以陰謀叛國罪被捕，沒收一切財產，囚禁在距羅馬500英里之外的帕維亞監獄。524年10月23日在獄中被處死。
波埃修斯是一位古代基督教的思想家。自從基督教在羅馬帝國上升為國教以來，羅馬貴族人士皈依基督教已不是奇事。但波埃修斯的特點在于︰一方面恪守基督教的基本信仰，過一種虔敬的基督徒的生活；另一方面稟承希臘羅馬古典文明的傳統，努力學習各種知識，進行理性的探究。他在年輕時就宣稱要把畢生的精力用于哲學。擔任東哥特王國政府的高級官員以後，波埃修斯仍舊花了大量時間著書立說，他的大多數著作是在擔任執政官以後完成的。他說，我一生最大的安慰和幸福在于“對哲學的所有分支進行了全面、深入的探討”。
波埃修斯的著作可以分為兩類︰一類是學習哲學所必備的知識，包括邏輯和其他所謂博雅藝術；另一類是哲學著作，主要有《神學論文五篇》（The Theological Tractates）和《哲學的安慰》（The Consolation of Philosophy）。
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