黑白人生︰幫會龍頭老大杜月笙

“小癟三”要去聞大上海
一個苦難的時代，一個災難頻仍的年代，降生了一個苦命的孩子。一歲喪母，五歲喪父，六歲時繼母被拐賣，于是乎高橋鎮多了一個流浪兒。野孩子的首領不好當，生活所逼，情勢所迫，杜月笙決定去上海闖蕩……
　一、天不長眼，黃梅不落偏偏青梅落
　二、賭場里小露鋒芒，只想找回做人的尊嚴
　三、撂下一句錚錚誓言，揮淚走向冒險家的樂園
染缸里染出一個地道的流氓來
水果店里偷，社會上又賭又嫖，梁了渾身惡習。物以類聚，人以群分，入香堂拜師，成了清幫門下徒。一場大病，幸遇王國生、袁珊寶誠心救助，一劑喻蟆胎孢竟治愈難癥，卻治不了他嗜賭好嫖的病。
　一、欲望惡于魔鬼，渾渾噩噩跳人大染缸
　二、香堂不是天堂，人幫揮不去貧困的困擾
　三、真朋友不言利害，患難中才能結下生死情緣
　四、與鬼門關擦肩而過，末路中方顯真情可貴
終于抓住了機遇的翅膀
在三爸叔黃振億的引薦下，絕處逢生，有幸步入同孚里黃公館的門。林桂生用心良苦，設計考驗，用兩千四百塊銀洋做釣餌。一摔手扔出千元大鈔，老板娘驚詫中慧眼識奇才，向黃金榮提出一連串籠絡人才的建議……
　一、命運之神在招手，走入一座神秘的大門
　二、誠信大于天，千金散盡還復來
　三、一副難挑的擔子，不期落在了肩頭
禍兮福所倚福兮禍所伏
自開香堂，收“宣統皇帝”為徒。江肇銘賭場“硬吃”，觸怒英租界大亨嚴九齡，一場大禍迫在眉睫。以柔克剛“小鬼”鎮住了“閻王爺”，終至干戈化為玉帛。風風光光娶沈月英進門，麗人喜生貴子，黃、杜結為親家……
　一、“硬吃”捅了馬蜂窩，兩雄較勁爭高下
　二、阿貓阿狗被抬上天，婚禮辦得驚天動地
　三、陰差陽錯，老板、伙計變成兒女親家
血濺黃浦灘
公興俱樂部當權，出手不凡，在有限時間里，解除了“剝豬玀”、“大閘蟹”的威脅。振臂一呼，小流氓雲集麾下，搶佔碼頭，痛打水上卡警。新開河碼頭刀光劍影，斧劈“惠根和尚”，“獨眼龍”身受重傷，巡警鳴槍袒護，形成法租界割據勢力。
　一、出道伊始，兩座“大山”攔在面前
　二、閑話一句，難禁的“剝風”消失于青萍之末
　三、瞞天過海，戲演到絕處方為戲
　四、地盤即金錢，浦江岸邊鮮血飛濺
“小八股”黨斗敗了“大八股”黨
英租界出了“大八股”黨，壟斷了上海的煙土業，日進斗金，觸努了法租界的流氓。杜月笙組織“小八股”黨，與之明爭暗斗，以“搶土”攪擾對方。黃金榮倚紅樓請客，沈杏山單刀赴會，兩記耳光，打出一片江山。
一、錢迷心竅，全是“獨食”惹的禍
二、與虎謀皮，攪渾了一江清水
三、白銀子誘動黑人心，在“土”行圈子里翻開了筋斗
四、不步項羽後塵，“鴻門晏”嚇癱黑老大
羽翼豐時財運通
事業有成　愛情何苦
黃浦江邊叱　風雲
強扭的瓜不甜
賭桌設下一局棋
包在長衫下的“新乾坤”
絕不戴綠帽子
色不謎人人自謎
用共產黨人的鮮血換來少將軍餃
比政府的力量還強
打掉了英國人的傲氣
家事國事 事事關心
把勢力拓展到各行各業
有史以來第一盛事
有了自己的新聞大陣地
誓與日寇血戰到底
干盡風光體面事
不惜一切支持抗戰
死也不做亡國奴
居危不失報國志
天下幫會熔一爐
除掉了兩個大漢奸
救人如救火
上海掀起腥風血雨
從山巔摔到了谷底
亂哄哄，你剛嘿罷我登台
在沉浮中頑強抗爭
連台好戲唱不絕
梟雄不懼桑榆晚
落花時節方醒悟
做鬼也要回上海

寫序是方家名人的事，這在有著五千年文明史的中國，已是約定俗成的規矩。寫序是一部書的作者想借方家名人的如椽大筆，對自己的著作給予好的評價，借以提升這部著作的聲譽，從而得到讀者和社會的認可。

著書立說者多為名利場中人，有此想法是可以理解的。然而由此引出的尷尬卻是一把雙刃劍，受到傷害的不只是其中的某一方，而是雙方。

這是為何？道理顯而易見。如果你的著作立意頗高，創新鄉多，文采橫溢，特色鮮明，倒也好說，寫序者讀過大作，深受感動，心為情涌，言自心生，真話實說，順理成章可以寫出一篇膾炙人口的絕佳序言。可是，如果情況並非如此，你送給人家作序的著作僅是一部平庸作品或者有明顯疏漏和缺陷的作品，甚至是一部垃圾作品，這就給人家出了一個大難題。我們知道。凡方京名人，多為清高傲世之輩，把面子看得比性命都重要，極少媚俗，更不可能說違心話，點石成金、指璞為玉。按理說，評價作品應評得也評失，方可昭顯公允。可是真的在序言里尖銳指出作品的缺失，那麼作者已不僅限于尷尬了，而是必然惱羞成怒，悔不當初。與其如此，沒事找事，相互傷害，何苦來哉！這也許就是我為拙作自己作序的原因吧。

這部書付梓前，為起一個恰切的書名，我煞是費了一番心血，林林總總，一共列出十幾個書名．斟酌再三’最後選定的書名是‘黑白人生——幫會龍頭老大杜月笙》。

對杜月笙其人其事稍有涉獵的人都知道，杜月笙是個板富傳奇色彩的歷史人物，既是青幫的龍頭老大，販煙土、開賭場、走私販私、巧取豪奪、敲詐勒索，什麼錢都賺，什麼錢也敢賺；又做過國民黨的各種官職，最高授予中將軍餃，熱心慈善事業，積極參與抗戰，打鬼子，除漢奸，善心昭昭，義舉多多。從敢治的角度看，他既堅定不穆地效忠于蔣介石集團，屠殺過不少共產黨人和工人；又營救過革命者，支持過工人運動和新四軍，反對內戰。舉凡其一生所言所行所舉，確如黑、白兩色，反差極大，總是走向兩個極端。惟其如此，把他的一生概括為“黑白人生”，我以為是最恰當不過了。

為杜月笙作傳，我絕沒有要詆毀他的意思，更沒有褒揚他的意思。就本人的初裒而言，敢治動機很淡，只是把他當做一個歷史人物看待，意在通過記述他的故事，讓更多的讀者了解民國時期舊上海奇奇怪怪的生活現象和形形色色的人物形態，從而深刻理解當時這座國際化大都市，在光怪陸高的繁華掩蓋下的骯髒、腐化、墮落和爾虞我詐、弱內強食等狀況。

杜月笙的人生軌跡向我們昭示，在舊上海，一個“小癟三”別說出人頭地，就是安身立命也是很難的。難怪有人說，舊上海是有錢人的天堂，窮苦百姓的地獄。杜月笙當屬例外。然而例外的發跡絕非偶然，而是有其必然性的。民國初年，上海是幫會組織最集中的地方。入幫入會，不問出身高低貴賤，而且靠本事吃飯。這就決定了心氣頗大、智商極高、出身低賤、窮困潦倒的杜月笙，必然會選擇走這條路。這就是說，杜月笙參加青洪幫，對與錯，責任不在他本人，而在社會。

加入了幫會，就是走了黑道，亦即步入了黑社會。黑社會的非常性，決定了存在于其中的人道德標準非常，思維非常，做事的方式方法菲常，賺錢的門路也非常。如果我們在理論上承認了這諸多的“非常”，那麼回過頭來審視杜月笙一生的所作所為，就應該認為是正常的，也是應該的。黑道上的人嘛，就應該按黑道的標準做人，按黑道的規矩出牌。反之，則一定會被視為不正常，會被視為黑道中人的另類。

從杜月笙諸多的故事中，人們感興趣的不是他“正常”的一面，而是“不正常”的一面。這就應了西方新聞理論所說的一句話︰“狗吱人不是新聞，人咬狗才是新聞。”

黑社會里有一瞢追的行為規則，就是“講義氣”，凡事“義”字當先。所謂的“義”，強調的不是對社會上的每一個人，特別是生活在社會最底層的貧困百姓，而是對他們的那個小社會、小圈子里的人。

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