內容簡介

《資本論》全稱是《資本論?政治經濟學批判》,是西方哲學大體系締造者中的最後一個人——卡爾·馬克思經濟學說中最主要的著作,同時也是馬克思主義的重要百科全書,更是研究資本主義社會經濟形態的巔峰之作。

《資本論》創造了一個嶄新的思想體系。其研究世界的方法源於德國哲學、早期社會主義理論和政治經濟學。馬克思像黑格爾一樣,相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化歷程。他認為,所有哲學家所做的一切都在於致力於解釋世界,但他同時認為,問題的關鍵在於如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎之上,顛覆了傳統的「形而上學」,建立了一個現實中得意實踐的最大的思想體系,一個影響到地球50%以上人口的體系。

《資本論》以唯物史觀的基本思想為指導,通過深刻分析資本主義生產方式,揭示了資本主義社會發展的規律,同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。它運用唯物史觀的觀點和方法,將社會關系歸結為生產關系,將生產關系歸結於生產力的高度,從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。原書內容宏大,理論深奧,為了讓所有對《資本論》有興趣的讀者都能讀懂此書,本書采用圖釋的方式對其中的知識點作了補充說明,全書幾百張精美彩圖,均與書中知識點有關,並且每張彩圖下都有圖釋,更加方便讀者理解其中的關聯。


卡爾·馬克思(1818—1883年),生於德國萊因省南部特里爾市,先後在波恩大學和柏林大學法律系學習。1842年為《萊茵報》撰稿,同年10月任該報主編。1844年8月底,馬克斯與恩格斯在巴黎會見。1846年5月,他們合著的《德意志意識形態》出版,該書批判了黑格爾的唯心主義哲學,論述了歷史唯物主義的基本原理。1867年9月,《資本論》第一卷出版。馬克思在晚年以主要精力研究和寫作了《資本論》第二、三卷。
 

目錄

總序
原版序
導讀
第一卷
第一章 商品和貨幣
商品
貨幣的職能
貨幣轉化為資本
第二章 絕對剩余價值的生產
勞動過程和價值增殖過程
不變資本和可變資本
剩余價值率
工作日
剩余價值率和剩余價值量
第三章 相對剩余價值生產的三個階段
相對剩余價值
協作階段
工場手工業階段
機器大工業階段
第四章 絕對剩余價值和相對剩余價值的生產
絕對剩余價值和相對剩余價值
勞動力價格和剩余價值的量的變化
剩余價值率的各種公式
第五章 工 資
資本主義工資的本質
資本主義工資的兩種基本形式
工資的國民差異
第六章 資本的積累過程
資本積累的兩個假定條件
簡單再生產
剩余價值轉化為資本
資本主義積累的一般規律
原始積累
第二卷
第一章 資本形態變化及其循環
貨幣資本的循環
生產資本的循環
商品資本的循環
流通時間和費用
第二章 資本周轉
資本的周轉與種類
預付資本的總周轉
重農學派和亞當?斯密的理論
李嘉圖的理論
勞動期間
生產時間與流通時間
周轉時間與可變資本
第三章 社會總資本的再生產和流通
導 言
簡單再生產
積累和擴大再生產
第三卷
第一章 剩余價值和剩余價值率
成本價格和利潤
利潤率
剩余價值率與利潤率
不變資本和價格變動
第二章 利潤轉化為平均利潤
不同生產部門利潤率的差別
一般利潤率的形成與平均化
商品價值轉化為生產價格
平均利潤形成與市場
超額利潤
第三章 利潤率趨向下降的規律
平均利潤率趨向下降的規律本身
阻礙利潤率下降的各種因素
第四章 商品資本和貨幣資本轉化為商品經營資本和貨幣經營資本
商品經營資本
商業利潤的來源及實現方式
純粹流通費用的補償及其所得的利潤
商業可變資本的補償和獲利
商業資本的周轉與價格
第五章 利潤分為利息和企業主收入、生息資本
生息資本
利潤和利息率
信用
信用在資本主義生產中的作用
銀行資本的組成部分
貨幣資本和現實資本
流通手段與貴金屬
第六章 超額利潤轉化為地租
資本主義土地所有權的形成和特點
資本主義地租
級差地租的形式
絕對地租、建築地段地租和礦山地租
土地價格
第七章 各種收入及其源泉
三位一體的公式
資本主義生產方式的特征
附:西方經濟學流派源流簡表
 

現在,我把《資本論》第一卷獻給讀者。它是我1859年發表的《政治經濟學批判》的續篇。初篇和續篇相隔許久,是因為多年疾病使我的工作一再中斷。

在第一章中,我將《政治經濟學批判》的主要內容作了概述。這樣,既是為了本書內容的連貫和完整,同時,也改進了敘述方式。在情況許可的范圍內,前書只是簡略提到的那些論點,在本卷中都作了較為詳細的闡述。相反,前書中已經詳細闡述的論點,本卷只是簡略提及或者干脆省略。

萬事開頭難,各門科學莫不如此。所以,本書第一章,特別是分析商品的部分,最難理解。其中,對價值實體和價值量的分析,我盡可能做到通俗易懂。以貨幣形式為完成形態的價值形式,內容則極其簡單。兩千年來,人類對這方面所進行的探討和努力,並未取得什麽實質性結果。可是,人們對那些更有內容和更復雜的形式的分析,卻取得了相當大的成功。為何如此?因為,研究已經發育的身體比研究身體的細胞更容易。分析經濟形式,只能用抽象的邏輯思維來進行。然而,對於資本主義,勞動產品的商品形式,或者商品的價值形式,就是社會經濟的細胞。在那些淺薄的人看來,分析這種形式,好像是對一些瑣事斤斤計較。的確如此,但這是必須使用顯微鏡才能解剖的那種瑣事。

因此,除了價值形式那一部分外,這本書並不難懂。當然,我指的是那些想學一些新知識、願意自己思考的讀者。

物理學家多在自然過程表現得最充分、最少受干擾的地方考察研究,或者,在保證過程以其純粹形態進行的條件下從事實驗。在本書中,我要研究的是資本主義的生產方式、生產關系和交換關系。迄今為止,實行這種生產方式最典型的地方是在英國。所以,在理論闡述時,我主要以英同作為例證。但是,如果德國讀者看到英國工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀,或者認為德同工人的生活狀況遠遠好過英圍工人而樂觀地自我安慰,那我就要當頭棒喝:對不起,先生,這正是說的你們的事情!

資本主義生產的客觀規律必然要引起激烈的社會對抗,但問題本身並不在於對抗的發展程度的高低,而在於這些規律本身,在於這些規律發生作用的必然性及其正在實現的趨勢。工業較發達國家的社會狀況的今天,就是工業較不發達國家的明天。

在德國已經完全確立資本主義生產方式的地方,比如工廠,由於沒有工廠法,工人的情況比英國還要糟糕得多。在其他方面,德國也同西歐所有國家一樣,既苦於資本主義生產的發展,又苦於資本主義生產的不發展。現代的、歷史遺留下來的災難壓迫著我們,這些災難的產生,是由於古老而陳舊的生產方式、社會關系和政治關系還在苟延殘喘。使我們受苦的,不僅有活人,還有死人。死人控制了活人!

與英國相比,德國和西歐大陸國家的社會統計資料很貧乏。但就是這點有限的資料,也能夠把那些國家的政治經濟的帷幕揭開一道縫隙,使我們能夠窺見幕內的真相。如果德國政府和議會也像英國那樣,能夠組織委員會並指派專人定期調查社會政治經濟狀況;如果這些委員會能夠像英國委員會那樣,有公開調查真相的真正權力;如果在調查中,能夠找到像英國工廠視察員、編寫《公共衛生》報告的英國醫生、調查女工童工受剝削情況以及居住生活條件等的英國調查委員那樣內行、公正、堅決的調查人員,那麽,調查的情況就會使德國民眾大吃一驚。柏修斯用一頂隱身帽把自己隱蔽起來,以便有利於追捕妖怪。我們卻用隱身帽將自己的眼楮和耳朵嚴嚴實實地遮住,以看不見為由而否認妖怪的存在。

不要掩耳盜鈴。正如18世紀美國獨立戰爭給歐洲中等階級拉響了警報一樣,19世紀美國南北戰爭又給歐洲工人階級敲響了警鍾。在英國,社會改革的步伐明顯加快,當它達到一定程度後,一定會波及整個歐洲大陸。到那時,它將采取較殘酷的還是較人道的形式,則要根據工人階級自身發展的程度而定。所以,現在的統治階級,姑且不論他們的動機是否高尚,其切身利益也迫使他們必須廢除那些妨害工人階級發展的障礙。因此,我用了很大的篇幅來敘述英國T廠立法的歷史、內容和結果。一個國家應該而且必須向其他國家學習。一個社會即使探索到了社會發展的客觀規律(本書的最終目的就是要揭示現代社會經濟運動的客觀規律),也不能跳過更不能用法令來取消社會的自然發展階段。盡管,它能縮短和減輕「分娩」的痛苦。

為了避免產生誤解,需要簡單說明:我絕不用玫瑰色來描繪資本家和地主的面貌;本書中所涉及的人,只是一種經濟范疇的人格化,是一定的階級關系和經濟利益的物質承擔者。社會經濟形態的發展是一種歷史的、自然的發展過程。作為這些階級中的個體,不管他在主觀上怎樣超脫各種關系,但在社會意義上,他必定是這些關系的承擔。並且,不能要個人對這些關系負責。

政治經濟學所研究的材料的特殊性,把人們心中那些最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情全都暴露出來,並讓代表私人利益的復仇女神來反對自由的科學研究。英國高教會派可以饒恕對它三十九個信條中的三十八個展開的攻擊,卻不會允許你攻擊它關於現金收入的那三十九分之一。在今天,同批評傳統的財產關系相比,無神論變成了一種很輕的罪。盡管如此,社會的進步卻是不可阻擋的。以幾星期前發表的藍皮書《就工業和工聯問題同女王陛下駐外使團的信函往來》為例,英國女王駐外使節在藍皮書中坦率地說:在德圍,在法同,在歐洲大陸的一切文明國家,他們對現有勞資關系的變革已同英國一樣明顯,一樣不可避免。與此同時,大西洋彼岸的美圍副總統威德先生也在公眾集會上說:在奴隸制廢除後,資本關系和土地所有權關系的變革將會提到議事日程上來!這是時代進步的標志,是法官的紫衣黑袍不能遮掩的。奇跡不會在明天出現,但它已經透露出這樣一種感覺:現有的社會制度不是一塊鐵板,而是一個能夠變化並且經常處於變化過程中的機體。

這部著作的第二卷將探討資本的流通過程和資本主義生產的總過程,第三卷即最後一卷將探討理論史。

我歡迎任何科學的批評意見。但對於輿論的偏見,我從不讓步。我仍然相信偉大的佛羅倫薩詩人但丁的格言:

走自己的路,讓別人去說吧!

卡爾·馬克思
1867年7月2s日於倫敦
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