內容簡介

《羅馬書》對教會影響至鉅︰奧古斯丁、加爾文、馬丁‧路德等人都深受它的啟示。“耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。”阿甘本——當今歐美學術界最著名的哲學家之一,在對《羅馬書》首句的逐字解讀中,試圖謹慎地辨明那些經由歷代神學探討、翻譯、注釋後被強加到原初文本中的東西,將文本重置于早期的猶太彌賽亞主義背景(即“猶太-基督教”背景)下,指出它們是“西方傳統中具有奠基性質的彌賽亞主義文本”。

這一對彌賽亞主義的哲學性探究還聯系到了另一位重要的思想家——瓦爾特‧本雅明。通過仔細解讀、對比本雅明的《歷史哲學論綱》與保羅書信,《剩余的時間︰解讀》中,阿甘本洞悉到兩者間有許多未曾發現的驚人相似之處。
 

目錄

第一天 耶穌基督的僕人保羅
紀念雅各布‧陶伯斯
保羅的語言
方法
十個詞
保羅
對“閑談”的正確利用
僕人
《塔木德》與《民法大全》
耶穌基督的
專名
第二天 奉召
職業
天職與廢止
使用
天職與階級
好像
不可能
迫切性
不可遺忘的事物
比喻和天國
第三天 分開
法利賽人
被劃分的人
阿佩利斯分割
剩余
全體和部分
第四天 使徒
先知
天啟
運作時間
時機與時間
臨在
千禧年王國
預兆
統攝
記憶與拯救
詩與韻
第五天 傳神的福音
去往某處
福音
信心
律法
亞伯拉罕和摩西
廢止
軟弱
揚棄
零度
例外狀態
不法的隱意
反基督
第六天 傳神的福音
誓言
屈服在信仰下
誓約
無償性
兩約
禮物與恩典
二分的信仰
信仰
名詞句
信仰之道
述行式
信仰的述行式
話語的切近性
開端,抑或尾聲
引用
意象
現時
參考文獻
譯名對照表
譯後記
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