中國美術小史‧唐宋繪畫史

滕固——中國現代藝術史學的奠基者（代序）
上編
中國美術小史
唐宋繪畫史
附:滕固著《唐宋繪畫史》校後語（鄧以蟄）
唐宋畫論考（張映雪譯）
參考文獻
譯後記
下編
對于藝術上最近的感想
論文學與藝術
柯洛斯美學上的新學說
文化之曙
何謂文化科學
藝術學上所見的文化之起源
體驗與藝術
詩畫家Dante G．Rossetti
藝術與科學
洋畫家與國民藝術復興
國民藝術運動
江蘇省藝術設施芻議
氣韻生動略辨
藝術之質與形
今日的文藝
意大利的死城澎湃
關于院體畫和文人畫之史的考察
詩書畫三種藝術的聯帶關系
圓明園歐式宮殿殘跡
雷特教授論中國藝術
改善中國博物館的意見
布爾希曼教授近著中國寶塔
唐代式壁畫考略
霍去病墓上石跡及漢代雕刻之試察
《先史考古學方法論》譯者序言
李倍曼與德國精神
六地明陵墓石跡述略
唐代藝術的特征
燕下都半規瓦當上的獸形紋飾
南陽漢畫像石刻之歷史的及風格的考察
視察汴洛古物保存狀況報告
茂陵和昭陵的偉大史跡
西陲的藝術
《教育部第二次全國美術展覽會專刊》編輯弁言
改進校務情況及關于發展國畫藝術培養中小學藝術師資的意見
改進藝術教育案
改善藝術學校學制案
推進實用藝術教育以利建設案
說永北的石刻吳裝觀音像
藝術的傳統
附錄
滕固藝術活動系年
滕固藝術史澩研究、參考主要著述篇目
後記

20世紀初葉，正是社會交替，學術思潮蜂擁而起之際，20年代發生于中國的新文化運動，由文學革命催生出藝術運動。胡適的《文學改良芻議》，不但是新文學運動的第一篇檄文，而且為後來的“美術革命”預設了奮斗方向；被譽為新美術運動倡導者的蔡元培在《新青年》上先後發表《以美術代宗教說》等文，旗幟鮮明地對趨于衰微的傳統繪畫表示出批判態度；梁啟超則主張對中國歷史的研究在普遍史之外，還應該力倡進行專門史的研究……從滕固的求學經歷和他以後成就的事業來看，暗合中國現代文化最新潮流，特別是在中國現代藝術理論和美術教育的研究上，具有開風氣之先的作用。

一

滕固，字若渠，1901年10月13日誕生于江蘇寶山縣月浦鎮（今屬上海市）一個務農經商的殷富家庭中。祖父二代喜詩文、善藏書。滕固自小隨長輩習詩作文，對中國古典文化修養頗深。1918年，滕同畢業于上海圖畫美術專科學校，成為該校附設技術師範科的首屆畢業生。此時他已開始在報刊上發表哀感動人的詩詞和情致纏綿的小說，並翻譯歐洲偵探小說等文藝作品。

1920年9月，滕固東渡日本留學，考入東京私立東洋大學。該校前身是明治二十年(1887)由井上圓了于東京市本鄉區龍岡町所開設的私立哲學館（哲學專修學校）。1906年遷至東京都文京區白山目前的校址，並改名為東洋大學。大學部哲學系（本科）設有印度哲學、中國哲學文化、日本文學、英美文學和英語交流等科。從現有的資料及滕同在這一時期發表的論文等方面綜合分析，有可能他攻讀的是哲學專業。值得一提的是，哲學系巾的“印度哲學科”和“中國哲學文化科”在日本是唯一的學科。從這時起，他開始學習日語和德語。

在東京，滕固結識了沈澤民、張聞天、田漢、郭沫若等文藝青年，也同國內的王統照、唐雋等通信往來，共同探討藝術和人生。此時，他因為受到康有為、梁啟超及蔡元培諸人學說的影響，對史學、宗教、美學、文學、戲劇等產生興趣。1921年1月4日，中國新文學運動中最大的文學團體文學研究會在北京成立。經王統照、宋介等人介紹，滕固加人為會員，並在學會的刊物上發表文藝作品和研究論文。同年，又與沈雁冰、鄭振鐸、陳大悲、歐陽予倩等十三人發起成立民眾戲劇社，編輯出版《戲劇》月刊，並在這份中國新文學運動中第一個戲劇專刊的創刊號中刊登《最近劇界的趨勢》一文，概括地介紹了近代歐洲戲劇的發展情況，對橫行歐洲的自然主義與新浪漫主義兩大潮流，作了細致的剖析。

這時的滕同因愛好英國近代文學，深受英國唯美主義文學的影響。他出自“夙昔的愛好”寫成《唯美派的文學》一書，對此流派頗多贊詞，使之成為我國最早系統介紹西歐唯美主義學理的代表人物。他最喜歡兩蒙士真摯沉郁的“哀調”，肯定“他的詩，是剎那間熱情的燃燒，剎那間生命的充實，剎那間全我的捕捉”，“這種態度是象征詩人的態度”。他認為唯美運動是浪漫運動的“驚異之再生”，從而較自覺地奉行新浪漫主義（含唯美主義）的創作方法。同時也接受了德國歌德“凡最高尚的美術品，是把人性描寫出來”的文藝主張，並將這種主張融人自己的文學創作中。

……