元明清時期的傣族法律制度及其機制研究

導論
第一章 元明清時期傣族法律制度背景
第二章 元明清時期傣族土司政治法律制度
第三章 元明清時期傣族社會等級法律制度
第四章 元明清時期傣族刑事及軍事法律制度
第五章 元明清時期傣族民事法律制度
第六章 元明清時期傣族糾紛解決法律制度
第七章 元明清時期傣族社會環境變化與法律制度的變遷
第八章 元明清時期傣族法律制度的特點
第九章 元明清時期傣族法律制度的作用
第十章 元明清時期傣族法律制度變遷對當代傣族地區法治建設的啟示
結語
參考文獻
後記

吳雲博士在攻讀博士學位期間，按他的導師方慧教授的要求來旁听過我的“中國民族史研究”課，因此我們曾經有師生之誼。現在他的博士論文經修改要出版了，請我作序，但我對民族法學知之甚少，恐難有中肯公允的見解，只能是把我的看法淺述如下。

本書是在吳雲博士的博士論文《元明清時期的傣族法律制度研究》的基礎上，用了近四年的時間修改完善後寫成的，修改後的題目是《元明清時期的傣族法律制度及其機制研究》，很自然，修改後的內容有了很大的豐富和充實。其特點有以下幾個方面。

第一，對傣族的歷史文化研究到目前已經比較深入，取得了很多成果，但長期以來學術界對傣族法律的歷史變遷問題的研究還較為薄弱，研究成果也較少，吳雲在充分吸收前人成果的基礎之上，客觀分析了傣族社會法律制度的基本框架，大致理清了元明清時期傣族法律制度變遷的歷史線索和基本面貌，同時還注意到了元明清時期傣族法律制度與佛教的密切關系，提出了元明清時期是傣族法律制度從習慣法向成文法轉變的重要時期這一觀點，從書中所論來看，這一觀點是可以成立的。

第二，吳雲博士關于傣族法律制度的研究是建立在對傣族社會歷史的深入認識基礎之上的，這從第二章“元明清時期傣族法律制度背景”可以看出來，涉及了傣族的經濟生活、政治制度、民族關系、宗教生活、民風民俗，因此，書中對一些理論性問題的看法是頗有見地的。

第三，和當年只有五章的博士論文相比，本書經過四年的修改擴展到了十一章(包括導論)，但作者並不是為了擴充數字，而是貫穿了他對傣族法律制度的新認識、新見解。這樣的做法用幾年的時間修改書稿是值得肯定的。

總之，本書的出版將對民族法學學科的建立起到積極的推動作用，還會推動傣族歷史研究向前發展。

當然，本書還有些可以進一步研究之處，如對傣族的法律條文文本的研究不夠深入，從民族法學的角度進行分析亦不足，希望吳雲博士能夠注意到這些問題，在未來的民族法學研究中進一步加強學習，特別要花力氣多讀一些法哲學、法社會學的書，更加熟悉民族法學的分析方法和論證方法，使自己有新的進步。

是為序。