海蒂性學報告‧情愛篇(修訂版)

海蒂性學報告‧情愛篇(修訂版)
定價:228
NT $ 198
  • 作者:[美]雪兒‧海蒂
  • 譯者:李金梅
  • 出版社:海南出版社
  • 出版日期:2011-02-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:754433595X
  • ISBN13:9787544335959
  • 裝訂:平裝 / 383頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

作者在本書中系統地批判了男性中心的性文化模式,深入地探討了發生在20世紀60年代西方“性革命”的實質,她認為所謂的“性革命”源出于對19世紀維多利亞時代性壓抑的反動,它使人擺脫了性的罪惡感和壓抑感,觀念上獲得一定程度的解放,但並未賦予女人真正的自由和選擇權,而是把她們置于一種更易受到傷害的位置,把她們從私有財產變成了更易得到的公共財產。在本書的男人篇中,作者也報告了許多男人對“性革命”的不滿,他們認為“讓性和情感分離”,說明性革命是“不人道”的,造成了“對男人的壓力”。作者認為,真正的性革命是對男性中心性文化模式的革命。男女應該有平等的權利,相互理解,互相交流,相互信賴,共同分享性的歡樂。

作者的上述重要的觀點,可以說是難能可貴的真知灼見,是本書的精華所在。


雪兒‧海蒂,美國著名的性學專家。出生于1942年,獲美國佛羅里達大學歷史學士及美國史學士,專攻社會科學方法學,曾在哥倫比亞大學攻讀西方思想史博士,後因自己的研究計劃不被教授重視,讀了兩學期後即輟學。 從1976年開始,她根據問卷調查資料,陸續發表了三部《海蒂性學報告》(“女人篇”“男人篇”和“情愛篇”),全球銷售數量已逾3500萬冊,然而爭議的聲浪卻迄今末息。這三部書呈現了性愛內幕的真實坦言、貼心共鳴的性愛經驗及驚人的調查結果,令全球讀者和性學專家瞠目結舌。海蒂女士已被譽為唯一可以和金賽博士相抗衡的性愛問題的學者。 海蒂曾于1987年被《世界年鑒》選為25位美國最有影響的婦女之一,為世界性科學研究作出了杰出貢獻。
 

目錄

序一 給中文讀者的一封信
序二 導讀
第1章 愛情關系中的主要問題
男性吝于付出感情,且不願談個人感受
男性缺乏情感上的支持,不願傾听
男性對女性的感受無動于衷
男性不易溝通
男性自認為有權利得到情感支持
女性會在男女關系中感到寂寞
男性意識形態中的情感疏離
女性的情緒及心理騷擾
性別侮辱、輕蔑、貶損以及不屑一顧的態度
語言中隱藏的性別歧視
男人真嘮叨
情感暴力
女權運動後,兩性地位是否平等
愛情關系中,男女真的平等嗎
第2章 男女關系中的吵架和爭執——他們是什麼意思
典型的吵架
社會對女人在吵架時的角色要求
男性在爭吵中的態度
不公平的吵架
做愛真能使兩人言歸于好嗎
吵架有用嗎
建設性的抗爭︰保持親密的技巧
肢體暴力
抗爭背後的意義
第3章 文化體制背後的意識形態——女性要付出,男性“不需作為”
情感的約定
女性︰設法延續關系的那一方
男性自以為是性關系中的主角
被愛的感覺
男性在感情上是否比女性更為依賴
女性描述男人的愛情觀
女性對文化體制的質疑
女性的情感責任
女性是否應該更像男人一點
女性關愛他人是出于自願還是環境使然
在現行文化體制下愛上男性會怎麼樣
女性的身份慢慢消失
女性的憤怒
男性對女性發出的雙重信息
女性憤怒後的消沉、不安和抑郁
女性憤怒難道不合理嗎
女性非暴力的抗爭方式
是女性愛得太多,還是男性愛得太少
女性心理學的新視野
男性的雙重信息造成女性不安
難道愛情只是一場夢
放棄愛情——在情感和思想上背離原有體系
性關系是否仍為女性生活的重心
女性正在改變代代相傳的情感架構
第4章 兩種文化的沖突——女性將愛情視為不同的文化和價值系統
男性的意識形態和日漸消退的愛情
體制中既定的不公平
女性文化和男性文化的差異
兩種文化是歷史傳統或是生理條件使然
男性意識形態里的愛情觀
階級——男性意識形態的核心
男性的心理——一定要有人掌權
為什麼男性在戀愛時會感到迷惑
女性文化的價值何在
女性面對歷史的抉擇
第5章 4個單身女郎的故事
第1個故事
第2個故事
第3個故事
第4個故事
第6章 約會——是樂趣,還是非生即死的賭博
開始新關系的痛苦時刻︰要不要上床
女性復仇的快樂故事
男人愛用的最新台詞
這年頭沒人約會,大家都直接上床
未婚爸爸
 文化的雙重標準
男人有權鼓吹逢場作戲的性愛嗎
在什麼情況下約會會變成強暴
發生性關系對男性有何意義?你能期待什麼
大專男生對雙重標準的看法
 ……
第7章 愛情關系的內幕——女人的感受如何
第8章 愛上不該愛的男人——女性被虐狂的迷思
第9章 單身女性是否應該結婚
第10章 無牽無掛,自由自在,才叫做自己的生活
附錄一 中國情愛問卷
附錄二 統計資料
 

很榮幸看到我的作品有機會被翻譯成中文。我很早就對中國文化感興趣,一有機會就向中國同事問東問西的。

歡迎讀者把感想和意見寄給我,看看本書與你們的生活是否貼近,你們的經歷和書里那些人是否相似或相異。

我約在20年前開始這項研究,當時我還在哥倫比亞大學的研究所,所用的經費是由我自己募集得來的。我相信要問這麼敏感而深入的問題,必須要能完全獨立、不受干涉。此外,我嘗試了一種新的方法學,立意在結合研究的質與量。我用開放式問卷讓受訪者盡情發揮,不把他們限在選擇題,或預先設計好的答案里。由此,我得到了一種好處,就是他們表達自己的方式非常自由而豐富。

同時我讓回函的人不必署名(只要注明州別、城鎮名、年齡、婚姻狀況等)。這是關鍵性的重點,因為以這種方式,他們可以完全保有隱私而暢所欲言,不必擔心因為泄露了婚外情、沒有高潮、被配偶毆打,或其他任何事情而受到難堪。我相信,這一點使我的研究和別人不同。

另一個特色是,我刻意研究一些以前從未被度量過的事物,譬如“什麼是愛”、“感情的距離”、“如果你結婚了,配偶是你最親密的人Ⅱ馬?他是你最要好的朋友嗎”。我的研究是先問為什麼男人或女人想要離婚,再從政府的統計數字來求證我的基本發現。問這些“沒人問過的問題”,使得一些原本無法了解或不能預測的事情,有其可能性——亦即現代生活在未來會有什麼改變。它有時會造成一種騷動,但是經過時間的考驗,我的作品的意義和價值還是獲得了肯定。

這本書是我最喜歡的著作之一。它對私人生活中的感情和變動,作了完整的重新詮釋,而且是從女人的觀點出發——直到今天,此書還是“僅此一家”的資料。幾個世紀以來,女人的角色都被社會定義為“愛的給予者”和“養育者”。一般說來,父權結構將女人視為“母親”,一旦她們想點別的,就會引發父權擁護者的勃然大怒。如果根據傳統,“愛的給予者”是對女人的基本定義,那麼今天的女人對“愛”又有什麼看法?她們還把它當做思想和感情的中心、欲望和未來的計劃嗎?女人會如何定義愛(以及不同種類的愛)?女人較喜歡付出愛呢,還是接受愛?以及大部分女人覺得被愛嗎?

女人在“愛”里的刻板行為,是從過去大多數不利于女人的陳詞濫調里學來的,這也反映了幾世紀以來,女人在社會上的次等地位。長久以來,女人被視為男人的財產和附屬品,女人並不是平起平坐的對象,而是男人和文化的僕役。本書的核心概念,就是說明在婚姻與愛情關系中,有一項未明言的“感情契約”,也就是男女都該遵守的游戲規則。但是,即使是這些未言明的規則,對女人仍是侮蔑貶抑的,並且引發了女人許多不必要的痛苦。傳統的說法告訴女人,婚姻的報償就是男人的愛,但是婚後她們卻發現,男人覺得最該忠誠的不是對妻子,而是對社會和他的職業及其他男人。這對于夢想一個平等關系的妻子而言,是莫大的失望。

今天,女人已開始質疑這個舊的“感情契約”,並重新審視愛的多重意義,以及它們在生活中有多重要(或不重要)。女人在此要問︰“真正的愛是激情還是理解?而哪一個才該用來和另一人共築人生?是覺得被愛比較重要,還是想付出愛比較重要?是激情重要,還是穩定重要(或者,必須選擇嗎)?以及朋友之間的愛——有時甚至比和配偶更親密,這意味著什麼?”

在此,我謹向所有讀者致上敬意與祝福,並希望獲得你們的回音。
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