書名為何為《逝去的武林》?原意是指李老師傅這一代人所處時代的武林風氣和武人做派,在現在這個社會里面已經式微。但是,盡管行為舉止上的一些東西逝去了,精神上的東西還會點滴流傳下來。
對于形意拳,這幾年大家可能不是太了解,因為武術現在基本是往健身的方向發展。形意拳在五十年前等于是中國的國技之一,“形意拳就是所謂的殺人之技”是說它是中國實戰性最強的武術技法。當時練形意拳主要是因為國破家亡,時代使然,這讓形意拳犀利的一面得到了充分的發揮,結果是一提形意拳大家就都忘記了它的內涵了。形意拳是內家拳,表面上凶悍無比,實際上在其內涵中、在武者的個人修養方面都有無限進境。
目錄
代序
李仲軒自傳
榮辱悲歡事勿追
唐門憶舊
丈夫立身當如此
乃知兵者是凶器
五台雨雪恨難消
總為從前作詩苦
別來幾春未還家
尚門憶舊
入門且一笑
師是平淡人
把臂話山河
使我自驚惕
功成無所用
這般清滋味
曹溪一句亡
雕蟲喪天真
殺人如剪草
大道如青天
長劍掛空壁
我與日月同
掩淚悲千古
薛門憶舊
世人聞此皆掉頭
心亦不能為之哀
處事若大夢
困時動懶腰
欲濟蒼生憂太晚
薛師樓下花滿園 今日竟無一枝在
遂將三五少年輩 登高遠望形神開
一生傲岸苦不諧
萬言不值一杯水
仰天大笑听穢語我輩豈是草木人
君不見清風朗月不用一錢買
附一 《杰岳武穆九要》
附二 《內功四經》
編者的話
李仲軒自傳
榮辱悲歡事勿追
唐門憶舊
丈夫立身當如此
乃知兵者是凶器
五台雨雪恨難消
總為從前作詩苦
別來幾春未還家
尚門憶舊
入門且一笑
師是平淡人
把臂話山河
使我自驚惕
功成無所用
這般清滋味
曹溪一句亡
雕蟲喪天真
殺人如剪草
大道如青天
長劍掛空壁
我與日月同
掩淚悲千古
薛門憶舊
世人聞此皆掉頭
心亦不能為之哀
處事若大夢
困時動懶腰
欲濟蒼生憂太晚
薛師樓下花滿園 今日竟無一枝在
遂將三五少年輩 登高遠望形神開
一生傲岸苦不諧
萬言不值一杯水
仰天大笑听穢語我輩豈是草木人
君不見清風朗月不用一錢買
附一 《杰岳武穆九要》
附二 《內功四經》
編者的話
序
李老仲軒少年時由形意拳家河北唐維祿先生啟蒙並推薦到北京其師兄尚雲祥先生門下為徒。少年仲軒緣遇明師,壯志誠誠,艱辛歷練,開花結果,終歸正途,然尊師訓不收門徒,幾十年來遠離武林,潛心修行,畢竟是土不沒金,瑕不掩瑜,晚年的李老終于敞開心扉,將他的一生所學以講故事、聊天的形式向大家娓娓道來。
大家從李老通俗樸實的言語中感受到了他那個時代濃郁的武風和艱苦、純潔、快樂的生活,感受到先賢們嚴謹的治學態度及高超的武學造詣,感受到李老尊師重道的赤子之心及高尚的武德修養,其中最重要的是李老將一生研修的尚派形意拳的許多細節和真諦毫不保留地奉獻給了後學們,個中滋味請大家細細咀嚼品嘗。
我相信李老此書的出版一定會對尚派形意拳的弘揚和發展產生巨大作用,其積極意義和深遠影響毋庸置疑!同時,借此書出版之機,再次向已經離我們而去的李仲軒前輩致以深深的敬意!
大家從李老通俗樸實的言語中感受到了他那個時代濃郁的武風和艱苦、純潔、快樂的生活,感受到先賢們嚴謹的治學態度及高超的武學造詣,感受到李老尊師重道的赤子之心及高尚的武德修養,其中最重要的是李老將一生研修的尚派形意拳的許多細節和真諦毫不保留地奉獻給了後學們,個中滋味請大家細細咀嚼品嘗。
我相信李老此書的出版一定會對尚派形意拳的弘揚和發展產生巨大作用,其積極意義和深遠影響毋庸置疑!同時,借此書出版之機,再次向已經離我們而去的李仲軒前輩致以深深的敬意!
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