光榮希臘

序言
第一章 神話時代
一、拜倫式英雄
二、從神話中誕生
三、獨眼巨人與手工業技術
四、希臘神話與希臘人的海上冒險
第二章 愛琴海文明
一、從獨木舟到埃及木板船
二、控制海洋是第一命題
第三章 克里特一邁錫尼文明
一、地中海城邦
二、克里特文明
三、第一個海上霸主米諾斯
四、邁錫尼文明
五、特洛伊戰爭
六、希臘殖民潮
第四章 被遺忘的腓尼基人
一、縱橫海上800年
二、赫梯帝國的滅亡
三、埃及圖特摩斯一世的擴張
四、亞述帝國與腓尼基人的合作
第五章 希臘崛起
一、提休斯與來庫古
二、源自東方的希臘文明
三、梭倫改革
第六章 第一波斯帝國
一、阿黑門尼德家族
二、擴張
第七章 希波戰爭
一、馬拉松戰役
二、擴建海軍
三、薩拉密海戰
四、偉大的地米斯托克利
第八章 大雅典帝國
一、西方文明得以保存
二、大雅典帝國
三、雅典的自由與高貴
四、雅典悲劇
五、斯巴達人的民主
第九章 雅典與斯巴達爭霸
一、伯里克利的情婦
二、十年戰爭
三、西西里戰爭
四、德凱利亞戰爭
第十章 馬其頓的崛起
一、亞歷山大
二、亞歷山大的遠征
第十一章 希臘化時代
一、亞里士多德的完整世界
二、希臘化時代
第十二章 羅馬的繼承
一、羅馬的崛起
二、羅馬的希臘化
三、繼承海洋
四、腓尼基人的迦太基
五、布匿戰爭
第十三章 希臘的歐洲
一、意大利的地位
二、熱那亞的雅典夢
三、威尼斯成為新雅典
四、兩強爭霸
五、現代美國同盟
六、美國是希臘化的另一個偉大結果

我們常說「光榮的希臘，偉大的羅馬」，究竟希臘光榮在哪里呢？

雪萊說「我們都來自希臘」，因為西方人把希臘看成是西方文明的發源地，但早期的「希臘人」卻不是西方人，而是來自東方的「野蠻人」。當他們來到希臘半島，卻發現這里並非沃野千里，而是山石遍布；這里根本就沒有大河，因此就沒有像尼羅河三角洲那樣的沖積平原；多山的地形也使得適於耕種的土地不僅很少，還很零碎。這些野蠻人最終找到的生活方式是一邊耕種小塊土地一邊放牧，但這里又不是大草原，無法大規模放牧，因此這些野蠻人只能放羊，於是，他們成了這里最早的「牧羊人」。希臘神話中經常出現的「牧羊人」，就來源於此。

希臘文明雖然是歐洲文明的淵源，但卻不是地中海文明的鼻祖。早在希臘文明出現前，東地中海地區早巳存在許多文明形式，最早是蘇美爾文明，然後是埃及文明，這之後還有亞述文明、赫梯文明，這些都是大陸文明。作為海洋文明，最早的海洋民族也不是希臘人，而是腓尼基人，他們原本是生活在地中海東岸的一些漁民、手工業者、海盜和從事近海貿易的商人。隨著埃及船舶制造技術的曰漸成熟，埃及人所能造的船越來越大，最終適合了在海洋中的航行，腓尼基人也學會了埃及造船技術，漸漸將海上貿易擴展到整個地中海。

腓尼基人，或者是埃及人，也有可能是其他民族，後來來到克里特島，在這里開創了克里特文明，後來又產生了邁錫尼文明。這時在希臘半島上的牧羊人仍然處在文明的邊緣，不過他們學習得很快，他們從邁錫尼人、腓尼基人和埃及人那里學會了海上貿易，並參與其中，漸漸地也學會了造船，之後有了自己的商貿船隊。

當希臘人的海上貿易興起後，希臘城邦隨後也在地中海區域紛紛建立。在眾多的希臘城邦中，有兩個城邦最為引入注目，這就是雅典和斯巴達，因為它們在希臘城邦中最具實力，在城邦制度上也各自代表一種文化，且具有明顯的對比性。

雅典和斯巴達這兩個城邦差不多都是在公元前8世紀左右建立的。但它們迥然不同。斯巴達實行的是軍事貴族寡頭統治，成年男子皆為戰士，而雅典則實行公民民主制。

希臘的光榮主要就在於此，其中尤以雅典最為「光榮」：

——希臘的光榮就在於它的神話。這是一個優美、完整，融合了希臘思想的神話體系；這不是簡單的偶像崇拜，而是壯麗的神話聖殿。這里有全希臘人的巴西利卡——這本是對君主或者最高統治者的宮殿的尊稱，但希臘沒有君主，也沒有最高君主的宮殿，卻有很多神殿，希臘眾神就是希臘人的巴西利卡；

——希臘的光榮就在於崇尚裸體。因為人體是神的藝術創造，也是人間最美的藝術，古希臘的藝術表現很自由、很透徹、很自我，我們的身體就應該是展現給我們自己看的；

——希臘的光榮就在於希臘人可以自由地思想，並自由地記錄他們的思想。因此，希臘人有很多作家、學者、詩人、戲劇家、哲學家、科學家，這源於從來沒有人約束他們，告誡他們應該想什麽，不應該想什麽，所以希臘人從來都是什麽都可以想，也什麽都可以說，因此，哲學從雅典誕生，科學從雅典誕生，戲劇從雅典誕生；

——希臘的光榮就在於它深刻的哲學。沒有哲學的民族是沒有思想的民族，埃及在希臘之前曾繁榮了幾千年，還有赫梯、亞述等，但他們都沒有哲學。可以說，有了哲學之後，歷史才真正開始；

——希臘的光榮就在於它阻擋了第一波斯帝國的進攻。這使得希臘世界得以保存，否則，馬其頓之後就不會有希臘化時代，而是將被「波斯化」取代。

雅典與斯巴達之間既有聯合也有競爭——當強大的波斯大兵壓境時，斯巴達與雅典攜手，共同擊敗了來犯之敵，保衛了整個希臘世界；當波斯人離開後，斯巴達和雅典則各自建立了聯盟，並由此進行了跨時28年的伯羅奔尼撒戰爭。戰爭的結果是兩敗俱傷，雅典在戰爭中失敗，從此輝煌不再，而斯巴達也未能成為希臘世界的最後領袖。相反，這場戰爭成就了另一個希臘王國，這就是被斯巴達和雅典視為野蠻人的馬其頓人。

馬其頓王國在腓力二世和其子亞歷山大領導下，在短短十幾年里就成為一個橫跨歐、亞、非的龐大帝國——馬其頓亞歷山大帝國，但這個帝國很短命，在亞歷山大死後就分為幾個獨立王國，其中三個較大。

馬其頓亞歷山大帝國之後的三大帝國後來也被羅馬人一一擊敗，馬其頓和埃及成為羅馬帝國的屬地。

馬其頓帝國之後，由於希臘文明的向外輻射，在歐、亞、非形成了一股希臘化浪潮，此時被稱為希臘化時代。希臘在馬其頓之後又是羅馬人的征服，而羅馬又幾乎全面繼承了希臘文化，所以羅馬成了最大的、最成功的希臘化成果，也正是因為羅馬的繼承和發展，整個歐洲都被希臘化了，以致有了雪萊這一句：「我們都來自希臘。」