天賜榮華︰中國古代植物裝飾紋樣發展史

引言

第一章 概述——人與植物
第一節 為生存，先民走近植物
第二節 變采集為種植，農業應運而生

第二章 濫觴期(遠古至漢代︰約公元前六七千年～公元220年)——本土植物紋樣的發生和發展
第一節 植物原生態是植物紋樣之源
第二節 本土植物紋樣的演進
第三節 濫觴期典型植物紋樣

第三章 轉型期(魏晉南北朝時期︰公元220年～公元581年)——外來紋樣的羼入
第一節 印度佛教文化與中國
第二節 域外文化與中國
第三節 轉型期典型植物紋樣

第四章 發展期(隋、唐︰公元581年～公元907年)——植物紋樣的兼收並蓄與新創
第一節 文化性質的多元化對紋樣的影響
第二節 植物紋樣在不同載體上的表現
第三節 紋樣形式的總體特征
第四節 發展期的典型植物紋樣

第五章 興盛期(五代、宋、元︰公元907年～公元1368年)——植物紋樣的成熟
第一節 影響興盛期植物紋樣的人文因素
第二節 中國傳統植物裝飾紋樣基本完備
第三節 中國傳統植物裝飾紋樣構成形式基本定形

第六章 普及期(明、清︰公元1368年～公元1911年)——植物紋樣的商品化
第一節 明清時期植物紋樣面臨的新變化
第二節 吉祥植物紋樣

參考文獻
後記
彩圖賞析

人要打扮，花也要打扮。花卉靠人去打扮，人打扮出的花卉是植物紋樣，不同時代的花卉紋樣，有不同的扮相，串聯起來，加以評論，就是一部植物紋樣史。

中國文化源遠流長，博大精深，自成系統。中國古代裝飾紋樣是中國文化的灼灼之花，在傳承中有變化，開放中有融合。有幾干年發展史的中國古代裝飾紋樣，有姿，有勢，有情，有義，有著特色鮮明的文化內涵。

中國古代早期的裝飾紋樣中，動物紋樣佔了主要的地位。原始社會的氏族常以動物作為氏族的保護神，這些動物被氏族人們視為神聖，不斷加以神化，創造了許多著名的神獸紋樣，龍紋和鳳紋成了中國裝飾紋樣中的代表紋樣。關于中國古代動物紋樣有過許多專題研究，其中關于龍、鳳、四神等紋樣的研究尤多。

中國的植物紋樣起源也較早，在新石器時代的陶器上已出現了植物裝飾紋樣。但是相對動物紋樣而言，對于中國古代植物紋樣的研究比較薄弱，不僅對分類的植物紋樣缺少專題研究，而且對中國古代植物裝飾紋樣缺少系統的研究。縱觀中國古代植物裝飾紋樣的發展過程，反映出許多有待解決的課題。

一、中國古代早期的植物紋樣的數量很少，不佔重要的位置。黃河、長江等流域的新石器時代文化是以農業生產為主的，商、周、戰國更以農業為本，然而在新石器時代的陶器和商周青銅器上，植物紋樣鮮有見到。楚國的裝飾紋樣中有少量的植物紋樣，但似是而非，乃是虛幻的、帶有神秘色彩的類似植物的紋樣。中國古代植物紋樣在萌芽階段的情況，不像西亞、埃及的遠古時期的植物紋樣有著清晰的發展脈絡，而是顯得零散，紋樣的涵義也是撲朔迷離。

二、秦漢以後，裝飾紋樣中的植物紋樣逐漸增多，主要作為附屬的紋樣出現，如神話中的扶桑樹、桂樹等樹紋，藻井中的荷花紋，田野中的樹木和農作物的紋樣，這些植物紋樣在整個圖紋中處于次要地位，獨立的植物紋樣並不多見。

三、在兩晉南北朝時期，中國古代植物紋樣大量成為主題紋樣。這期間，佛教文化、希臘文化、波斯文化等外來文化先後傳入中國，這些外來文化帶入了各式植物紋樣，經過長期的整合，逐漸融入中華文化。這一時期的植物紋樣，雖然數量和式樣大為增多，但由于多源的植物紋樣多無地錯綜發展，頭緒十分復雜，相關的考古資料有不少缺環，造成了研究的困難。因此，以前對兩晉南北朝的植物紋樣缺少全面而系統的研究。

四、唐代是植物紋樣充分發展的時期，異國的花卉移植在唐朝的安樂土上，注入了新的活力。唐代的裝飾紋樣中，植物紋樣上升為主體，形體飽滿、色彩華麗的植物紋樣，在唐代人們的生活領域中隨處可見。“雲想衣裳花想容”，這是詩人李白描寫唐代花花世界的絕妙意象。

宋代商業城市的興起，市民階層的形成，促使裝飾的應用範圍由上層擴展到中下層，植物紋樣由唐代的裝飾風格轉變為宋代的寫實風格，顯出勃勃的生機。唐宋時期的植物紋樣發生了有著轉折意義的變化，植物紋樣的文化涵義趨于世俗化，對這一轉折變化需要進一步進行研究。

五、明清時期的植物紋樣成為雅俗共賞的裝飾紋樣。這時期的植物紋樣被賦予各種吉祥涵義，許多植物紋樣具有象征性。中國植物紋樣至此集大成，有了定型的格式和成熟的體系。如何總結和認識中國古代植物紋樣的藝術特點和文化價值，是研究中華文化不可或缺的一部分。

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