圖解古代人體密碼‧第一部︰相學總論(白話圖解本)

相術名家︰自然宇宙的全息縮影
相術的起源與發展
編者序︰解讀相術 品味人生
解析古人面相
解析明星面相
本書內容導航
導讀︰古代相術簡介
第一章 《神相全編》︰最流行的相術技法大全
1．《神相全編》︰相術中的典範之作
2．《神相全編》的傳承︰兩位頗具神奇色彩的編著者
3．《神相全編》的概況︰語言簡明、內容全面
第二章 神秘的相術︰中國古代相術文化
1．中國古代相術的起源與發展︰相術源流
2．要上術的理論基礎︰陰陽五行
3．相術的理論皈依︰天人合一
4．相術體系；形形色色的相術術語
5．對相術的理性認識︰怎樣看待相術
卷一︰相術概論
第一章 人相篇總論
1．相貌︰形體依五行規律而生
第二章 相形與神色
1．相說︰依相貌，可斷吉凶禍福
2．十觀︰人無貴賤，不可以貌取人
3．五法︰看人先看眼
4．切相歌︰看人要觀其主要部位
5．論形俗︰相形要因地制宜
6．論氣色︰色正神旺為大吉
第三章 層層深入的相法
1．純陽相法入門第一
2．鬼谷子相辨微芒第二
3．郭林宗相五德配五行第三
4．唐舉相神氣第四
5．許負相德器第五
第四章 面上各部位與流年運勢
1．十三部位總歌︰面部的基本部位劃分
2．流年運氣部位歌︰年齡與運勢
3．運氣口訣︰五形人的流年運勢
4．識限歌︰按年齡擇看相部位
5．十二宮決︰一語道破面部玄機
6．十二宮總訣︰面相與父母的關系
第五章 面相吉凶與面上區域劃分
1．相容貴賤︰頭圓之人尊貴
2．人身通論︰五行相生，衣食無憂
3．四學堂論︰面相清秀可為官
4．八學堂論︰富貴吉祥之相
5．學堂詩︰看面相知何時落魄
6．面三停︰上停、中停、下停
第六章 論形神與骨肉
1．論形有余︰少病多福
2．論神有余︰一切災難皆遠離
3．論形不足︰生活貧困，福澤少
4．論神不足︰多招牢獄之災
5．論骨肉︰骨為君，肉為臣
6．相骨︰清秀勻稱者為吉相
7．相肉︰豐滿而不多為吉
卷二︰面部總論
卷三︰神氣與面上凶相
卷四︰身體相法
卷五︰相舉止與德行

解讀相術 品味人生

說起京劇臉譜，中國人大概都不會感到陌生。演戲的人濃妝艷抹，在臉上畫上不同的色彩，裝扮成不同的模樣，以此來輔助人物的刻畫和塑 造。紅臉的關公，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，劇中人物的性情忠奸通過具有不同象征意義的臉譜表現出來。實際上，相學講的也是這個道理，只不過看一個人的面相，需要辨識人的外表與內在，要比分析一張簡單的臉譜復雜得多。

從古至今，相學一直是一種深入人心的民俗文化，上至帝王將相、皇宮貴室，下至三教九流、平民百姓都曾為之津津樂道。鄉間鬧市，街頭巷尾，都有相面先生的影子。從唐宋時期開始，眾多相學典籍相繼面世，許多著名人物也與相術扯上了關系。五代至宋朝年間便出現了麻衣道者和陳摶兩位神仙級的相學大師，後世的相術典籍無不引用這兩個人的名號來宣揚其學說的正統性。

到了明代，袁珙和袁忠徹父子也因相法獨特而聞名，後者總結歷代相術名著，博采眾家之長，引經據典，增訂了宋代相術大師陳摶所著的《神相全編》-書，使其成為最為全面、最為精煉、最為人稱道的一部相術匯編作品。書中收錄了30多位著名相術學家的300多篇相法，幾乎囊括了中國相術的所有領域，綱目分明、結構清晰，便于理解和掌握。

《神相全編》一書在結構上，有一目了然的框架和層次清晰的卷節；在內容上，不僅相人五官及整體形貌，還加入了一些神與色的相法；另外，書中還收錄了相術各分支流派的相法。書中不乏有麻衣道者、袁柳莊（即袁珙）、張行簡等相學名家的經典論述。清代編撰的《古今圖書集成》將《神相全編》收錄其中，將其作為自明、清以來最流行的相術技法大全，為後人廣為流傳。

為了能夠給讀者提供既好看又好懂的相書，我們以《古今圖書集成》所收錄的完整版《神相全編》為底本，精心點校，重新分章分節。但因其成書較早，不可避免地有一定的時代局限性，讀者應理性地加以認識。為了使本書能夠更加符合現代人的閱讀口味，我們在內容上作了如下體例上的安排︰

‧通俗易懂的白話︰本書在保持古書原貌的基礎上，對深奧的古文進行了詳細的釋意，並相應地凝練出簡明的小標題，使所講述的義理更加清晰易懂。

‧一目了然的圖解︰將一些重要且繁冗的內容，通過運用圖標、插圖和圖解的形式，更加形象直觀地展現在讀者的面前，在輔助讀者對原書內容理解的同時，也能讓讀者時刻保持一種輕松愉悅的心情。同時，本書還加入了一些古人和明星面貌的相法，更是增添了趣味性。

‧錦上添花的導讀︰《神相全編》中的相法是由基礎的面相知識逐漸上升到一定高度的。從整體來看，內容上有一個循序漸進的過程。在正文前加上導讀卷，是為了讓更多想了解相術的人，能夠在接觸相術之前，對本書的大致內容及相術的發展史有一個初步的印象，在知識儲備上做一個鋪墊，使讀者閱讀起來更加容易。

中國古代相術內涵豐富，涵蓋深遠，很難以一本書展其宏旨．即使是集相術大成的《神相全編》也難免留存不清之處，而且成書年代久遠，傳至今日已顯出一定的歷史局限性。另外，原書語言晦澀，編者水平有限，書中難免會妄斷、誤解之處，敬請讀者批評指正。

編者謹識
2010年9月