近代文化研究的繼承與創新:龔書鐸教授八秩初度紀念

序一
序二
張昭軍宋小慶：新時期三十年的中國近代文化史研究
鄭大華：中國近代思想史學科建設的幾個理論問題
鄭師渠：新文化運動與反省現代性思潮
馬克鋒：「中體西用」說的重新解讀
黃興濤：清末民國時期「中華民族」觀念認同性質論——一種「中西古今」互動分析的嘗試
李帆：民族主義的倡導與國際認同的困境——從清末的中國人種、文明西來說談起
史革新：略論清入關前對於漢文化的初步吸收
程二奇：晚清漢學研究的回顧與展望
曹志敏：魏源《詩古微》述論
曾光光：桐城派的傳承發展與區域文化因素
葉瑞昕：從曾國藩新理學到梁啟超崇心學——清末儒家倫理思想演變的內在理路
羅檢秋：學術調融與晚清禮學的思想活力
張昭軍：普遍史還是專門史——梁啟超「新史學」的邏輯展開
魏永生：唐文治學術思想淵源淺析
董貴成：論維新派對發展科學技術的認識
何玲：嚴修與清末經濟特科
宋淑玉：孔教會與儒學近代化
方敏：新民主主義文化綱領的幾個問題
張衛波：《中國文化》與延安文化界對中國民族文化的探討
梁景和：近代中國陋俗文化嬗變論綱
王林：《萬國公報》與近代西學東漸
王海鵬：《萬國公報》與天足會
張登德：晚清《富國策》的譯刊與傳播
郭雙林：論《甲寅》雜志與「甲寅派」
王建偉：論《史學年報》
周其厚：民國兩大書局教科書出版之爭
王開璽：英軍焚毀圓明園原因辨析
邱濤：咸同年間清廷與湘淮集團對省級政權控制力對比考析
房德鄰：論維新運動領袖康有為
孫燕京：從那桐日記看清末權貴心態
辛紅光：嚴復與袁世凱關系探微
后記