成語禪解

成語禪解
定價:144
NT $ 125
  • 作者:余惕君 任全翔 繪
  • 出版日期:2010-08-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7543218046
  • ISBN13:9787543218048
  • 裝訂:平裝 / 176頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

成語,是正被人們廣泛習用的固定詞組,所指大都是一種約定俗成的確定轉義。但,確定並非就是確切。成語也是不同社會主流價值觀的縮影,有其時代局限。由于歷史的諸多原因,不少成語常被人曲解,以致訛傳。因此,也須時時勤拂拭,莫使惹塵埃。

禪,是真善,是智慧,是大美,是常樂我淨,是真空妙有。禪,並不是佛教專用的名相,如達摩初祖言︰見本性為禪。生活中有禪心、禪悅、禪悟、禪行、禪境、禪機、禪趣、禪意……如此,也就有了成語禪解。

人生一如成語,像霧像雨又像風。禪宗有“幡動、風動、心動”的公案,它告訴我們的是“相由心生”。一旦明心見性,便能豁然貫通。

“心迷法門轉,心悟轉法門。”深入漢字和成語所洞見的真實世界,正是利樂眾生的智慧觀照。窗外黃花,莫非般若;庭前翠竹,盡是真如。

余惕君,上海銘源集團董事、常務副總裁。上海作家協會會員。曾任上海市政府計委研究所主任,兼任國內數所大學EMBA、MBA客座教授。現為衛生部“全國健康教育專家”、中國健康教育協會常務理事、中國健康教育協會企業分會副主任委員、華東健康教育研究會副會長、上海健康教育協會企業分會副會長。曾出版管理論著二十余部。

藉宦海履歷、學海閱歷、商海經歷,近年來先後出版《俗世方圓》、《大智若“余”》、《字藏玄機》、《大道至簡》、《快樂其實很容易》、《你可以活得更好》、《快樂書》、《凡塵悟道》、《知“余”常樂》、《尋覓一本“正”經》等“人生感悟”隨筆。《字里人生》、《管理心語》、《快樂心經》、《圓滿心法》、《妙言要道》、《情愛有道》系列圖書,獲星雲大師推薦。

任全翔,1958年出生于上海。

1993年,以合伙人身份創辦上海一路發文化發展有限公司,從事文化禮品的創意設計、生產銷售,至今已近20年。

2005年,應余惕君先生的邀請,開始為其所著的一系列圖書配畫,從《大智若“余”》、《字藏玄機》起,至今已有十幾本書面布。
 

目錄

說不一二
一視同仁
經久不息
知無不言
問道于盲
不知不覺
以己度人
自命不凡
愚不可及
相由心生
日積月累
量小非君子,無毒不丈夫
忍無可忍
本性難移
生而知之
積習難改
學而時習之
頭頭是道
初生牛犢不怕虎
禍福相倚
死去活來
空空如也
真人面前不說假話
教書育人
古聖先賢
依稀仿佛
天地良心
樂天知命
明哲保身
一本正經
異想天開
情義無價
上求下索
仁者無敵
一無所有
恍然大悟
心包太虛
容頭過身
修行並重
無所用心
正大光明
安身立命
好馬不吃回頭草
听話听音
呆若木雞
人定勝天
及時行樂
失道寡助
明察秋毫
危機四伏
人爭一口氣
饑不擇食
眼見為實
附庸風雅
穿鑿附會
得過且過
獨善其身
處心積慮
吹毛求疵
見異思遷
實事求是
為富不仁
唯命是從
委曲求全
一團和氣
一語道破
一知半解
執迷不悟
專心致志
班門弄斧
肥水不流外人田
各人自掃門前雷
忠言逆耳
過河拆橋
出神入化
不可救藥
人不為己,天誅地滅
開卷有益
逆來順受
怨聲載道
始終如一
無妄之災
現身說法
英雄無用武之地
無堅不摧
力透紙背
心直口快
……
 

成語,是正被人們廣泛習用的固定詞組,所指大都是一種約定俗成的確定轉義。

但,確定並非就是確切。成語也是不同社會主流價值觀的縮影,有其時代局限。由于歷史的諸多原因,不少成語常被人曲解,以致訛傳。因此,也須“時時勤拂拭,莫使惹塵埃”。

禪,是真善,是智慧,是大美,是常樂我淨,是真空妙有。禪,並不是佛教專用的名相,如達摩初祖言︰見本性為禪。生活中有禪心、禪悅、禪悟、禪行、禪境、禪機、禪趣、禪意……如此,也就有了成語禪解。人間事事示禪,覺者處處能悟,悟者時時積慧,慧者件件能知,知者理理通明,明者法法澄清,清者樣樣澄淨,淨者分分解禪。

禪,是心悟,雖只一刻,但須經長期心持。“逐本還源便到家,亦無玄妙可稱夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。”禪宗雖有北漸南頓之分,但兩者只是悟道前後之區別,頓悟植根于漸悟,“打破天下是一家”。日有所思、所悟,果上隨緣,因上努力,自然“水到渠成”,終會“恍然大悟”。

解讀成語,包括漢字有兩個層面︰唯體和唯用。唯體是考證來歷,引經據典;而唯用、則是日常的個人理解,《成語禪解》(本書中亦包括了一些俗語)屬後一類。雖是“草根”,但絕非“山寨”。感謝鳳凰衛視“讀報人”楊錦麟先生的評議︰“純粹以訓詁學角度來評價,或會引起很多學術範疇的爭論。但作者旱已聲明,只是一家之言。殊為難得者,其實就是原創和一家之言。一家之言,言之有物,言之有據。字里行間透射出來的是對人生的感悟和參透,這種用心的感悟,不是一般人可以輕易達到的境界。余惕君做到了,這就叫知行合一,就是‘心悟’。”(見《字藏玄機》推薦序)其實,正確的求知方法就是“不執于經,經中求法”。六祖慧能曾言︰“但依經取法。經不是法,經則肉眼可見,法則慧眼能見。若無慧眼者,但見其經,不見其法。若不見其法,則不解佛意。”經中求法,便能圓融無礙。

萬古長空,一朝風月。漢語之美為其他語言所無法企及,它蘊涵著中華民族幾千年的文化歷史。成語也是生活于人們的日常生活,每個人大可從自己的人生體驗、心靈感悟去作一己的延伸。《維摩經》說,“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”。佛法尚如此,成語更不用說。當然,任何解讀都是個人當下的“一得之見”,“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。見仁見智,反映出每個人不同的人生歷練和境界。而深契玄旨,別有領悟者,則成為中國傳統文化的有益補充。中華文化之所以博大精深,正是由于世世代代炎黃子孫推陳出新,薪火相傳。

這些年,我已在中國內地和中國香港陸續推出十余本人生感悟隨筆,而其中的《字藏玄機》和眼下的這本《成語禪解》則是力圖站在前人的高度,發揚光大,繼往開來。這也算是我為傳承中國文化所做的一點綿薄貢獻。

人生一如成語,像霧像雨又像風。禪宗有“幡動、風動、心動”的公案,它告訴我們的是“相由心生”。一旦明心見性,便能豁然貫通。這就需要我們凡塵悟道,像一首流行歌曲所唱的那樣︰“霧里看花,水中望月,你要分辨這變幻莫測的世界;雲走雲飛,花開花謝,你要把握這搖曳多姿的季節。借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾,看得清清楚楚、明明白白、真真切切……”

“心迷法門轉,心悟轉法門。”深入漢字和成語所洞見的真實世界,正是利樂眾生的智慧觀照。窗外黃花,莫非般若;庭前翠竹,盡是真如。

發心求正覺,悟道濟眾生。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”

余惕君
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