宋代散文選注

宋朝散文標志着我國古代散文史上一個重要的發展階段。三百多年間出現了人數眾多的散文作家，在「唐宋古文八大家」中，宋朝人就占了六位（歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）。從《宋文鑒》（宋呂祖謙輯）、《南宋文范》（清庄仲方輯）等總集來看，作品的數量十分驚人，是一筆豐富的文化遺產。

宋朝初年，文壇上承襲了晚唐、五代浮艷柔弱的文風，一味追求詞藻的典麗和聲律的諧美，內容淺薄空泛，這在當時就引起了一些知識分子的不滿和反對。到宋仁宗趙禎（1023—I nAQ在位）時，歐陽修開始主持文壇，和他的革新政治的主張相適應、相聯系，發起和領導了古文革新運動。這是唐朝韓愈和柳宗元所倡導的古文運動的繼續和發展。歐陽修團結並且培養了大批的古文作者（蘇洵父子、曾鞏、王安石等），理論和寫作齊頭並進，又校補韓愈的文集作為典范，運用自己的政治影響，經過三十多年的努力，終於奠定了一代文風。

散文的特點是題材廣泛，筆法自由，因此對兩宋三百年間的文章，要在思想內容上作一個科學的概括，是很困難的。本書選文五十八篇，就已經有政論、′史論、奏議、書序、傳記、雜說、記、賦、隨筆、書簡、日記、題跋等各種樣式，其中或論國家大事、歷史教訓，或敘山川風貌、社會習俗，或是個人的抒情述志，內容很廣。但我們可以看出，宋朝的散文和當時現實政治的聯系是特別密切的，它是直接參與政治、影響政治的有力手段。北宋的不少名作如《朋黨論》、《本朝百年無事刳子》、《答司馬諫議書》乃至范仲淹的《岳陽樓記》等，都與北宋先后兩次著名的變法運動有關；南宋的優秀散文大都根植於苦難而動盪的時代土壤，表現了抗擊金、元貴族統治者的侵擾和恢復中原的民族意志，反映了當時人民普遍高漲的愛國主義精神。這是兩宋散文的一個可貴的思想特色。

宋朝散文風格的特點，大體說來，便是平易自然，流暢婉轉。比之唐文，宋代散文更宜於說理、敘事和抒情，更能適應政治斗爭和社會生活各方面的實際需要，因而成為后世散文家學習的一種法式。從布局謀篇上來說，大抵唐文重於縱橫開合，波瀾起伏，在轉接之間又不可測識；宋文貴在曲折舒緩，不露鋒芒，洋洋灑灑而少突兀奇峰。在語言上，唐朝古文家大都致力於錘煉的工夫，選擇或熔鑄色澤強烈的尖新詞語；而宋朝的散文語言以明白如話見長，還善於發揮虛字的作用。我們讀唐、宋文時往往會得對這種風格的異同印象深刻。

宋朝散文繼承了唐朝散文的優良傳統而加以發展，加強了議論性和抒情性，豐富了表現技巧和手法，在散文樣式上也作了新的開拓和改革。但他們的議論和抒情，有時會顯得空泛和矯揉造作，平易婉轉的風格又往往流於冗長、粗率，這在評價它的整體成就時也是需要注意的。

有些選文的個別文字，在各種版本里略有出入，這里擇善而從，限於體例，不再一一注明。