歷史本體論·已卯五說(增訂本)

歷史本體論
序
第一章 實用理性與吃飯哲學
第一節 「度」的本體性
第二節 回到根本
第三節 歷史建理性
第二章 巫史傳統與兩種道德
第一節 經驗變先驗
第二節 社會性道德
第三節 西體中用
第三章 心理本體與樂感文化
第一節 心理成本體
第二節 「道由情生」
第三節 文化心理結構
己卯五說（增訂本）
序
說儒學四期
一 源起
二 問題
三 同化
說巫史傳統
一 巫君合一
二 「巫」的特質
三 由「巫」而「史」
四 「德」與「禮」
五 「仁」與「誠」
六 道家及中國文化基本范疇
說儒法互用
一 「禮」「法」區別
二 「禮」「法」交融
三 借鑒歷史
說歷史悲劇
一歷史與倫理
二 自由派與民粹派
三「度」的藝術
說天人新義
一 由來與歷史
二 自然的人化
三 人自然化
附錄一 初擬儒學深層結構說
附錄二 中日文化心理比較試說略稿
後記
補篇
中華文化的源頭符號
（一）魚：生命的符號
（二）龍：權威／秩序的象征
（三）漢字：並非口頭語言的記錄
「說巫史傳統」補
（一）由巫到禮
（二）禮的特征：宗教、倫理、政治三合
（三）天道與天主