閱讀本書的讀者,可以通過廣松涉本人的聲音,了解這位傳奇人物是在怎樣的環境中出生成長,又是怎樣在與時代的抗衡中展開其一生的。也許,你會微笑著發現隱藏在那嚴肅的哲學面貌下的“不良少年”,或是為他那無法逃避的境遇掬一把同情的眼淚。思想由人創造,任何時代都不會有無人的思想存在。
本書不盡是為那些想了解廣松涉其人、其運動經歷的人們而作的。無論你懷抱何種思想,擁有怎樣的政治體驗,本書作為一個人終其一生及其熱情而留下的青春記錄,特別獻給那些眼下正享受著自己的青春的人們。
廣松涉是戰後日本有代表性的思想家之一。他在任東京大學教授期間,曾因發表的諸多論著而引起社會關注。在二十世紀六十至七十年代初席卷日本全國的學生運動中,廣松涉帶著他獨自的理論、獨自的馬克思主義解釋觀點,英姿颯爽地登上了文化和理論舞台,活躍在那個火熱的年代。雖然,他大量使用中文和德語的艱澀文體給人以不協調感,但另一方面,其大膽且尖銳的措辭卻深受廣大激進青年的歡迎,這或許也與他的浪漫主義情懷有關吧。他的影響涉及哲學、心理學、社會學、語言學、物理學、經濟學、歷史學、時事政治學等諸多領域,“物象化”、“四肢構造”等獨特的廣松用語也被廣泛使用。
目錄
《當代學術稜鏡譯叢》總序
廣松涉其人——致青年讀者
第一章 動蕩與四處奔波的幼少年期
出生/幼兒時代的回憶/父親的病/朝鮮/家譜/停戰前後的家計/戰後的空白/從舊制走向新制/短刀打架/初戀/左翼自由主義者的伯父們/租佃糾紛的體驗/最初的左翼文獻/受影響的書/《共產黨宣言》的影響
第二章 早熟的共產主義者
柳川傳習館與共產黨/校外活動與稅金斗爭/參與勞動運動/村內的黨組織活動/與右翼斗爭/演講會、競選演說會/高中時代/與九大學生的交往/退學處分/在家中/情書與音樂/柳川的名人/疏遠的文學/年輕的朋友們/經商與養雞/黨內除名與國際派/失敗的插班考試/反戰運動與九州獨立/國際派解散/入學資格考試與高考
第三章 學生運動與窮困時代
《破壞防止運動法》斗爭與國際派全學聯/私刑事件/應試學習/開始學習哲學/窘迫的家計與私塾經營/妹妹的事/再次去東京與每天的打工生活
第四章 正統與異端之間
六全協前後/恢復黨籍/斯大林批判的先聲/籌劃新學生組織/關于《日本的學生運動》/關于采訪的插入性解說/關于筆名/廣松(西川)邦子夫人的事等等/綱領論爭與黨章草案/辯證法研究會/對他黨路線的躊躇/革命理論的萌芽/田代正夫學習班與經濟學/正式學習哲學
第五章 新左翼理論家
一九六○年安保斗爭前後/《德意志意識形態》的編輯與馬赫著作的翻譯/認識論研究與馬克思研究/一九六○年安保斗爭之後/支援共產主義者同盟/辭去名古屋大學教職/文筆浪人與受挫的政治路線
編者後記——從采訪到出版
年譜
附錄
廣松涉其人——致青年讀者
第一章 動蕩與四處奔波的幼少年期
出生/幼兒時代的回憶/父親的病/朝鮮/家譜/停戰前後的家計/戰後的空白/從舊制走向新制/短刀打架/初戀/左翼自由主義者的伯父們/租佃糾紛的體驗/最初的左翼文獻/受影響的書/《共產黨宣言》的影響
第二章 早熟的共產主義者
柳川傳習館與共產黨/校外活動與稅金斗爭/參與勞動運動/村內的黨組織活動/與右翼斗爭/演講會、競選演說會/高中時代/與九大學生的交往/退學處分/在家中/情書與音樂/柳川的名人/疏遠的文學/年輕的朋友們/經商與養雞/黨內除名與國際派/失敗的插班考試/反戰運動與九州獨立/國際派解散/入學資格考試與高考
第三章 學生運動與窮困時代
《破壞防止運動法》斗爭與國際派全學聯/私刑事件/應試學習/開始學習哲學/窘迫的家計與私塾經營/妹妹的事/再次去東京與每天的打工生活
第四章 正統與異端之間
六全協前後/恢復黨籍/斯大林批判的先聲/籌劃新學生組織/關于《日本的學生運動》/關于采訪的插入性解說/關于筆名/廣松(西川)邦子夫人的事等等/綱領論爭與黨章草案/辯證法研究會/對他黨路線的躊躇/革命理論的萌芽/田代正夫學習班與經濟學/正式學習哲學
第五章 新左翼理論家
一九六○年安保斗爭前後/《德意志意識形態》的編輯與馬赫著作的翻譯/認識論研究與馬克思研究/一九六○年安保斗爭之後/支援共產主義者同盟/辭去名古屋大學教職/文筆浪人與受挫的政治路線
編者後記——從采訪到出版
年譜
附錄
序
自晚清曾文正創制造局,開譯介西學著作風氣以來,西學翻譯蔚為大觀。百多年前,梁啟超奮力呼吁︰“國家欲自強,以多譯西書為本;學子欲自立,以多讀西書為功。”時至今日,此午激進吁求已不再迫切,但他听言西學著述“今之听譯,直九生之一毛耳”,卻仍是事實。世紀之交,面對現代化的宏業,有這擇地譯介國外學術著作,更是學界和出版界不可推諉的任務。基于這一認識,我們隆重推出《當代學術稜鏡譯叢》,在林林總總的國外學術書中遴選有價值的篇什翻譯出版。
王國維直言︰“中西二學,盛則俱盛,衰則俱衰,風氣既開,互相推動。”所言極是!今日之中國已迥異于一個世紀以前,文化間交往日趨頻繁,“風氣既開”無須贅言,中外學術“互相推助”更是不爭的事實。當今世界,知識更新愈加迅猛,文化交往愈加深廣。全球化和本土化兩極互動,構成了這個時代的文化動脈。一方面,經濟的全球化加速了文化上的交往互動;另一方面,文化的民族自覺日益高漲。于是,學術的本土化迫在眉睫。雖說“學問之事,本無中西”(王國維),但“我們”與“他者”的身份及其知識政治卻不容回避。但學術的本土化決非閉關自守,不但知己,亦要知彼。這套叢書的立意正在這里。
“稜鏡”本是物理學上的術語,意指復合光透過“稜鏡”便分解成光譜。叢書所以取名《當代學術稜鏡譯叢》,意在透過所選篇什,折射出國外知識界的歷史面貌和當代進展,並反映出選編者的理解和匠心,進而實現“他山之石,可以攻玉”的目標。
本叢書所選書目大抵有兩個中心︰其一,選目集中在國外學術界新近的發展,盡力揭櫫域外學術90年代以來的最新趨向和熱點問題;其二,不忘拾遺補缺,將一些重要的尚未譯成中文的Ξ外學術著述囊括其內。
眾人拾柴火焰高。譯人學術是一件崇高而又艱苦的事業,我們真誠地希望更多有識之士參與這項事業,使之為中國的現代化和學術本土化作出貢獻。
叢書編委會
2000年秋于南京大學
王國維直言︰“中西二學,盛則俱盛,衰則俱衰,風氣既開,互相推動。”所言極是!今日之中國已迥異于一個世紀以前,文化間交往日趨頻繁,“風氣既開”無須贅言,中外學術“互相推助”更是不爭的事實。當今世界,知識更新愈加迅猛,文化交往愈加深廣。全球化和本土化兩極互動,構成了這個時代的文化動脈。一方面,經濟的全球化加速了文化上的交往互動;另一方面,文化的民族自覺日益高漲。于是,學術的本土化迫在眉睫。雖說“學問之事,本無中西”(王國維),但“我們”與“他者”的身份及其知識政治卻不容回避。但學術的本土化決非閉關自守,不但知己,亦要知彼。這套叢書的立意正在這里。
“稜鏡”本是物理學上的術語,意指復合光透過“稜鏡”便分解成光譜。叢書所以取名《當代學術稜鏡譯叢》,意在透過所選篇什,折射出國外知識界的歷史面貌和當代進展,並反映出選編者的理解和匠心,進而實現“他山之石,可以攻玉”的目標。
本叢書所選書目大抵有兩個中心︰其一,選目集中在國外學術界新近的發展,盡力揭櫫域外學術90年代以來的最新趨向和熱點問題;其二,不忘拾遺補缺,將一些重要的尚未譯成中文的Ξ外學術著述囊括其內。
眾人拾柴火焰高。譯人學術是一件崇高而又艱苦的事業,我們真誠地希望更多有識之士參與這項事業,使之為中國的現代化和學術本土化作出貢獻。
叢書編委會
2000年秋于南京大學
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