中國傳統木版年畫

從敲擊第一塊石片開始，人類文明正是通過人手的不斷勞作得以一步一步地向前推進，呈現出今天這樣多姿多彩的景象。工業化以來的三百年，我們將太多的工作放任機器做去了，然而機器的制作畢竟過于生硬和整齊劃一，當我們被這些生產線上制造的產品包圍的時候，突然會發覺，生活變得缺少靈性、美感和古典的氣質了。于是，越來越多的人開始四處尋訪他們的祖輩們用手制作和使用過的器物。瓷片，玉佩、銀簪、木器，一塊木雕板、一把紫砂壺，甚至于一磚、一瓦，它們都經歷過先人用手精心琢磨，保留有先人的體溫，鐫刻著我們民族的圖騰。偶爾得之，就像珍寶一樣地倍加愛惜，並在搜尋與把玩的過程中獲得了極大的快樂與慰藉。

傳統手工藝是我國優秀文化遺產的重要組成部分。中國的玉器、絲綢、漆器、瓷器和明清家具等均為世界手工藝制品中的翹楚，在制作技藝和工藝美學諸多方面獲得過極高的成就。但是，在長時期的重道不重器的儒文化氛圍中，器物的制作一直被視為不登大雅之堂的雕蟲小枝，在歷代的官方典籍和正史中，對于匠人們的成就與貢獻的記載極為難得一見，有也只是寥寥數語，或者干脆只字不提。史籍中略為詳備可供查考的，也只有《周禮冬官考工記》與《天工開物》數種而已，編纂這套《中國傳統手工藝文化書系》正是要與讀者一同重返鄉村，走進手工藝作坊，拜訪手工藝傳人和收藏家，聆听幕後的傳奇故事。

年畫是這套叢書最早定下的選題之一。2005年去蘇州組稿，就住在桃花塢大街。桃花塢離北寺不遠，是一條有江南特色的老街，老房子一面臨河，一面臨街。此地清代有畫鋪四五十家，據道光二十二年（1842）刊行的《桐橋倚棹錄》稱︰“山塘畫鋪異于城內之桃花塢、北寺前等處，大幅小幀俱以筆描，非若桃花塢、北寺前之多用印版也。”可知此地為蘇州版畫發源地。當年的桃花塢一定跟它的名子一樣美，蘇州才子唐寅曾在此建桃花庵別墅可以作為證據。

今天的桃花塢給人留下的是滄桑感，這也是它吸引人的地方，遺憾的是附近已經找不到一家年畫店了。經朋友介紹在蘇州版畫院結識了顧志軍王景萍夫婦，有意思的是他們曾是桃花塢最後的年畫店經營者。1992年，他們夫妻在桃花塢大街上租了一個門面，開了家“姑蘇民間木刻年畫莊”。據顧志軍回憶，年畫莊開業後有半年時間沒有做成一筆生意，他們夫妻倆收集老畫樣，在店里埋頭刻版。這在當時被人看成是一件不合時宜的事，夫妻倆受到來自方方面面的很大壓力。有一天，來了幾個日本人，也是專門來桃花塢尋找年畫的，找到了顧志軍夫妻倆開的年畫莊，非常開心，購買了一大批年畫。日本人說，桃花塢年畫對日本的浮世繪產生過很大的影響。

“姑蘇民間木刻年畫莊”後來因為房東收回房子而息業，在很多人看來顧志軍夫婦是干了一件傻事，但作者覺得他們是干了一件很有意義的事。

本書是《中國傳統手工藝文化書系》叢書中的《中國傳統木版年畫》。


吳自立，浙江杭州人。長期從事高校中國畫教學和理論研究工作，組織和參與完成多項國家、省部級研究課題，在相關理論刊物發表論文10余篇。中國畫創作作品多次入選重大美展並獲獎。著作有《中國畫百事通》《中國美術史基礎知識》《唐詩宋詞元曲詩意畫創作》《中國古典名著三國演義創作》等。現為杭州師範大學美術學院副教授，浙江省華夏書畫學會副秘書長，杭州市華夏書畫學會副會長，浙江省美術家協會會員。