出世初為人,入世陷混沌,存世關乎心,立世涉坎坷,傳世達逍遙!愜意人生之五重境界︰出世—入世—存世—立世—傳世。
《厚黑心理學》一書,第一次從心理學的角度對李宗吾的《厚黑學》進行了全面闡述,詳細分析了在中國文化心理背景下的各種為人處世技巧和經驗。全書獨創性地分為出世、入世、存世、立世、傳世五重境界,每重境界又分為若干招數,每一招數包括了眾多小節,內容涉及說話、辦事、識人、用人、管人、情場、職場、商場、官場等為人處世的方方面面。
本書中的『厚』,不是簡單的拋棄面子、厚顏無恥,而是隱忍、寬厚與淳厚;本書中的『黑』,也不是簡單的詭計多端、狡詐陰險,而更多的是睿智、謀略與高瞻遠矚。
本書見解深邃,文筆流暢,語言詼諧,既能啟迪心智,增長智慧,又能讓讀者學會如何得心應手地解決生活中的難題,掌握為人處世的最佳法則。
目錄
厚黑幻境一︰出世
厚黑學是生命的智慧和規則,絕不是低級庸俗的“臉厚”與“心黑”。厚黑學是沒有任何貶義的處世哲學,它並非深不可測、晦澀難懂,它是一門極具實用價值的學問,人人皆可適用。運用厚黑學,你可以游刃處世、獲得成功,還能看透他人的陰謀詭計、保護自己。
第一招 臉厚無形
出世,最先要做的就是將自己的薄臉皮磨厚。臉皮厚並不是不要臉,而是勇敢堅強、心胸開闊、充滿自信、有智有謀的表現。當你能真正做到不怕丟臉、不見喜怒哀樂、揣著聰明裝糊涂、能屈能伸的時候,恭喜你,你的臉皮已經厚而無形了!
臉皮要厚,針扎不透
擺脫困惑,把臉磨厚
喜怒哀樂,不形于色
大徹大悟,難得糊涂
能屈則屈,有伸則伸
第二招 心黑無色
臉皮磨厚之後,就要將心煉黑。心黑並不是沒有道德,而是更多地包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。當你能真正做到透視人心、暗中謀略、蛇打七寸的時候,恭喜你,你的心已經黑而無色了!
臉皮夠厚,心還要黑
心黑是智,無德是邪
把心煉黑,透視人心
心黑于內,黑而無色
蛇打七寸,不留後患
第三招 唯我獨尊
“唯我獨尊”並非狂妄,而是講“自我”,是獨立的力量。厚黑學中的“自我”是智慧。其目的是看清“自我”,並把“自我”的智慧顯現出來。看清“自我”之後,還要悅納“自我”、修煉“自我”、超越“自我”,從而達到“厚而無形,黑而無色”的最高境界。
智之所貴,存我為貴
看清自我,全面剖析
悅納自我,輕松快樂
修煉自我,厚黑乃大
相信自我,堅定信念
厚黑幻境二︰入世
人在幼年到成年,終會離開學校,離開家庭,進入社會這個大環境。可以說,之前進行的一切學習和教育,都是為將來進入社會積累足夠的資本和實力。人與人之間的競爭,最終也都歸于成人之後的社會人之間的競爭。所以,對初次邁入社會大門的人來說,為了盡快適應社會,融入社會,必須學習了解一些厚黑處世的基本準則,這是玩轉社會的必修課。
第一招 順應時勢
老子雲︰“人者,生于父母之身,立于天地之間,自然之物也……順勢而行,借勢而止……則合于道矣!”意思是說,人的一言一行,都應順勢而動,這樣才合傘道,才能存于世。厚黑學認為,為人處世之初,首先應學會順應時勢。
順應時勢,調整自己
善借勢者,事事如意
攀龍附鳳,扶搖直上
投其所好,打動人心
言多必失,傾听有道
自我解嘲,變相解脫
第二招 靈活多變
第三招 爭鋒相對
第四招 保持理智
第五招 和諧共處
厚黑幻境三︰存世
第一招 愛憎之間
第二招 取舍之道
第三招 進退自如
第四招 低調處世
第五招 難得糊涂
第六招 忍者無敵
第七招 方圓有度
第八招 吃虧是福
厚黑幻境四︰立世
第一招 說話學問
第二招 辦事分寸
第三招 慧眼識人
第四招 用人藝術
第五招 管人秘籍
第六招 情場心計
第七招 職場智慧
第八招 商場取利
第九招 官場謀略
厚黑幻境五︰傳世
第一招 佛心
第二招 禪意
第三招 道法
厚黑學是生命的智慧和規則,絕不是低級庸俗的“臉厚”與“心黑”。厚黑學是沒有任何貶義的處世哲學,它並非深不可測、晦澀難懂,它是一門極具實用價值的學問,人人皆可適用。運用厚黑學,你可以游刃處世、獲得成功,還能看透他人的陰謀詭計、保護自己。
第一招 臉厚無形
出世,最先要做的就是將自己的薄臉皮磨厚。臉皮厚並不是不要臉,而是勇敢堅強、心胸開闊、充滿自信、有智有謀的表現。當你能真正做到不怕丟臉、不見喜怒哀樂、揣著聰明裝糊涂、能屈能伸的時候,恭喜你,你的臉皮已經厚而無形了!
臉皮要厚,針扎不透
擺脫困惑,把臉磨厚
喜怒哀樂,不形于色
大徹大悟,難得糊涂
能屈則屈,有伸則伸
第二招 心黑無色
臉皮磨厚之後,就要將心煉黑。心黑並不是沒有道德,而是更多地包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。當你能真正做到透視人心、暗中謀略、蛇打七寸的時候,恭喜你,你的心已經黑而無色了!
臉皮夠厚,心還要黑
心黑是智,無德是邪
把心煉黑,透視人心
心黑于內,黑而無色
蛇打七寸,不留後患
第三招 唯我獨尊
“唯我獨尊”並非狂妄,而是講“自我”,是獨立的力量。厚黑學中的“自我”是智慧。其目的是看清“自我”,並把“自我”的智慧顯現出來。看清“自我”之後,還要悅納“自我”、修煉“自我”、超越“自我”,從而達到“厚而無形,黑而無色”的最高境界。
智之所貴,存我為貴
看清自我,全面剖析
悅納自我,輕松快樂
修煉自我,厚黑乃大
相信自我,堅定信念
厚黑幻境二︰入世
人在幼年到成年,終會離開學校,離開家庭,進入社會這個大環境。可以說,之前進行的一切學習和教育,都是為將來進入社會積累足夠的資本和實力。人與人之間的競爭,最終也都歸于成人之後的社會人之間的競爭。所以,對初次邁入社會大門的人來說,為了盡快適應社會,融入社會,必須學習了解一些厚黑處世的基本準則,這是玩轉社會的必修課。
第一招 順應時勢
老子雲︰“人者,生于父母之身,立于天地之間,自然之物也……順勢而行,借勢而止……則合于道矣!”意思是說,人的一言一行,都應順勢而動,這樣才合傘道,才能存于世。厚黑學認為,為人處世之初,首先應學會順應時勢。
順應時勢,調整自己
善借勢者,事事如意
攀龍附鳳,扶搖直上
投其所好,打動人心
言多必失,傾听有道
自我解嘲,變相解脫
第二招 靈活多變
第三招 爭鋒相對
第四招 保持理智
第五招 和諧共處
厚黑幻境三︰存世
第一招 愛憎之間
第二招 取舍之道
第三招 進退自如
第四招 低調處世
第五招 難得糊涂
第六招 忍者無敵
第七招 方圓有度
第八招 吃虧是福
厚黑幻境四︰立世
第一招 說話學問
第二招 辦事分寸
第三招 慧眼識人
第四招 用人藝術
第五招 管人秘籍
第六招 情場心計
第七招 職場智慧
第八招 商場取利
第九招 官場謀略
厚黑幻境五︰傳世
第一招 佛心
第二招 禪意
第三招 道法
序
厚黑學起始于李宗吾先生,而其影響則因《厚黑學》而來。
這本《厚黑心理學》,自李宗吾大師而來,卻不雷同于他。我們從心理學的角度進行全新的闡釋,讓步“厚”無形,讓“黑”無色。
所謂“厚黑”,即“面厚心黑”。李宗吾認為,“古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已。”
我們對“厚黑”的定義為︰臉皮要厚心要黑,厚如城牆黑如煤炭,厚而硬黑而亮,厚而無形黑而無色!
如奸雄曹操,他的特長,全在心黑︰他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承伏完,又殺皇後皇子,悍然不顧,並且明目張膽地說︰“寧教我負天下人,不教天下人負人。”心之黑,真是達到了極點。
又如劉備,他的生長,全在于臉厚︰他依曹操,依呂布,依劉表,依孫權,依袁紹,東串西走,寄人籬下,恬不為恥。而且平生善哭,俗語有雲︰“劉備的江山,是哭出來的。”
此外還有一個孫權,他和劉備同盟,是郎舅之親,卻突然奪取荊州,殺死關羽,其心之黑,仿佛曹操,無奈黑不到底,跟著向蜀請和;他與曹操比肩稱雄,抗不相下,忽然在曹丞相罵下稱臣,臉之厚,仿佛劉備,無奈厚不到底,跟著與魏絕勻。孫權雖黑不如操,厚不如備,卻是二者兼備。
他們三人,把各自的本領施展開來,你不服我,我不服你,那時候的天下,就不得不分而為三。後來,曹操、劉備、孫權相繼去世,司馬氏父子乘機崛起,司馬懿是受曹劉諸人燻陶、集厚黑學之大成者,他能欺人寡婦孤兒,心之黑與曹操一樣;能夠受巾幗之辱,臉之厚,還更甚于劉備,司馬氏終獨得天下。
縱觀歷史人物,李宗吾說︰“厚黑學這種學問,方法很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效,劉邦、司馬懿把它學完了,就統一天下;曹操、劉備各得一偏,也能稱孤道寡,割據爭雄;韓信、範增,也是各得一偏,不幸生不逢時,偏偏與厚黑兼全的劉邦並世而生,以致同歸失敗。但是他們在生的時候,憑其一得之長,博取王侯將相,顯赫一時,身死之後,史傳中負佔了一席之地,後人談到他們的事跡,大家都津津樂道,可見厚黑學終不負人。”李宗吾厚黑學共分三步功夫︰第一步是“厚如城牆,黑如煤炭”,到了這個境界,只能算初步功夫;第二步是“厚與硬,黑而亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色;第三步是“厚而無形,黑而無色”,這才是真正的厚黑,因此境界之高,故人們也就看不出。
厚黑學乃“千古不傳的成功秘訣,為人處世的智慧寶典。”正因如此,我們編寫了《厚黑心理學》一書。
本書第一次從心理學的角度對李宗吾的《厚黑學》進行了全面闡述,詳細分析了在中國文化心理背景下的各種為人處世技巧和經驗。全書獨創性地每一招數包括了眾多小節,內容涉及說話、辦事、識人、用人、管人、情場、職場、商場、官場等為人處世的方方面面。
本書中的“厚”,不是簡單的拋棄面子、厚顏無恥,而是隱忍、寬厚與淳厚;本書中的“黑”,也不是簡單的詭計多端、狡詐陰險,而更多的是睿智、謀略與高瞻遠矚。
本書是最好的人生教科書,是最佳的交際指南,是最棒的心理導師。真是——
出世初為人
入世陷混沌
存世關乎心
立世涉坎坷
傳世達逍遙
劉燁
2009年冬于北京讀書堂
這本《厚黑心理學》,自李宗吾大師而來,卻不雷同于他。我們從心理學的角度進行全新的闡釋,讓步“厚”無形,讓“黑”無色。
所謂“厚黑”,即“面厚心黑”。李宗吾認為,“古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已。”
我們對“厚黑”的定義為︰臉皮要厚心要黑,厚如城牆黑如煤炭,厚而硬黑而亮,厚而無形黑而無色!
如奸雄曹操,他的特長,全在心黑︰他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承伏完,又殺皇後皇子,悍然不顧,並且明目張膽地說︰“寧教我負天下人,不教天下人負人。”心之黑,真是達到了極點。
又如劉備,他的生長,全在于臉厚︰他依曹操,依呂布,依劉表,依孫權,依袁紹,東串西走,寄人籬下,恬不為恥。而且平生善哭,俗語有雲︰“劉備的江山,是哭出來的。”
此外還有一個孫權,他和劉備同盟,是郎舅之親,卻突然奪取荊州,殺死關羽,其心之黑,仿佛曹操,無奈黑不到底,跟著向蜀請和;他與曹操比肩稱雄,抗不相下,忽然在曹丞相罵下稱臣,臉之厚,仿佛劉備,無奈厚不到底,跟著與魏絕勻。孫權雖黑不如操,厚不如備,卻是二者兼備。
他們三人,把各自的本領施展開來,你不服我,我不服你,那時候的天下,就不得不分而為三。後來,曹操、劉備、孫權相繼去世,司馬氏父子乘機崛起,司馬懿是受曹劉諸人燻陶、集厚黑學之大成者,他能欺人寡婦孤兒,心之黑與曹操一樣;能夠受巾幗之辱,臉之厚,還更甚于劉備,司馬氏終獨得天下。
縱觀歷史人物,李宗吾說︰“厚黑學這種學問,方法很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效,劉邦、司馬懿把它學完了,就統一天下;曹操、劉備各得一偏,也能稱孤道寡,割據爭雄;韓信、範增,也是各得一偏,不幸生不逢時,偏偏與厚黑兼全的劉邦並世而生,以致同歸失敗。但是他們在生的時候,憑其一得之長,博取王侯將相,顯赫一時,身死之後,史傳中負佔了一席之地,後人談到他們的事跡,大家都津津樂道,可見厚黑學終不負人。”李宗吾厚黑學共分三步功夫︰第一步是“厚如城牆,黑如煤炭”,到了這個境界,只能算初步功夫;第二步是“厚與硬,黑而亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色;第三步是“厚而無形,黑而無色”,這才是真正的厚黑,因此境界之高,故人們也就看不出。
厚黑學乃“千古不傳的成功秘訣,為人處世的智慧寶典。”正因如此,我們編寫了《厚黑心理學》一書。
本書第一次從心理學的角度對李宗吾的《厚黑學》進行了全面闡述,詳細分析了在中國文化心理背景下的各種為人處世技巧和經驗。全書獨創性地每一招數包括了眾多小節,內容涉及說話、辦事、識人、用人、管人、情場、職場、商場、官場等為人處世的方方面面。
本書中的“厚”,不是簡單的拋棄面子、厚顏無恥,而是隱忍、寬厚與淳厚;本書中的“黑”,也不是簡單的詭計多端、狡詐陰險,而更多的是睿智、謀略與高瞻遠矚。
本書是最好的人生教科書,是最佳的交際指南,是最棒的心理導師。真是——
出世初為人
入世陷混沌
存世關乎心
立世涉坎坷
傳世達逍遙
劉燁
2009年冬于北京讀書堂
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$167