山水文脈︰張雨生歷史隨筆

人文篇
　烏江的訴說
　如詩如歌桃花潭
　夜鳥空啼孔雀墳
　肅立包拯家訓碑前
　山門雙偈
　潯陽江頭
　依舊沈園
　香妃淚
　風雨始皇陵
　闖蕩大都
　欣賞靈渠
　易水三疑
　尋覓淶水
　濟水有德
　斯是陋室
　博野活人墓
　三州“東坡館”
　漫步“六尺巷”
　軍事工程白洋澱
　　龍不再遙遠
　喀什偶遇故鄉人
　三居雜識
　錯置歷史
　拾史四題
　士兵土兵酒
　遠東紀行
生態篇
　圍湖沉思錄
　夢斷紅柳
　綠洲生態
　高高翹起的尾翎
　神奇的月牙泉
　車過日月山
　感受火焰山
　去看五指山
　稻香雁門
　天堂應無寨
　二進野象谷
　月照大漠
　藍色的精靈
　龍井問茶
　天山牧場一村長
　懸繩引水
　穿越準噶爾
　生態的覺悟
　國境靜悄悄
後記

歷史成為文化遺產，保存在典籍內，浸染在風情里，蘊涵在傳說中，更多的還是回歸自然，隱藏在山水間。尋覓歷史文化，可以去讀典，可以去采風，可以去考證，還可以去旅游。一流的景觀，總是人文與自然的和諧融合，富有厚實的歷史文化沉積。

欣賞山水，我的興趣，是欣賞附著山水間的歷史文化，包括思想文化、政治文化、宗教文化、民俗文化、文學藝術……諸如此類的歷史文化沉積在山水閘，應該稱之為山水的靈光。我的欣賞在山水的靈光之中。

沉積山水之間的歷史文化，與自然景觀相對映，稱之為人文景觀，與山脈水脈相對映，亦可稱之有文脈。地以文靈秀。追尋山脈水脈的最高境界是追尋其間的文脈。旅游是一種高雅的歷史文化尋求，是一種直接的歷史文化欣賞，找不著文脈的旅游不可想像。

作為游客，作為欣賞者，我偏愛這麼幾點——

特殊歷史事件的發生地。

大雄生大悲，大美顯大丑，大雅返大俗，大愛致大恨。任何事物登上極點，便會超出常態，向相反方向變化。高潮之中，質變之中，會產生強烈的感染作用。大不等同于重大。有的是響徹雲霄的吶喊，有的是小巷深處的悲泣。只要那個歷史事件發生了，一種精神，一種氣韻，一種哀怨，便在發生之地的山水間激蕩不已。來到這里，歷史人物的音容笑貌，生死離恨，就在眼前活躍起來。站在那樣的山水間，不只是欣賞山之峻，水之秀，著重的是憑吊其間的靈魂，感受那種精神，那種氣韻，那種哀怨。

豐厚歷史文化的沉積層。

礦產分布有富礦，歷史文化沉積有富地。博大精深的中華文化，主體傳承在炎黃子孫的社會生活中，但作為歷史文化積累，還有許許多多掩埋在山水間。豐厚的歷史文化沉積層，有極高的求索價值。走進這些勝地，一抬腳便踩著了歷史文化，一舉手便摸著了歷史文化，一展望滿眼都是歷史文化。處身于濃濃的歷史文化氛圍，激情奔放，思緒縱橫，海闊天空，感慨噴涌而出。在歷史文化富地寫下的那些篇章，是從筆端自然而然地流露出來的，我所做的工作，只是理出一個頭緒，不至于野馬脫韁。

億萬年造化的山水穴位。

山有山脈，水有水脈，山脈水脈都是大地之脈。關鍵位置，要害地段，則是大地之脈的穴位。那是大自然億萬年的造化，是地質變遷的歷史遺存。站在穴位上，用腳一蹬，如同按摩大師給人體點穴，大地也會抖動起來。指點江山的氣概，吞吐宇宙的豪情，會在胸中強烈涌動，山水情懷成了內心世界的外化。地脈地穴，經得起游人的挑剔，經得起飽學之士的評說。欣賞它，既是注視自然之神的偉力，神工鬼斧的奇妙，更是注視山關水津對于整個大地的牽連。山水欣賞，既在于尋找自然風光的極品，更在于觸摸能使大地抖動的穴位。

……