內容簡介
作者在編寫這本“高考現代文閱讀專項訓練120篇”的過程中,從閱讀文章的選擇,到題型、答案及答案解析的編寫,每一個細微處都力求符合閱讀訓練的根本目的。因為我們深深認識到,無論從學科教學的角度來看,還是從教學檢測、考試選拔的角度來看,閱讀訓練的根本目的都在于培養學生的閱讀能力,也就是指導學生逐步形成終身閱讀能力。閱讀訓練題是個重要的平台,是進行閱讀能力訓練的媒介,借以培養學生的閱讀習慣、閱讀技能,所以閱讀訓練不能違背尊重學生主體地位、倡導學生個性閱讀、引導學生開放思維的基本原則。可以說,在精心編寫的過程中,“高考現代文閱讀專項訓練120篇”很好地實踐了這一指導思想。
目錄
自然科學類文本
(一)大運河保護迫在眉睫
(二)母親的聲音與胎教
(三)太陽風
(四)我國研制出納米藥物可精確打擊癌細胞
(五)生物發光的奧秘
(六)深海呼吸
(七)生物體的衰老和壽命
(八)地球氣候成因新說
(九)生物多樣性
(一○)神奇的嗜鹽菌
(一一)塑料袋的科學迷思
(一二)地殼失蹤之謎
(一三)人體的生物鐘
(一四)絕妙的錯誤
(一五)人為什麼不容易分辨左右
(一六)數字海洋
(一七)DNA研究
(一八)抗生素濫用與DNA污染
(一九)居民健康問題
(二○)地球上的水
(二一)瓦斯的開發和利用
(二二)研究稱冰河時代史前動物滅絕為人類所致
(二三)安慰劑
(二四)“嫦娥一號”月球探測衛星
(二五)海水潮汐能發電
(二六)日本要搶在中國之前登月
(二七)青光眼檢查
(二八)地球氣候成因新說
(二九)冰在地球上的某些地區正在逐漸消失
(三○)細胞療法包治百病?
社會科學類文本
(三一)圖騰與社會制度的產生
(三二)昆曲
(三三)達爾文的拖延
(三四)詩與歌詞
(三五)甲骨文
(三六)經典是這樣鑄成的
(三七)“斷橋”考
(三八)波茲曼的詛咒
(三九)計算機能思維嗎?
(四○)文化是什麼?
(四一)學習型社會
(四二)文化轉型
(四三)“藝術默契”與京劇的伴奏
(四四)核心競爭力
(四五)企業的專利戰略
(四六)變形美學
(四七)詩與直覺
(四八)尺度
(四九)說“異”
(五○)文質論
(五一)專家與通人
(五二)大學教育
(五三)書齋
(五四)漢服,未必可稱“國服”
(五五)沙塵暴
(五六)文化要發展,環境需寬松
(五七)遙感考古
(五八)文明與生態
(五九)傳承傳統文化
(六○)藝術世界的空筐結構
(六一)孟憲實談歷史教育
(六二)拯救世界上最美的語言
(六三)中國文化的天人合一思想
(六四)鄭和下西洋,該紀念什麼?
(六五)“有我之境”與“無我之境”
(六六)化學制劑
(六七)《時間與傳統》序言
(六八)《世界散文精華》序
(六九)創造宣言
(七○)高崧墓志與《蘭亭序》
(七一)我看舞蹈的美
(七二)越劇是富貴還是草根
文學類文本
(七三)切夢刀
(七四)雁陣
(七五)淚與笑
(七六)想念地壇
(七七)從阿爾卑斯山歸來
(七八)一幅煙雨牛鷺圖
(七九)鄉村的瓦
(八○)平面的生活
(八一)黃土
(八二)痛哭和珍
(八三)永恆的托爾斯泰
(八四)豐碑
(八五)啞巴叔
(八六)尋人啟事
(八七)永遠的門
(八八)父愛無價
(八九)夜半來客
(九○)在拿破侖墓前的演說
(九一)悼念喬治‧桑
(九二)鄉村的風
(九三)秋光里的黃金樹
(九四)濕濕的想念
(九五)雪野里的精靈
(九六)在山陰道上
(九七)泰山之恩
(九八)二十年以後
(九九)陽關古道蒼涼美
(一○○)吟風
(一○一)燈籠紅
(一○二)馬纓花
(一○三)我與地壇
(一○四)歌德之勺
(一○五)董師傅游湖
(一○六)司馬祠
(一○七)耕作的詩人
(一○八)書房的窗子
(一○九)雲南看雲
(一一○)上善若水
(一一一)木車的激情
(一一二)說村落
(一一三)爐火
(一一四)岳樺
(一一五)憶劉半農君
(一一六)造心
(一一七)瓷器的意味
(一一八)別人
(一一九)按時看日出的人
(一二○)認識自我
參考答案
自然科學類文本
社會科學類文本
文學類文本
(一)大運河保護迫在眉睫
(二)母親的聲音與胎教
(三)太陽風
(四)我國研制出納米藥物可精確打擊癌細胞
(五)生物發光的奧秘
(六)深海呼吸
(七)生物體的衰老和壽命
(八)地球氣候成因新說
(九)生物多樣性
(一○)神奇的嗜鹽菌
(一一)塑料袋的科學迷思
(一二)地殼失蹤之謎
(一三)人體的生物鐘
(一四)絕妙的錯誤
(一五)人為什麼不容易分辨左右
(一六)數字海洋
(一七)DNA研究
(一八)抗生素濫用與DNA污染
(一九)居民健康問題
(二○)地球上的水
(二一)瓦斯的開發和利用
(二二)研究稱冰河時代史前動物滅絕為人類所致
(二三)安慰劑
(二四)“嫦娥一號”月球探測衛星
(二五)海水潮汐能發電
(二六)日本要搶在中國之前登月
(二七)青光眼檢查
(二八)地球氣候成因新說
(二九)冰在地球上的某些地區正在逐漸消失
(三○)細胞療法包治百病?
社會科學類文本
(三一)圖騰與社會制度的產生
(三二)昆曲
(三三)達爾文的拖延
(三四)詩與歌詞
(三五)甲骨文
(三六)經典是這樣鑄成的
(三七)“斷橋”考
(三八)波茲曼的詛咒
(三九)計算機能思維嗎?
(四○)文化是什麼?
(四一)學習型社會
(四二)文化轉型
(四三)“藝術默契”與京劇的伴奏
(四四)核心競爭力
(四五)企業的專利戰略
(四六)變形美學
(四七)詩與直覺
(四八)尺度
(四九)說“異”
(五○)文質論
(五一)專家與通人
(五二)大學教育
(五三)書齋
(五四)漢服,未必可稱“國服”
(五五)沙塵暴
(五六)文化要發展,環境需寬松
(五七)遙感考古
(五八)文明與生態
(五九)傳承傳統文化
(六○)藝術世界的空筐結構
(六一)孟憲實談歷史教育
(六二)拯救世界上最美的語言
(六三)中國文化的天人合一思想
(六四)鄭和下西洋,該紀念什麼?
(六五)“有我之境”與“無我之境”
(六六)化學制劑
(六七)《時間與傳統》序言
(六八)《世界散文精華》序
(六九)創造宣言
(七○)高崧墓志與《蘭亭序》
(七一)我看舞蹈的美
(七二)越劇是富貴還是草根
文學類文本
(七三)切夢刀
(七四)雁陣
(七五)淚與笑
(七六)想念地壇
(七七)從阿爾卑斯山歸來
(七八)一幅煙雨牛鷺圖
(七九)鄉村的瓦
(八○)平面的生活
(八一)黃土
(八二)痛哭和珍
(八三)永恆的托爾斯泰
(八四)豐碑
(八五)啞巴叔
(八六)尋人啟事
(八七)永遠的門
(八八)父愛無價
(八九)夜半來客
(九○)在拿破侖墓前的演說
(九一)悼念喬治‧桑
(九二)鄉村的風
(九三)秋光里的黃金樹
(九四)濕濕的想念
(九五)雪野里的精靈
(九六)在山陰道上
(九七)泰山之恩
(九八)二十年以後
(九九)陽關古道蒼涼美
(一○○)吟風
(一○一)燈籠紅
(一○二)馬纓花
(一○三)我與地壇
(一○四)歌德之勺
(一○五)董師傅游湖
(一○六)司馬祠
(一○七)耕作的詩人
(一○八)書房的窗子
(一○九)雲南看雲
(一一○)上善若水
(一一一)木車的激情
(一一二)說村落
(一一三)爐火
(一一四)岳樺
(一一五)憶劉半農君
(一一六)造心
(一一七)瓷器的意味
(一一八)別人
(一一九)按時看日出的人
(一二○)認識自我
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