政治思考︰一些永久性的問題

中文版序言
前言
英文第六版自序
導言
第一章 為什麼參與政治思考？
第二章 隔閡與統一
1．人類在本質上受到隔閡嗎？
2．如果人類在本質上沒有受到隔閡，為什麼他們中間有那麼多分隔和沖突？
3．理智能夠克服隔閡嗎？
4．是否需要某種形式的宗教來克服隔閡？
5．所有的人都應該團結在一個單一的、全球性的社會中嗎
6．所有階級差異都應該被廢除嗎？
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第三章 不平等和平等
7．人類在本質上是不平等的嗎？
8．如果有些人本質上高于所有其他人，如何能夠識別他們，通過誰來識別他們？
9．如果人類在本質上平等，那麼，所有習俗的不平等都錯了嗎？
10．如果所有習俗的不平等都廢除了，自由能夠生存下來嗎？
11．如果所有習俗的不平等都廢除了，隔閡會消失嗎？
12．男人和女人應該總是並且在各方面受到同等對待嗎？
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第四章 權力和掌權人
13．社會秩序是否能夠在沒有權力的情況下得到維持？
14．誰應該掌權？
15．如果人民掌權，應該他們自己掌權，還是通過代表？
16．有權力好嗎？
17．為什麼服從？
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第五章 權力的限制
18．政府是否應該與個人有相同的道德限制？
19．政府是否應該在所有情況下服從憲法的限制？
20．政府是否通常應該讓私人掌握工業的所有權和控制權？
21．政治權力和完善的知識是否有朝一日能夠結合？
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第六章 權力的目的
22．是否每一個政府都只是為“強者的利益”服務？
23．政府的最終目標只是能夠使個人按自己的選擇生活嗎？
24．政府是否應該對真理和道德負有任何責任？
25．對罪行實施報仇行為是政府的一個正當目標嗎？
26．政府應該盡力創建滿足所有需求和願望的社會嗎？
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第七章 歷史變革
27．人類能夠掌控歷史的進程嗎？
28．我們能夠在不過多使用暴力的情況下引導歷史的進程嗎？
29．真理和正義在歷史的進程中會有所改變嗎？
30．歷史會自然地走向“美好社會”嗎？
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結語 人類的不確定性之觀念
出版後記

這本《政治思考︰一些永久性的問題》是美國波士頓馬薩諸塞大學的資深教授格倫‧廷德三十多年前寫的書，1988年出版過第一個中文譯本，如今英文版已是第六版，足見其受歡迎和重要程度，值得我們引進翻譯。

“人是天生的政治動物”，這是古代希臘哲學大師亞里士多德的名言。在日常生活中，人們隨時都會遇到政治問題，甚至許多經濟和社會問題的解決也往往涉及政治，需要采取相應的政治舉措。但是，人們卻往往簡單化地看待政治問題，忽視對其進行哲學上的思考；或者是盲目地接受某些政治教條，卻不追問其背後的原則是否正當和合理，因而變成惡劣政治意識的俘虜。

針對這種情況，本書作者以政治思考作為主題，深人淺出地展開了對一些根本性的政治問題的問答式論述。尤其是關于自由、平等、權力、權威、權利、合法性、正當、合理性等基本觀念，作者進行了相當深人的思索和論證。正如作者所說，本書最大的特，點就是，它不只引導人去讀，而且為了讓人用，即通過討論、寫作和長時間的思索來運用。作者一共提出了幾誨個基本的政治問砰。其問題的提出也不是簡單地為了讓讀者了解其他人所處的窘境，而是讓他們自己陷入自身的窘境。真可謂量之死地而後生。通過身臨窘境的體驗，讀者在讀本書時，至少要對幾個問題進行詳細思考，並自己盡力找出答案。

作者認為，對政治的思考本身就是一個目的，因而本書也幫助讀者了解和學習政治思想史。一些人以為政治問題是簡單的，並不需要花費多少精力去尋找合理的答案。他們不知道，古往今來，許多認真負責的思想家，對于看似簡單的政治問題進行過深刻的探究和思索。要了解偉大的思想家，就需要對他們的內心精神世界有所了解。這就是學習哲學史對于提升人的理論思維的極端重要性。要了解思想大師的內心精神，就需要感受刺激他們進行思考的疑問和憂慮。所謂同情的理解，就包括感同身受的體會，只有帶著一種珍貴的和深厚的同情感去分析一位獨特的思想家，才能做到這一點。本書作者在回答各個基本政治問題的過程，一再地帶領讀者深人思想大師們的精神世界，再度與他們一起思索，尋求合理的解答，當然並不是強求惟一的一個標準答案。

在西方政治思想發展史上，至少在近期的幾百年里，自由主義逐步佔據了主導的地位。一系列大師從各個角度論述了自由主義政治哲學的基本觀念和原則。但是自由主義也是在與各種思想的論辯中發展的。激進的政治思想和保守主義者與自由主義主流長期進行著論爭，盡管有時候，思想派別的邊界線並不很清楚，甚至某些保守派也被當作自由主義的右翼。本書作者沒有簡單地以主動站隊的方式一再論證自由主義思想的正確，而是仔細地比較這些不同思想的類似點和相異之處，分歧究竟在哪里，客觀地介紹各自的核心論述，引導人們進行相對客觀的思考。尤其是作者對于馬克思主義的政治哲學也比較客觀地進行了介紹，甚至認為在基本思想前提方面，比如堅定地相信理性方面，馬克思主義更接近自由主義。而作者對于保守思想的深人分析，也有助于讀者了解那些不願意接受平等璐念、主張維護傳統價值觀的人們，究竟是怎祥論述自己的基本觀點和立場的。

以對平等的論述為例，作者認為，“對馬克思主義最有效的對抗，也許來自于持有這種觀’點的人們︰他們認為，正義不支持社會被分裂為分割的、不平等的階級，所有階級都可以領悟到對正義的這種要求，因而可以一起合作根除或至少緩和階級的差異。這是由富蘭克林‧D‧羅斯福與約翰‧F‧肯尼迪所代表的下種自由主義的中心思想。在回答階級差異是否一定阻礙統一的問題時，自由主義者一般更同意馬克思的觀點，而不是伯克的觀點。確實，許多自由主義者會滿足于緩和階級差異，而不是將它全部消除。但是，自由主義總的說來站在平等一邊，不易與伯克的觀念調和，伯克認為階級差異可以為社會的統一作出貢獻。

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