“第二周波”︰西方自由主義的文化革命︰從啟蒙運動、法國大革命到德國古典主義哲學革命

前言
第一篇 18世紀世俗主義文化發展的啟蒙運動
第一章 啟蒙運動
第一節 本章的開篇
第二節 表達資產階級世俗觀念的自然神論
第三節 公開的唯物主義和戰斗的無神論
第四節 本章小結
第二篇 建立自由主義市民社會理想的法國大革命
第二章 法國大革命
第一節 革命前法國的階級矛盾和社會危機
第二節 法國大革命的爆發和《人權宣言》的偉大綱領
第三節 法國大革命不同時期的內外矛盾和“革命俱樂部”活動中的政治斗爭
第四節 法國大革命的歷史意義及其最終結果
第五節 本章小結
第三篇 資產階級建立世俗文化的真理觀念在德國古典哲學中的發展和終結
第三章 對啟蒙運動和法國大革命的文化反思和哲學總結的概說
第四章 康德三大哲學批判中表現市民文化觀念的“真”、“善”、“美”和二元論
第一節 康德的科學自然觀和他生活時代的科學發展
第二節 康德哲學思想基礎的先驗方法論(工具論)和二元的對象論
第三節 康德表現市民文化觀念的“哲學革命”
第四節 康德“三大哲學批判”的概說
第五節 關于《純粹理性批判》中的“真”
第六節 關于《實踐理性批判》中的“善”
第七節 關于《判斷力批判》中的“美”
第八節 本章小結
第五章 德國古典唯心主義哲學建立統一論的發展——費希特的主觀唯心主義和謝林的客觀唯心主義
第一節 費希特主觀唯心主義的“自我一非我一自我和非我同一”的哲學思想體系
第二節 謝林建立客觀唯心主義體系的“絕對同一”
第三節 本章小結
第六章 黑格爾客觀唯心主義哲學世俗化的市民文化觀念及其矛盾
第一節 黑格爾哲學的目的︰兼容並蓄地構建一個真理統一論的唯心主義思想體系
第二節 關于黑格爾對全部歷史的哲學中幾個具有代表性的觀念進行總結和批判的一個概括
第三節 黑格爾哲學最鮮明的思想文化標志︰“一切真理的內容都是現實的”和“文化樂觀主義的哲學思維取向”
第四節 黑格爾以辯證法思想為核心的《邏輯學》和辯證法的三個基本規律
第五節 關于黑格爾哲學體系中的“應用的邏輯學”︰《自然哲學》和《精神哲學》的概觀
第六節 黑格爾《法哲學原理》中的資產階級“國家學說”——關于“真理的現實性”的哲學推演
第七節 黑格爾建立“真理現實性”理論思維的“抽象自由”批判和對法國大革命的哲學總結
第八節 黑格爾“國家學說”中的理性思維及其庸俗性表現的內在矛盾性
第九節 對黑格爾哲學思想體系的簡評
第十節 康德和黑格爾不同取向的哲學及其對後世的影響
第七章 費爾巴哈的唯物主義思想和德國古典唯心主義哲學的終結
第一節 費爾巴哈作為唯物主義哲學家的思想和生平
第二節 費爾巴哈思想發展的三部曲︰“神性”、“理性”、“人性”
第三節 費爾巴哈人本論唯物主義哲學產生的社會歷史背景
第四節 費爾巴哈“異化論”的神學批判和“愛”的“新宗教”
第五節 費爾巴哈建立世俗“新宗教”的哲學文化批判
第六節 費爾巴哈“新宗教”的倫理形而上學
第七節 費爾巴哈整體社會文化觀的二元論矛盾
第四篇 西方自由主義文化的法哲學基礎的自由經濟理論和個人主義哲學
第八章 本篇引言
第九章 對自由市場經濟理論的政治經濟學批判
第一節 古典政治經濟學體系的建立
第二節 古典政治經濟學的思想遺產和文化矛盾
第三節 本章小結
第十章 個人主義哲學文化矛盾的批判
第一節 “個體性原則”和“個人主義哲學”的辯證
第二節 “個人主義哲學”文化矛盾的“布登勃洛克定律”
第三節 “個人主義哲學”的非普適性批判
第四節 “個人主義哲學”批判的“新個人主義哲學”批判
結語
參考書目
附件