侯寶林是一個「平民主義者」,他身上的平民色彩是混江湖給他留下的可貴紀念,不是油滑不是奸詐,不是奴顏,就是一種親民者的平和,一種自愛者的從容。他倡議成立的「相聲改進小組」沒有政府一分錢的投入,卻為這門藝術成為新的曲壇霸主奠定了基礎。自此,相聲從江湖坐上了江山。這天是1月19日,能不能把這天定為「中國相聲日」?
現在,相聲演員的教育程度高了,素質反而低了,為什麽?大師不在,權威和標准沒有,是誰的責任?現在相聲演員哪個能說出「我一輩子沒有吃白飯」、「我一生是為觀眾的笑而活著」這樣簡單而又充滿真情的話?大師已經遠去,只把江山留下。而這個江山沒有人去守衛,會重新淪為江湖嗎?
劉紅慶,1965年生於山西太行山深處。2000年參與《華夏時報》的創刊,並在該報擔任編輯、記者、部門主任。2004年到北京十月文藝出版社任《人生中國》項目部主任。主要著作有:《向天而歌——太行盲藝人的故事》(北京出版社2004年版)、《左權:一團奔突的火》(解放軍出版社版2005年)、《佛心學俠——田青和他所可以改變的》(北京十月文藝出版社2007年版)、《詩畫情緣——束玉淑貞的六十年》(北京出版社2007年版)、《導盲犬之夢》(中國盲文出版社2008年版)、《親圪蛋——唱「開花調」的人們》(齊魯書社2009年版)、《朴行千里——霍振祥創造的統一神話》(北京出版社2009年版)。
目錄
代序一:奶與奶瓶 黃永玉
代序二:白等 方成
第一章 沒有侯寶林哪來相聲
第二章 在民間陶醉,在民間掙扎
第三章 從天橋到鼓樓
第四章 飢餓威脅著的江湖
第五章 毛主席最喜歡聽
第六章 奠定相聲江山
第七章 讓自己活著,讓相聲活著
第八章 大師的「野心」
第九章 別說「東方卓別林」
附錄 侯寶林年表侯鑫
跋:做侯寶林的托兒 濯纓
代序二:白等 方成
第一章 沒有侯寶林哪來相聲
第二章 在民間陶醉,在民間掙扎
第三章 從天橋到鼓樓
第四章 飢餓威脅著的江湖
第五章 毛主席最喜歡聽
第六章 奠定相聲江山
第七章 讓自己活著,讓相聲活著
第八章 大師的「野心」
第九章 別說「東方卓別林」
附錄 侯寶林年表侯鑫
跋:做侯寶林的托兒 濯纓
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