西方100名畫之旅

一、西方史前繪畫
001 受傷的野牛 佚名
二、西方文藝復興繪畫
002 阿爾諾芬尼夫婦像揚‧凡‧艾克
003 受胎告知 弗朗切斯卡‧德‧科薩
004 愚人船希羅尼穆斯‧博斯
005 干草車希羅尼穆斯‧博斯
006 七宗罪希羅尼穆斯‧博斯
007 維納斯的誕生桑德羅-波提切利
008 誹謗桑德羅‧波提切利
000 岩間聖母萊昂納多‧達‧芬奇
010 蒙娜麗莎萊昂納多‧達‧芬奇
011 最後的晚餐萊昂納多‧達‧芬奇
012 創造亞當米開朗基羅‧博那羅蒂
013 最後的審判米開朗基羅‧博那羅蒂
014 雅典學院拉斐爾‧桑蒂
015 自畫像阿爾布雷希特‧丟勒
016 憂郁l 阿爾布雷希特‧丟勒
017 大使像小漢斯‧荷爾拜因
018 通天塔老彼得‧勃魯蓋爾
019 尼德蘭的寓言老彼得‧勃魯蓋爾
020 有伊卡洛斯墜落的風景老彼得‧勃魯蓋爾
三、西方17、18世紀繪畫
021 召喚聖馬太米開朗基羅‧達‧卡拉瓦喬
022 手提歌利亞頭顱的大衛米開朗基羅‧達‧卡拉瓦喬
023 那喀索斯米開朗基羅‧達‧卡拉瓦喬
024 劫奪留西帕斯的女兒彼得‧保羅‧魯本斯
025 帕里斯的裁判彼得‧保羅‧魯本斯
026 阿卡迪亞的牧人尼古拉斯‧普桑
027 鏡前的維納斯迭戈‧委拉斯貴支
028 宮娥迭戈‧委拉斯貴支
029 夜巡倫勃朗‧凡‧萊因
030 參孫失明倫勃朗‧凡‧萊因
031 手持大衛王來信的拔士巴倫勃朗‧凡‧萊因
032 戴珍珠耳環的少女揚‧維米爾
033 發舟西苔島安托萬‧華托
034 篷巴杜夫人弗朗索瓦‧布歇
……
四、西方19世紀繪畫
五、西方20世紀現代繪畫

隨著經濟的發展和技術的進步，就閱讀而言我們似乎已經進入了一個讀圖的時代。相對于既往迷戀文字的歲月，我們的認識和思想似乎也變得膚淺起來。因為圖像使我們更加依賴于視覺效應而疏于深入的閱讀，進而使思考也缺乏了哲學的高度。但在我看來這是對圖像意義的一種誤讀。從本質上來看，藝術創作中產生的圖像與科學、哲學、宗教一樣，都是認識、理解和表現自然、社會的一種方式和途徑。而且藝術的表達，或是說圖像的表達有著其他表達不可替代的作用和意義。試想我們的古代遺存如果只有文字和實物而缺失了那些生動鮮活的圖像，那麼，我們對歷史理解將會變得多麼的抽象和黯淡，這樣我們也很難真正接近歷史的真相。其實，時代認識和思想的膚淺之過不在于圖像本身，而是在于閱讀的習慣、方式和目的。對圖像的深度解讀同樣可以產生偉大的思想。有關藝術起源的諸多學說就是依賴于對我們的祖先遺留下來的原始圖像進行深入解讀的成果。在科學領域，生動的形象思維往往是艱澀的抽象運算的觸發器，20世紀許多偉大的科學發現的最初靈感有的就是直接來源于藝術家的作品。在現實生活中，藝術作品的作用不是簡單地愉悅眼目，也不是止于一般意義上的審美欣賞，它們常常會引導我們去重新認識這個世界。如19世紀英國的著名畫家透納的《倫敦的大霧》就是一個很好的例證。透納在這幅作品中將彌漫在倫敦的大霧畫成了紫顏色，結果引起了許多人的不解和疑惑，因為人們總是先入為主地認為霧應該是白色的。但當人們在看過畫家的作品後再對那些飄忽不定的霧氣進行仔細地觀察時，這才發現原來所謂白色的霧在不同的光線照射下所呈現的顏色是千變萬化的。

常雷先生曾在南京藝術學院隨我學習西方美術史，在專業領域已有一定的積澱，現在任教于著名的魯迅美術學院，在教書的同時勤于研讀，從浩瀚的西方美術作品的海洋中精選了一百幅經典編撰了這本《西方100名畫之旅》。他以學人的眼光，在提供相關作品的數據、信息的同時，也進行了一些專業的導讀，尤其是對一些作品的延伸閱讀使入耳目一新。我相信這本著作最終引導人們不僅是一個欣賞之旅，而且更是一個想象之旅，思考之旅，收獲之旅。

是為序。