少林禪武醫精要

序一
序二
前傳
上卷：少林禪武醫面面觀
少林寺永化堂禪武醫發展簡史
恩師傳我禪武醫
行意禪：少林禪武醫的實踐
淺釋禪武醫釋德建
少林傳統功夫訣義
少林禪武醫之科學探索
德建身心療法簡釋
下卷：賢士談論禪武醫
解讀行性法師——記少林寺禪武醫文化傳人張慶賀
少林武學的變異——由傳統的重養生搏擊到現代的重競技表演
體味禪武醫
三昧德建
禪武醫傳承解疑
少林禪武醫初探——「慢、靜、松、通、融」
利己利人的禪武醫
最后一課

2007年初夏時節。嵩山，峻秀挺拔，碧空如洗。5月10日，「嵩山少林禪武醫理論與實踐研討會」在嵩山少室山三皇寨禪院隆重召開。來自日本、韓國和中國香港、澳門等海內外的專家學者、武術掌門人、禪學專家和國內省會媒體記者近兩百人參加了研討會。河南省人大常委會常務副主任李柏拴、河南省政協副主席曹策問、中國華文教育基金會副理事長兼秘書長周中棟，主要發起人趙國成、張放濤、付勁松、吳聚才，以及省市有關方面的領導王群、劉世軍、楊盛道、李文成、龔立群、王薇、張學軍、裴嵩憲等出席了研討會。

河南省委書記、省人大常委會主任徐光春先生發來了賀詞：「以少林為代表的嵩山文化是中原文化的重要構成元素，它在中國傳統文化寶庫中一枝獨秀。少林三寶禪武醫在少林寺和嵩山地區傳承了千百年之久，近年來才被世人揭秘，且很快就弓j起了海內外的關注。少林禪武醫在文化上的意義已遠遠超越了地域、國界和宗教，研究開發少林禪武醫可以大大豐富少林文化品牌的內涵，同時進一步發掘其服務於社會的潛能，它將有助於促進人們身心健康、樹立生活自信。在構建和諧社會、加快河南文化強省建設的今天，嵩山少林禪武醫理論與實踐研討會的舉辦具有積極意義。在此，我向關心、支持河南文化事業發展的各界人士、特別是致力於少林寺禪武醫文化研究的海內外專家學者表示誠摯的謝意!」國際武聯秘書長、中國武協顧問張耀庭先生，著名作家峻青先生，陳式太極拳大師陳正雷先生，《禪宗·少林》音樂大典總策划及制作人梅帥元先生，歐洲中國文化藝術中心協會主席王健博士，台灣少林聯誼會，少林寺武術協會，全日本少林拳武德會，以及諸多海內外禪式機構和名家都發來了賀信或賀電。

「少林文化是一個綜合體，包含有形和無形文化。有形文化如建築、壁畫、碑石碑刻；無形文化如禪宗、武術、醫學。禪宗、武術、醫學作為少林文化的典型代表，被稱為少林文化三寶。」登封市地方志辦公室主任呂宏軍如是說。

日本少林寺拳法聯盟常務委員鈴木義孝、韓國佛武道協會會長岸度法師等海外嘉賓也參加了研討會。岸度法師在發言中說：「隨着北京奧運會的召開，讓世界對中國的經濟文化有着更多的關心和了解．進而在世界上將有更多的人來認識少林寺、認識禪武醫。現在韓國有很多媒體、佛教界人士非常關注德建大師的新聞，關注他的一舉一動。希望將來韓國的佛武道協會能與德建大師的禪武醫研究院有更多交流、有更多的機會來探討傳承禪武文化。」

舉辦首屆嵩山少林禪武醫理論與實踐研討會的重要意義，正如河南省宗教局局長劉世軍在研討會上所說：「這次研討會對於我們進一步展示、研究、發掘和弘揚少林禪武醫，對於我們進一步弘揚中華傳統文化，對於進一步豐富少林文化品牌的內涵，對於我們進一步加速構建和諧社會和文化強省的步伐都具有重要的意義。」

首屆嵩山少林禪武醫理論與實踐研討會召開以后，釋德建法師及其領導的嵩山禪武醫研究院抱着濟世的宗旨，積極踐行少林禪武醫文化為社會服務的精神，不斷進行新的探索。香港中文大學心理學系陳瑞燕教授與釋德建法師共同編制及研究了一項以中國禪宗修行方法為基礎的身心治療法，名為「德建身心療法」，並進行了一連串的臨床研究及科學實驗，以探討此項療法對於人們心理及身體健康的效用。其研究成果被美國醫學界所重視，刊登於美國權威學術期刊《實證補充及替代醫學》，並收錄於美國國家圖書館網部及美國醫學權威網站MDLinx.com。

首屆嵩山少林禪武醫理論與實踐研討會召開后的第十天，即2007年5月20日，三皇寨禪院的主體建築無量聖殿落成開光。當日，天上三次出現彩虹，一時間彩霞普照嵩岳，象征着少林禪武醫理論與實踐探索的成果。