金玉趣談

金和玉，不僅在中國歷史上，即使在整個人類歷史上也佔有重要地位。幾千年來，它們伴隨著人類的物質生活和精神生活，影響著人類生活的方方面面，它們早已成了人類生活的一部分。我們今天了解金和玉的歷史，學習和它們相關的文化知識，實際上也是借此學習和了解我們先人與金和玉相伴隨的物質生活和精神生活，更好地了解我們的傳統和文化。

一部黃金的歷史，就是先民們對于自然界中礦物質認識的歷史，是有關金屬冶煉、加工和工藝發展的歷史，是對美追求的歷史，是對財富觀念有著千姿百態表現的歷史。自然界中沒有天然存在著的黃金，黃金是人類在對自然的認識和改造過程中出現的。中國先民認為，構成世界最基本的物質有五種，就是金、木、水、火、土。這里“金”居首位，雖然這個“金”不是後世專門所指的“黃金”，而是泛指一切金屬。漸漸地，隨著對這個世界認識的深人，人們從稀缺難得、優良的物理品性、實用價值以及人類認可度等角度出發，最終選擇了黃金為金屬之“長”，認為它是最為珍貴的。在中國文字里所有帶有“金”偏旁的字可以說記錄和反映了一部冶金的悠久歷史和金屬工具的發展史。與黃金有關的一切工藝品，都是中國歷代工藝水平和美學追求的活標本。黃金伴隨著我們祖祖輩輩的生活，與其相關的種種故事體現了我們的文化觀念和精神世界。

玉同樣也伴隨著人類文明歷史的大部分時間。玉器是新石器時代的產物。自從先民們知道對生產工具進行精細加工之始，就有了玉器，它是和人類所用磨制石器、陶器同時並存的。玉器本身J在最初既是生產和社會活動的工具，那些作為裝飾的用玉也是人類追求美好的生活伴生物。玉石是天然的，它因為美麗、奇異並具有特殊的屬性，被人們視作是上天的賜予，有著某些神聖的功能，因此常常被人們賦予了溝通天、人的使命。玉在歷史上幾乎是人們在日常生活中接觸到的硬度最高的物質，能夠對其進行精細的加工，在工藝造型和寓意上能夠達到令今人也不得不驚嘆的巧奪天工的境界，同樣也反映出先民們高超的工藝水平。作為天然的玉石，溫潤其表，堅硬其里，它不僅是自然界里很多美好事物的化身，也被中國的先民們賦予了豐富的人文含義。人們詳細分析玉的種種美好的屬性，將之與具有最為完美人格的“君子”相比附， “君子比德于玉”這句古話長期被人們念叨著、重復著，已經被奉為人生修養的最高境界。自從中國字族中有了“玉”，凡是與“玉”有關的一切物品、事物和人物都成了美好的代表和化身。在歷史上，人們不僅認為玉在護佑主人、觀賞和寄托、財富的保值增值等方面有著重要意義，而且在養生保健方面同樣有著重要作用。玉長期在中國人的生活中佔有重要的地位，甚至有超過黃金的地位之說，俗語所說“黃金有價玉無價”，就是明證。

金和玉的結合，在中國的文化中既可以說是必然，也可以說是“奇緣”。雖然它們最初是各自沿著自己的歷程發展著的，但是這個時間並不長。它們珍貴的價值和特殊的品性，使得人們把二者的結合視為當然。一個代表柔（金），一個代表剛（玉），是現實生活中最為貴重和高貴的物質的代表，將它們結合在一起，是人類對于審美、富貴和財富等願望和訴求實現的結果。理念性的東西既然已經存在，它就需要表現出來。這種表現最初是體現在工藝品上的“金瓖玉”，這種結合，完全體現了二者各自的優勢，無論從外觀還是本質，都滿足了人類的願望和訴求。金和玉一經結合成了“金玉良緣”，就再也不能分開了。隨後就是表現在文化上，金和玉的結合在各個方面都把它們所代表和象征的東西推到了極致。 “金玉滿堂”代指巨額財富， “金童玉女”象征著純潔， “金玉良言”代表著至理， “金口玉言”代表著尊貴， “金友玉昆”表示兄弟和美， “金玉錦繡”形容物質華美， “金聲玉振”形容美好音樂， “金玉良緣”代指天生契合，等等。二者的結合所衍生出的這些詞語表明，金和玉在中國傳統文化中佔有重要的地位。