美國後現代主義小說詳解(中文版)

序言
導言︰論後現代主義小說之存在
第一章 解構重構反體裁不確定性——巴塞爾姆小說評析
一、後現代主義的解構趨勢
二、後現代主義的重構趨勢
三、後現代主義反體裁寫作模式
四、後現代主義不確定性寫作原則
第二章 虛構亦真實——庫弗小說評析
一、《電影院的幽靈》和《淡出淡人》︰庫弗的元小說創作
二、《公眾的怒火》︰後現代神話與元小說
三、從《公眾的怒火》看後現代主義文學代碼
第三章 迷失在熵、多義性和不確定性的迷宮中——品欽小說《叫賣第49批》評析
一、熵
二、多義性
三、不確定性
第四章 用非線性敘事解構並重建小說世界——馮內古特小說《五號屠場》評析
一、小說《五號屠場》創作的重要意義
二、非線性敘事
三、黑色幽默
第五章 黑色幽默語言游戲通俗化傾向——海勒小說《第二十二條軍規》和《最後一幕》評析
一、荒謬的社會現實
二、後現代主義藝術手法
第六章 喜劇的夢魘與散亂的結構——霍克斯小說《第二層皮》評析
一、喜劇的夢魘
二、散亂的結構
三、元小說形式
第七章 超驗的現實與後現代游戲——納博科夫小說《微暗的火》評析
一、超驗的現實
二、復雜的互文性結構
三、戲仿與多領域游戲
第八章 哲學文本戲仿黑色喜劇元小說——巴思小說《路的盡頭》評析
一、對哲學文本的戲仿
二、黑色喜劇
三、元小說
第九章 歷史人物與虛構人物的共同世界——多克特羅小說《拉格泰姆時代》評析
一、歷史與小說都是語言虛構
二、歷史人物與虛構人物的共同世界
三、文學的政治化和政治的歷史化
四、作為神話的歷史
五、神秘的敘述者
六、後現代主義技巧
七、作為拉格泰姆音樂撰寫的歷史
第十章 將歷史小說化——德里羅小說《天秤星座》評析
一、將歷史小說化
二、德里羅的符號游戲
參考文獻
後記

1996年以來，我國學術界對美國後現代主義小說的興趣與日俱增。譯林出版社推出了美國後現代派小說叢書，受到讀者們的熱烈歡迎。《夕卜國文學》連續發表了英美後現代派作家評介，至今勢頭不減。但是，系統的評論專著還不多見。陳世丹同志的《美國後現代主義小說詳解》，可以說是目前一部比較詳盡地闡釋美國最有代表性後現代主義小說的力作了。

後現代主義（postmodernism），又稱後現代派，于20世紀60年代初引起了歐美哲學界和文藝界的重視。德里達、福柯、利奧塔德等歐洲學者發表了許多論文和專著。美國學者的參與使70～80年代的淪爭更加深人。美國社會學家、哲學家丹尼爾‧貝爾發表了《意識形態的終結》（1960）和《後工業社會的來臨》（1973），從後工業社會理論的視角揭示了後現代文化的矛盾和信仰危機，但他認為出路在于走向新宗教。這個觀點受到德國哲學家哈貝馬斯的抨擊。哈貝馬斯為現代性辯護，對抗後現代性，企圖通過“交往”和“對話”而尋求真理的新理性來拯救西方社會的現代性。但是，哈貝馬斯的“交往理論”遭到法國哲學家利奧塔德的尖銳批評。利奧塔德考察了後現代的知識狀況。他認為科技的發展將知識電腦化、商品化，科技知識與人文知識相互排斥，出現了危及西方文化的敘事危機。美國哲學家理查‧羅蒂同意利奧塔德將知識分為科學知識和敘事知識，但不贊成完全否定哈貝馬斯。他認為現代主義與後現代主義之間存在一道歷史的鴻溝、一條明顯的裂痕。走向後現代文化是人類文明的進步。要思考在後現代文化氛圍中哲學與文化的關系即“後哲學”，打破千年來形而上學的中心性和整體觀，追求差異性、不確定性和多樣性，使哲學走進文學、歷史、人類學和政治學等人文科學領域，讓後哲學研究成為一種文化批評，但它帶有新實用主義的傾向。

歐美哲學界關于後現代的論爭吸引了美國文學批評家的注意。的確，當代西方文論總是與西方哲學密切相關的。詹姆遜、哈桑、阿拉克ˋ紐曼、斯潘諾斯以及荷蘭學者佛克馬等，紛紛從不同的視角闡述了後現代主義與文學文化的關聯及它在藝術上的創新。他們以自己跨學科的研究成果豐富了後現代主義文化理論與藝術策略。

西方馬克思主義批評家詹姆遜在1984年原載于《新左派評論》夏季號上的專著《後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯》（1991年擴展成書出版）中，根據馬克思主義關于經濟基礎和上層建築的理論，提出了三個階段的模式︰資本主義原始積累階段，文化上出現了批判現實主義；壟斷資本主義階段，文化上是現代主義；而跨國資本主義階段，文化上則是後現代主義。詹姆遜將作為上層建築的文化意識形態與資本主義經濟基礎聯系起來探討，這顯然是比較有說服力的。後來，詹姆遜在《現實主義、現代主義、後現代主義》一文中又強調指出︰“規範解體的時代是現實主義；規範重建的時代是現代主義；而患精神分裂癥（即消除規範）要求回歸到原始流時代的理想，正恰如其分地代表了後現代主義的一切新特點。”詹姆遜吸取了哈貝馬斯和利奧塔德理論的某些優點，將文化分析變成意識形態分析，再從經濟基礎的變化來考察文化形態的演變，這使他的視點深刻有力，富有科學性。他特別指出︰後現代主義是當代多國化資本主義的邏輯和活力偏離中心在文化上的一個投影。這使後現代主義在藝術邏輯上有別于現代主義，其主要特征是︰深度模式的削平、歷史意識的消失、主體性的喪失和距離感的淡化。從當代美國後現代派小說里都不難找到這些特征。詹姆遜還考慮了後現代主義將往何處去的問題，他認為一種走出“平面感”、“斷裂感”和“零散化”，告別解構，返回歷史的新歷史主義正在出現。

另一位美國文學批評家伊哈布‧哈桑早在20世紀70年代中期就關注後現代主義變革的問題，並且發表了好幾部論著。1987年間世的《後現代轉折》，系統地剖析了文學上後現代主義的特征及其與現代主義的區別，受到學術界的廣泛重視。他從歷史的角度來審視20世紀文藝發展的三種模式——先鋒模式、現代模式和後現代模式，從共時態和歷時態展示了現代主義與後現代主義的歷史聯系及二者的特征。他特別羅列了二者從形式到內容、從流派到結構和語言的對比圖表，強調後現代主義兩個基本的構成原則︰不確定性和內在性。哈桑還將後現代主義藝術特征歸納為11個方面，包括5個方面的解構趨勢和6個方面的重構趨勢。這樣歸納並不盡如人意，但頗有參考價值。後現代藝術是一種行動的藝術。文本即行動，文本在重復的參與中不斷獲得新的意義。但它不只是一種文藝現象，而是具有後現代意識的一切事物的特點。哈桑沒有講明白現代主義將走向何方，但他起先曾為後丙工主義的到來疾呼，後來則發出“後現代主義走向終結”的感嘆！

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