本書主要記述早期寧波幫領軍人物葉澄衷一生的傳奇經歷,以及他對近代中國社會所作的貢獻。全書共分十章。前五章以時間為序,介紹主人公苦難的童年、創業上海灘的艱辛歷程及其所取得的卓越成就。後五章從不同的方面記述主人公的義舉善行,分析他成功的原因,敘述史籍對他的記載、後人對他的懷念研究以及葉澄衷事跡和精神對後代尤其是對寧波幫的影響和激勵。附圖30余幅,以增強讀者對主人公生平事跡的直觀感受。
馬雪芹︰1950年生,陝西長安人。1985年漢語言文學專業畢業,1988年獲歷史學碩士學位,1994年獲歷史學博士學位,現為杭州師範大學中國古代文學與文獻研究中心教授。主要從事歷史地理學和歷史文獻學方向的教學和研究,出版著作13部(獨著5部,參編合著8部),發表論文50余篇。
目錄
前言
上篇 生平足跡商旅生涯
第一章 生于亂世艱苦備嘗
第一節 戰亂中出生的孩子
第二節 苦難的童年生活
第三節 屈辱的學徒生涯
第二章 輾轉滬上謀生浦江
第一節 開埠後的上海
第二節 黃浦江上的小舢板
第三節 臨大財而不苟
第三章 經營五金獨具目光
第一節 上海 第一家五金洋貨店
第二節 南順記的開張
第三節 從合資到獨資——順記可熾煤鐵號的盤購和經營
第四節 一石三鳥——樹德地產公司的創辦
第五節 新順記的開張
第四章 民族工業再創輝煌
第一節 靈活應對經濟風潮,代銷火油、組建沙船隊伍
第二節 心甘情願做賠本生意
第三節 興辦民族工業
第四節 在商言商,不受官方的誘惑
第五節 投資金融業
第五章 生命中最後的日子
第一節 病床上的心願和囑托
第二節 身後榮哀
第三節 葉澄衷遺跡
下篇 義舉善行源遠流長
第一章 四明血案奮勇當先
第一節 四明公所的由來
第二節 第一次四明公所血案
第三節 第二次四明公所血案
第二章 心懷蒼生情系故鄉
第一節 不惜巨資賑濟災區
第二節 嘉惠親友,振興葉氏家族
第三節 關愛員工,熱心社會公益事業
第三章 撫今憶昔學為根本
第一節 工人夜校的興辦
第二節 澄衷蒙學堂的興辦
第三節 莊市中心學校和鎮海中興中學
第四章 滬埠崛起絕非偶然
第一節 本土文化的孕育和燻陶
第二節 把握商機善于經營
第三節 注重人才的培養和任用
第五章 緬懷業績追思無限
第一節 《清史稿》及近代學者對葉澄衷的記載和評價
第二節 今人對葉澄衷的研究
第三節 葉澄衷精神對後世的影響和激勵
葉澄衷大事簡表
參考文獻
後記
上篇 生平足跡商旅生涯
第一章 生于亂世艱苦備嘗
第一節 戰亂中出生的孩子
第二節 苦難的童年生活
第三節 屈辱的學徒生涯
第二章 輾轉滬上謀生浦江
第一節 開埠後的上海
第二節 黃浦江上的小舢板
第三節 臨大財而不苟
第三章 經營五金獨具目光
第一節 上海 第一家五金洋貨店
第二節 南順記的開張
第三節 從合資到獨資——順記可熾煤鐵號的盤購和經營
第四節 一石三鳥——樹德地產公司的創辦
第五節 新順記的開張
第四章 民族工業再創輝煌
第一節 靈活應對經濟風潮,代銷火油、組建沙船隊伍
第二節 心甘情願做賠本生意
第三節 興辦民族工業
第四節 在商言商,不受官方的誘惑
第五節 投資金融業
第五章 生命中最後的日子
第一節 病床上的心願和囑托
第二節 身後榮哀
第三節 葉澄衷遺跡
下篇 義舉善行源遠流長
第一章 四明血案奮勇當先
第一節 四明公所的由來
第二節 第一次四明公所血案
第三節 第二次四明公所血案
第二章 心懷蒼生情系故鄉
第一節 不惜巨資賑濟災區
第二節 嘉惠親友,振興葉氏家族
第三節 關愛員工,熱心社會公益事業
第三章 撫今憶昔學為根本
第一節 工人夜校的興辦
第二節 澄衷蒙學堂的興辦
第三節 莊市中心學校和鎮海中興中學
第四章 滬埠崛起絕非偶然
第一節 本土文化的孕育和燻陶
第二節 把握商機善于經營
第三節 注重人才的培養和任用
第五章 緬懷業績追思無限
第一節 《清史稿》及近代學者對葉澄衷的記載和評價
第二節 今人對葉澄衷的研究
第三節 葉澄衷精神對後世的影響和激勵
葉澄衷大事簡表
參考文獻
後記
序
有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河,這是說文化的傳統,通過縱向傳承和橫向傳遞,生生不息地影響和引領著人們的生存與發展;有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法,這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說,文化為群體生活提供規範、方式與環境,文化通過傳承為社會進步發揮基礎作用,文化會促進或制約經濟乃至整個社會的發展。文化的力量,已經深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。
在人類文化演化的進程中,各種文化都在其內部生成眾多的元素、層次與類型,由此決定了文化的多樣性與復雜性。
中國文化的博大精深,來源于其內部生成的多姿多彩;中國文化的歷久彌新,取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內容和結構上通過踫撞、解構、融合而產生的革故鼎新的強大動力。
中國土地廣袤、疆域遼闊,不同區域間因自然環境、經濟環境、社會環境等諸多方面的差異,建構了不同的區域文化。區域文化如同百川歸海,共同匯聚成中國文化的大傳統,這種大傳統如同春風化雨,滲透于各種區域文化之中。在這個過程中,區域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中國文化的共同價值取向下,以自己的獨特個性支撐著、引領著本地經濟社會的發展。
從區域文化人手,對一地文化的歷史與現狀展開全面、系統、扎實、有序的研究,一方面可以借此梳理和弘揚當地的歷史傳統和文化資源,繁榮和豐富當代的先進文化建設活動,規劃和指導未來的文化發展藍圖,增強文化軟實力,為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化提供思想保證、精神動力、智力支持和輿論力量;另一方面,這也是深入了解中國文化、研究中國文化、發展中國文化、創新中國文化的重要途徑之一。如今,區域文化研究日益受到各地重視,成為我國文化研究走向深入的一個重要標志。我們今天實施浙江文化研究工程,其目的和意義也在于此。
千百年來,浙江人民積澱和傳承了一個底蘊深厚的文化傳統。這種文化傳統的獨特性,正在于它令人驚嘆的富于創造力的智慧和力量。
浙江文化中富于創造力的基因,早早地出現在其歷史的源頭。在浙江新石器時代最為著名的跨湖橋、河姆渡、馬家 和良渚的考古文化中,浙江先民們都以不同凡響的作為,在中華民族的文明之源留下了創造和進步的印記。
浙江人民在與時俱進的歷史軌跡上一路走來,秉承富于創造力的文化傳統,這深深地融匯在一代代浙江人民的血液中,體現在浙江人民的行為上,也在浙江歷史上眾多杰出人物身上得到充分展示。從大禹的因勢利導、敬業治水,到勾踐的臥薪嘗膽、勵精圖治;從錢氏的保境安民、納土歸宋,到胡則的為官一任、造福一方;從岳飛、于謙的精忠報國、清白一生,到方孝孺、張蒼水的剛正不阿、以身殉國;從沈括的博學多識、精研深究,到竺可楨的科學救國、求是一生;無論是陳亮、葉適的經世致用,還是黃宗羲的工商皆本;無論是王充、王陽明的批判、自覺,還是龔自珍、蔡元培的開明、開放,等等,都展示了浙江深厚的文化底蘊,凝聚了浙江人民求真務實的創造精神。
……
在人類文化演化的進程中,各種文化都在其內部生成眾多的元素、層次與類型,由此決定了文化的多樣性與復雜性。
中國文化的博大精深,來源于其內部生成的多姿多彩;中國文化的歷久彌新,取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內容和結構上通過踫撞、解構、融合而產生的革故鼎新的強大動力。
中國土地廣袤、疆域遼闊,不同區域間因自然環境、經濟環境、社會環境等諸多方面的差異,建構了不同的區域文化。區域文化如同百川歸海,共同匯聚成中國文化的大傳統,這種大傳統如同春風化雨,滲透于各種區域文化之中。在這個過程中,區域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中國文化的共同價值取向下,以自己的獨特個性支撐著、引領著本地經濟社會的發展。
從區域文化人手,對一地文化的歷史與現狀展開全面、系統、扎實、有序的研究,一方面可以借此梳理和弘揚當地的歷史傳統和文化資源,繁榮和豐富當代的先進文化建設活動,規劃和指導未來的文化發展藍圖,增強文化軟實力,為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化提供思想保證、精神動力、智力支持和輿論力量;另一方面,這也是深入了解中國文化、研究中國文化、發展中國文化、創新中國文化的重要途徑之一。如今,區域文化研究日益受到各地重視,成為我國文化研究走向深入的一個重要標志。我們今天實施浙江文化研究工程,其目的和意義也在于此。
千百年來,浙江人民積澱和傳承了一個底蘊深厚的文化傳統。這種文化傳統的獨特性,正在于它令人驚嘆的富于創造力的智慧和力量。
浙江文化中富于創造力的基因,早早地出現在其歷史的源頭。在浙江新石器時代最為著名的跨湖橋、河姆渡、馬家 和良渚的考古文化中,浙江先民們都以不同凡響的作為,在中華民族的文明之源留下了創造和進步的印記。
浙江人民在與時俱進的歷史軌跡上一路走來,秉承富于創造力的文化傳統,這深深地融匯在一代代浙江人民的血液中,體現在浙江人民的行為上,也在浙江歷史上眾多杰出人物身上得到充分展示。從大禹的因勢利導、敬業治水,到勾踐的臥薪嘗膽、勵精圖治;從錢氏的保境安民、納土歸宋,到胡則的為官一任、造福一方;從岳飛、于謙的精忠報國、清白一生,到方孝孺、張蒼水的剛正不阿、以身殉國;從沈括的博學多識、精研深究,到竺可楨的科學救國、求是一生;無論是陳亮、葉適的經世致用,還是黃宗羲的工商皆本;無論是王充、王陽明的批判、自覺,還是龔自珍、蔡元培的開明、開放,等等,都展示了浙江深厚的文化底蘊,凝聚了浙江人民求真務實的創造精神。
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