內容簡介
本書所選的文章跨度較大。涉及的人物有近代的,也有現代的,但他們都是文化領域里的名家。從文章的角度看,這些篇什基本上屬於人物品藻一類的傳記小品。傳記小品是生平作品(Life-writing)中的一個分支,包括人物剪影、人物素描、人物隨筆等。它沒有傳記的詳實,缺乏自傳的直接,也沒有回憶錄的親切,可它一鱗半瓜卻靈光四射,三言兩語而深中肯綮,簡單幾筆而人物躍然紙上。確切地說,傳記小品不是高山上的巨岩,而是海灘上的卵石。它沒有高高在上的巍峨之感,卻給人以躺下來平視的靜美。傳記小品擷取二三件小事,說出一點點認識,攙些無言的感奮。讀者看到的不只是卵石,而是整個風景:卵石、沙灘、湛藍的大海,以及觀賞卵石的作者。《拉奧孔》的作者萊辛說,好的繪畫應避開狂風惡浪,而去表現殘骸片片,使讀者有聯想的余地。這正是傳記小品的精髓所在:讓讀者從一粒沙子中去領悟一個世界。
目錄
辜鴻銘(1856~1928)
梁實秋
辜鴻銘先生軼事
林語堂
辜鴻銘
齊白石(1863~1957)
老舍
白石夫子千古
艾青
憶白石老人
章太炎(1867~1936)
曹聚仁
章太炎
魯迅
關於太炎先生二三事
蔡元培(1869~1940)
梁漱溟
紀念蔡元培先生
周作人
蔡孑民
梁啟超(1873~1929)
梁漱溟
紀念梁任公先生
梁實秋
記梁任公先生的一次演講
王國維(1877~1927)
玉李
王靜安
曹聚仁
王國維與郭沫若
李叔同(1880~1942)
豐子愷
懷李叔同先生
曹聚仁
李叔同
魯迅(1881~1936)
林語堂
魯迅
陳獨秀
我對魯迅之認識
周作人(1885~1967)
馮文炳
知堂先生
梁實秋
憶周作人先生
熊十力(1885~1968)
梁漱溟
憶熊十力先生
張中行
熊十力
賈丐尊(1886~1946)
鄭振鐸
蛋夏丐尊先生
豐子愷
悼夏丐尊先生
柳亞子(188761958)
熊佛西
憶柳亞子
謝冰瑩
我認識的亞子先生
丁文江(1887~1936)
劉半農(1891~1934)
胡適(1891~1962)
郭沫若(1892~1978)
梁漱溟(1893~1988)
梅蘭芳(1894~1961)
吳宓(1894~1977)
葉聖陶(1894~1988)
張恨水(1895~1967)
徐志摩(1896~1931)
郁達夫(1896~1945)
茅盾(1896~1981)
金岳霖(1896~1984)
胡愈之(1896~1986)
朱光潛(1897~1986)
朱自清(1898~1948)
鄭振鐸(1898~1958)
豐子愷(1898~1975)
聞一多(1899~1946)
老舍(1899~1966)
阿英(1900~1977)
俞平伯(1900~1990)
謝冰心(1900~ )
馮文炳(1901~1967)
梁實秋(1902~1987)
沈從文(1902~1988)
梁宗岱(1903~1983)
梁遇春(1906~1932)
李健吾(1906~1982)
傅雷(1908~1966)
錢鍾書(1910~)
梁實秋
辜鴻銘先生軼事
林語堂
辜鴻銘
齊白石(1863~1957)
老舍
白石夫子千古
艾青
憶白石老人
章太炎(1867~1936)
曹聚仁
章太炎
魯迅
關於太炎先生二三事
蔡元培(1869~1940)
梁漱溟
紀念蔡元培先生
周作人
蔡孑民
梁啟超(1873~1929)
梁漱溟
紀念梁任公先生
梁實秋
記梁任公先生的一次演講
王國維(1877~1927)
玉李
王靜安
曹聚仁
王國維與郭沫若
李叔同(1880~1942)
豐子愷
懷李叔同先生
曹聚仁
李叔同
魯迅(1881~1936)
林語堂
魯迅
陳獨秀
我對魯迅之認識
周作人(1885~1967)
馮文炳
知堂先生
梁實秋
憶周作人先生
熊十力(1885~1968)
梁漱溟
憶熊十力先生
張中行
熊十力
賈丐尊(1886~1946)
鄭振鐸
蛋夏丐尊先生
豐子愷
悼夏丐尊先生
柳亞子(188761958)
熊佛西
憶柳亞子
謝冰瑩
我認識的亞子先生
丁文江(1887~1936)
劉半農(1891~1934)
胡適(1891~1962)
郭沫若(1892~1978)
梁漱溟(1893~1988)
梅蘭芳(1894~1961)
吳宓(1894~1977)
葉聖陶(1894~1988)
張恨水(1895~1967)
徐志摩(1896~1931)
郁達夫(1896~1945)
茅盾(1896~1981)
金岳霖(1896~1984)
胡愈之(1896~1986)
朱光潛(1897~1986)
朱自清(1898~1948)
鄭振鐸(1898~1958)
豐子愷(1898~1975)
聞一多(1899~1946)
老舍(1899~1966)
阿英(1900~1977)
俞平伯(1900~1990)
謝冰心(1900~ )
馮文炳(1901~1967)
梁實秋(1902~1987)
沈從文(1902~1988)
梁宗岱(1903~1983)
梁遇春(1906~1932)
李健吾(1906~1982)
傅雷(1908~1966)
錢鍾書(1910~)
序
人物品藻,古已有之。或一言九鼎,或皮里陽秋,或逢人說項,表現形式雖然各異,但目的似乎相同:借人為鏡,以窺白己。此外,視傑出人物為民族的脊梁,標舉他們以弘揚民族精神,也是今日中國迫切要做的事情之一。王如郁迭夫在《懷魯迅》一吏中所說:「沒有偉犬人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群。有了偉大的人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望眙奴隸之邦。」
本書肝選的支章跨庋較犬。涉及的人物有迸代的,也有現代的,但他們都是吏化領域里的名家。從吏章的角度看,逮些篇什基本上屬於人物品藻一類的傳記小品。傳記小品是生平作品(Life-writing)的一個分支,包括人物剪影、人物素描、人物隨筆等。它沒有傳詭的詳實,缺乏自傳的直接,也沒有回憶錄的親切,可它一鱗羊爪卻靈光四射,三言兩語而深中肯綮,簡單幾筆而人物躍然紙上。確切地說,傳記小品不炱高凸上的巨岩,而是海灘上的卵石。它沒有高高在上的巍峨之感,卻給人以躺下來平視的靜夷。傳記小品擷取二三件小事,說出一點點認識,攙些無言的感奮。讀者看到的不只是卵石,而是整個風景:卵石、沙灘、湛藍的大海,以及觀賞卵石的作者。《拄奧孔》的作者菜辛說,好的繪畫應邂開狂風惡浪,而去表現殘骸片片,使讀者有聯想的余虼。這正是傳記小品的精髓所在:讓讀者從一粒沙子中去頷悟一傘世界。
傳記小品怎麼寫?我想,書中所選的吏章部分地提供了答案。魯迅寫帕傳記小品數重不多,但所作的大多篇篇錦綉,字字感人。《藤野先生》和《記劉和珍君》可謂是發乎真情的至文。周作人的傳記小品以智識見長,於沖淡平和中寓鞭辟八里之見。老含的傳記小品寫礙神茱飛揚,妙趣橫生。梁實秋和曹聚仁更是捕捉人物的高手。梁實秋儒雅從容,娓娓道來,往亭歷歷在目。曹聚仁怏人快語,真知灼見時時閃現。溫源寧的人物小品寫得空靈、流動、飄逸、而不乏睿智。從這些優秀的傳記小品中,我們不但可以看到傳主的個性,還可以讀到作者的影子。因此,閱讀它們,無疑是既了解了傳主,又領悟了作者為文為人的真諦。這也是選編此書的初衷。
編者
本書肝選的支章跨庋較犬。涉及的人物有迸代的,也有現代的,但他們都是吏化領域里的名家。從吏章的角度看,逮些篇什基本上屬於人物品藻一類的傳記小品。傳記小品是生平作品(Life-writing)的一個分支,包括人物剪影、人物素描、人物隨筆等。它沒有傳詭的詳實,缺乏自傳的直接,也沒有回憶錄的親切,可它一鱗羊爪卻靈光四射,三言兩語而深中肯綮,簡單幾筆而人物躍然紙上。確切地說,傳記小品不炱高凸上的巨岩,而是海灘上的卵石。它沒有高高在上的巍峨之感,卻給人以躺下來平視的靜夷。傳記小品擷取二三件小事,說出一點點認識,攙些無言的感奮。讀者看到的不只是卵石,而是整個風景:卵石、沙灘、湛藍的大海,以及觀賞卵石的作者。《拄奧孔》的作者菜辛說,好的繪畫應邂開狂風惡浪,而去表現殘骸片片,使讀者有聯想的余虼。這正是傳記小品的精髓所在:讓讀者從一粒沙子中去頷悟一傘世界。
傳記小品怎麼寫?我想,書中所選的吏章部分地提供了答案。魯迅寫帕傳記小品數重不多,但所作的大多篇篇錦綉,字字感人。《藤野先生》和《記劉和珍君》可謂是發乎真情的至文。周作人的傳記小品以智識見長,於沖淡平和中寓鞭辟八里之見。老含的傳記小品寫礙神茱飛揚,妙趣橫生。梁實秋和曹聚仁更是捕捉人物的高手。梁實秋儒雅從容,娓娓道來,往亭歷歷在目。曹聚仁怏人快語,真知灼見時時閃現。溫源寧的人物小品寫得空靈、流動、飄逸、而不乏睿智。從這些優秀的傳記小品中,我們不但可以看到傳主的個性,還可以讀到作者的影子。因此,閱讀它們,無疑是既了解了傳主,又領悟了作者為文為人的真諦。這也是選編此書的初衷。
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