焦hong與晚明會通思潮

序一 朱維錚
序二 金良年
導論
第一節 研究史
第二節 王學會通派
第三節 會通思潮
第一章 少年問學
第一節 行伍世家的讀書種子
第二節 江南文化的熏陶
第三節 耿門弟子:稍知向方
第二章 會通之路
第一節 第二位老師:羅汝芳
第二節 亦師亦友
第三節 焦（hong）與李贄
第四節 思想樞紐:從焦（hong）的交游看會通派的壯大
第五節 焦（hong）與耿、李論爭
第三章 宦海十年
第一節 焦（hong）與性靈文學的興起
第二節 經世理想的破滅
第四章 退居林下
第一節 耶穌會士來華與會通思潮
第二節 焦（hong）與徐光啟
第三節 焦（hong）與陳第
第五章 道與文:焦（hong）思想學術之總結
第一節 焦（hong）的理學思想
第二節 文學與理學
第三節 博學與理學
第六章 會通潮落
第一節 各種反會通派
第二節 見證會通派的衰落
余論
附錄 焦（hong）年表
征引書目
後記

一般學者對於焦（hong）的印象，大多不出其晚年所作的《囿史經籍志》、《獻徵錄》、《玉堂叢語》、《焦氏筆乘》等征實著述，以《國史經籍志》為例，乃談古典目錄學所必稱，然亦僅將其作為明代史志目錄之代表而已，《四庫》提要對其評價其實並不高：「顧其書叢抄舊目，無所考核，不論存亡，率爾濫載，古來目錄惟是書最不足憑。世以滋負博物之名，莫之敢詰，往往貽誤後生。」由此可見，在思想史之外的學人眼中，焦（hong）不過是「負博物之名」者而已，對於其作為思想史方面的影響和成就了解甚少。海濱的《焦（hong）與晚明會通思潮》由此著力，鬩後收獲良多。但我並非以治思想史為專業，故個人的感受並不具權威性，對於這部專著的學術價值評判，要聽專家的意見，我沒有發言權。
記得在插隊時曾對思想史有過一段興趣，動因好像是源於當時「讀一點思想史」的號召，所讀過的書有汪子嵩等的《歐洲哲學史簡編》、楊榮岳的《簡明中國哲學史》等，多半也因為只有這幾本書可供這方面的鬩讀選擇（多卷本的侯外廬《中圉思想通史》、任繼愈《中國哲學史》是在大學時讀的，但沒有全部讀完，那時的興趣已經不在思想史方面了）。到了「批林批孔」時，又瀏覽了先秦諸子的一些著作，以及重印的《中國哲學史資料簡編》。說老實話，如果不是「批林批孔」，當時恐怕也讀不到那麽些古典原著，盡管有的只是選本：1978年進人大學，學的是歷史，後來研究生讀的是古典文獻學，思想史修養只是專業鈿識的一種背景，再也沒有深人下去。當然，這也和我個人的一點「偏見」有關。竊以為，不僅是思想史，就是在我專業接觸的史學、文獻學中，也動輒大談什麽「某某思想」，這些所謂的結論究竟是否可靠，是很值得懷疑的。因為人的思想是十分復雜且經常在變化的，連我自己都說不清本人究竟有什麽思想，百年之後、千載之下的人，怎麽能說得清呢？所以凡對於談論「某某思想」的，一概略去不究。後來讀到陳寅恪《馮友蘭〈中國哲學史〉上冊審查報告》，大感愜意，其謂：
凡著中國古代哲學史者，其對於古人之學說，應具了解之同情，方可下筆。蓋古人著書立說，皆有所為而發。故其所處之環境，所受之背景，非完全明了，則其學說不易評論，而古代哲學家去今數千年，其時代之真相，極難推知。吾人今日可依據之材料，僅為當時所遺存最小之一部，欲借此殘余斷片，以窺測其全部結構，必須備藝術家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然後古人立說之用意與對象，始可以真了解。所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處於同一境界，而對於其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。否則數千年前之陳言舊說，與今日之情勢迥殊，何一不可以可笑可怪目之乎？但此種同情之態度，最易流於穿鑿傅會之惡習。因今日所得見之古代材料，或散佚而僅存，或晦澀而難解，非經過解釋及排比之程序，絕無哲學史之可言。然若加以聯貫綜合之搜集及統系條理之整理，則著者有意無意之間，往往依其自身所遭際之時代，所居住之環境，所薰染之學說，以推測解釋古人之意志。由此之故，今日之談中國古代哲學者，大抵即談其今日自身之哲學者也。所著之中國哲學史者，即其今日自身之哲學史者也。其言論愈有條理統系，則去古人學說之真相愈遠。
海濱在本書的導論中，提出焦茲的研究在局部方面「已經得到較充分的討論」，但「因為對焦茲沒有一個整體的把握，各方面的專門研究也就難以更深人」，竊認為是切中要害的。所謂「整體的把握」，應該與陳寅恪所說的「應具了解之同情」涵義相近。海濱的研究有沒有做到這一點可以評判，但其研究的方向是對頭的。
我和海濱在編輯工作中有過一次合作，雖說不上了解深人，但有起碼的第一感受。他的編輯思路清蜥，處事有條理，在專業方面有一定的學識基礎，如果能專心治業，相信會有所成就。孔子說胤學而優則仕，仕而優則學」，我們於編輯亦可以說「學而優則編，編而優則學」。
承海濱的信任，邀我為他出版的第一部著述作序，我於思想史並不專業，只能說一些自己的感受，以與海濱及同志者共勉。是為序。
金良年
（上海書店出版社總編輯）
2009年7月20日