小說神髓
小說神髓
本書是坪內逍遙的文藝評論，寫于1885年。
書中分上下兩卷，上卷主張小說應該描寫人情、當世的面貌和風俗，下卷則論述了具體的寫作方法。明治以後，日本文壇流行兩股風氣，一是繼承了江湖幽默穿脫的戲劇文學，二是以傳播西方思想為目的的政治小說。而本書主張，文學應當排除道德和功利主義，立足客觀描寫。坪內逍遙提出的“寫實主義”對近代日本文學的誕生產生了深遠影響。
缺少見識的作者，雖然不能不成為世情的奴隸、流行的追隨者，爭相取媚于時尚，編著殘忍的稗史或刻畫鄙陋卑猥的情史以相迎合；但由于勸善這種表面的名義又難以舍棄，于是加進一些勸善的主旨來曲解人情世態，編造一些生硬的情節。……這一切都是由于作者將稗史視作游戲筆墨，不懂什麼是稗史的真正眼目，墨守他們的陳規陋習所致……
小說的眼目，是寫人情，其次是寫世態風俗。人情又指什麼呢？回答說，所謂人情即人的情欲，就是指所謂的一百零八種煩惱。
人既然是情欲的動物，那麼不管什麼樣的賢人、善人，很少沒有情欲的。……因此，人這個動物，表現在外部的行為，和藏在內心里的思想，原是兩種不同的現象。而內部與外部這種兩方面的現象是十分復雜的，恰如人心不同，各如其面一樣。
坪內逍遙(1859－1935)，小說家、戲劇家、文學評論家，日本近代文學的啟蒙者。主張小說應秉持客觀態度、描寫人情世態，著重心理觀察。
