兵聖孫武

華夏民族，有著燦爛的古代文化，古代人民的勤勞、智慧和勇敢，推動著華夏五千年文明史一步步向前發展。春秋時期，伴隨著新的生產方式和社會制度的出現，華夏文明出現了一個質的飛躍。士階層的出現，產生了許許多多的思想家，他們開始總結夏商周三代以及三代以前的歷史，將上古人民創造的燦爛文化匯集起來，加以整頓定型，張揚人文主義的精神，諸子學說的建構，為華夏民族思想文化的發展奠定了堅實的基礎。春秋、戰國時期諸子學說的經典著作，成為影響華夏文化發展方向的文化元典。

班固《漢書·藝文志》中把先秦諸子歸納為九流十家，近代學者多認為先秦諸子百家中影響最大的是儒、道、墨、法四家。事實上，在春秋戰國劇烈兼並的過程中，「國之大事，在祀與戎」（《左傳·成公十二年》），戰爭是國家的第一等大事，新興的地主階級向舊的領主貴族奪取政權依靠戰爭，諸侯國之間的兼並依靠戰爭，華夏諸國與邊疆少數民族部落之間的兼並、融合也依靠戰爭，春秋霸主維護霸權、戰國時期的七雄希望統一天下更是離不開戰爭，所以說，為進行戰爭而傾注全部心血的戰爭理論家——兵家，從它誕生那一天起，就受到統治者的青睞，其影響絲毫不低於講求治國平天下的儒法諸家。

我們知道，一部華夏文明發展史，始終伴隨著血與火的洗禮，戰爭也可以說是人類生存競爭所采取的最激烈的方式，作為戰爭指導原則的《孫子兵法》，毫無疑問也是華夏文化中最寶貴的精神財富，是華夏元典文化中最富有魅力的經典。自從《孫子兵法》問世以來，就受到統治階級的高度重視。春秋戰國時期，政治家、軍事家常引用《孫子兵法》作為自己的政治活動和軍事行動的理論根據，並以《兵法》二字指代《孫子兵法》，足見其在社會上的普遍性和在人們心中的權威性，以至於每遇訌論．言必談「兵法雲」，以此證明自己出口之言的無可辯駁。漢代以後，《孫子兵法》更是被軍事家視為指導戰爭的金科玉律，在整個冷兵器為主的漫長的歷史時期，《孫子兵法》一直是政治家、軍事家必讀的教科書，在《孫子兵法》的影響下，出現了吳起、孫臏諸葛亮、李靖等傑出的軍事家、戰略家。

《孫子兵詩》中的謀略思想，不僅對戰爭有指導意義，而且對整個社會歷史都具有重大影響。在政治經濟生活中，人們常常運用《孫子兵法》中的某些原則，來指導自己的實踐，並借助《孫子兵法》來加深對社會人生的理解。在政治方面，孫子強調君主的賢明和內部的團結，在團結中間力量、分化瓦解敵對勢力方面都有獨到見解。這些主張和見解為歷代政治家所接收，豐富了中國古代政治學理論；《孫子兵法》中的戰略戰術思想，對於社會中商業競爭、體育競賽，乃至於人生中的各種競爭，無不具有一定的指導意義。從哲學意義上說，《孫子兵法》是中國古代朴素唯物的「天行健」思想的表現。《孫子兵法》所體現的智慧和勇敢，是建構中華民族的民族個性的基本要素。

《孫子兵法》是世界上最早的兵書，曾被先後譯成多種語言，流傳相當廣泛，影響極為深遠。法國著名軍事家拿破侖，在兵敗滑鐵盧之後得見《孫子兵法》，無限感慨地說：如果二十年前能見到《孫子兵法》，歷史將會是另外一個結局。美國西點軍校一直把《孫子兵法》定為必讀教科書；日本企業家一向把《孫子兵法》作為商戰指南。特別有趣的是，在1990年的海灣戰爭中，用來武裝美國海軍陸戰隊將官的除了先進的武器裝各以外，還將《孫子兵法潮已各到人手一冊，美國總統布什更是將《孫子兵法》請上案頭，以至於形成了「一位看不見的中國人指揮美國人取得了海灣戰爭的勝利」的輿論。由此可見，無論古今，《孫子兵法》在世界歷史的進程中都曾產生過巨大的影響，它不僅僅屬於中華民族，而且是整個人類的智慧和財富。

在中國歷史上，作為「文聖人」的孔子，無疑是對中國文化影響最大的思想家，是其他領域的「聖人」不可比擬的。但是，在思想文化領域，「兵聖」孫武，可以追步「文聖」孔子，而成為華夏文明的奠基者之一。