誰之全球化?何種法哲學?開放性全球化觀與中國法律哲學建構論綱

全球化不僅是經濟全球化過程，而毋寧是一個既依憑民族國家又脫離民族國家的社會變遷過程；「法律全球化」也並不是從「國家法律一元化」走向「非國家法律一元化」的進程，而毋寧是一種從「國家法律一元化」走向「國家與非國家法律多元化」的進程；全球化也不是一種同質化的進程，而毋寧是一個單一化與多樣化、國際化與本土化、一體化與碎裂化、集中化與分散化相統一的進程；全球化更不是一個客觀必然的進程，而毋寧是「全球主義」對其型塑后的產物，是我們根據何種視角去影響全球化進程的「話語爭奪權」問題。只有樹立這種開放性的「全球化觀」，我們才能為中國以一種「主體性」的姿態，並依據「中國理想圖景」重構全球化進程及其方向提供認識論的前提。

世界結構構成了當下中國法律哲學的歷史性條件。於是，我們在審視「中國問題」時必須建構一種「關系性視角」。以此視角觀之，中國被「裹挾」進的「世界結構」，對其未來發展有着一種並非依賴「共謀」而是根據承諾的「強制性」支配。全球化時代的「世界結構」，不只是對此前西方現代性的簡單延續，而是具有雙重性。這就使得中國的問題不再是「發展中世界」、「第一現代世界」和「第二現代世界」中任何一個「世界」的問題，而是上述三個「世界」合成的問題。因此，中國法律哲學必須經由「關系性視角」和「共時性視角」的建構去重新定義中國，同時建構起「主體性中國」，並據此建構中國自己的（法律）理想圖景。


鄧正來，1956年生於上海，現任復旦大學社會科學高等研究院院長，復旦大學特聘教授、政治學和法學博士生導師，國際關系與公共事務學院教授；《中國社會科學季刊》和《Fudan China Studies》主編；吉林大學法學院兼職教授、博士生導師；澳門大學資深訪問教授；中國文化書院導師。 主要研究領域：社會科學與知識社會學，側重政治哲學與法律哲學研究。 創辦並主編《中國社會科學季刊》和《中國書評》。主要論著有《國家與社會：中國市民社會研究》、《學術與自主：中國社會科學研究》、《哈耶克法律哲學的研究》、《規則·秩序·無知：關於哈耶克自由主義的研究》、《中國法學向何處去》等；主要編著有《國家與市民社會》、《中國人文社會科學三十年》等；主要譯著有《法理學：法律哲學與法律方法》、《法律史解釋》、《民主、憲政、對外事務》、《自由秩序原理》、《法律、立法與自由》（主譯）、《個人主義與經濟秩序》、《哈耶克論文集》、龐德的《法理學》和《政治學說史》等。