已經退出了職業舞台,但我還在關注社會,對這個輝煌的時代仍然有著難以割合的感情;同時,竊以為,退到舞台之外,可能會有一個更為獨特、客觀的視角來觀察它。歸而結之,總是希望能為舞台上的精彩演出貢獻自己一份微薄的力量。因此,才有了本輯中的幾個「看」。「看宏觀」是對宏觀經濟政策和經濟環境的解讀;「看事件」是對微觀發生事件的分析;「看歷史」是想以史為鑒,找到今天的正確之路;而「看書」則為記錄我的思想發展歷程,順便也為讀者推薦一些值得一讀的好書。
梁小民,1943年出生於山西。北京大學經濟學碩士,1994年在美國康奈爾大學學習、研究;曾任教於北京大學、北京商學院。現任國務院特邀監察員、國家價格指導委員會委員、國家社科基金與國家自然科學基金評委、北京市社科基金評委。清華大學、南開大學等多所院校兼職教授,享受國務院特殊津貼。
目錄
看宏觀
當夏天來臨時,秋天還會遠嗎
如何使用四萬億
保增長的中心是保民生
別把「保八」的經念歪了
民富才能國強
罪不在市場
警惕沉渣泛起
好大的口氣
把增長速度放慢一點好不好
重溫經濟獨立
不能以補貼促消費
由誰使用外匯儲備
健康不能靠吃藥
掌握開放的節奏
救經濟先救信心
消滅城鄉差別之路
能埋葬凱恩斯主義嗎
經濟學家要學胡適
中國智庫缺鈣
看事件
創業板險上加險
績效工資之憂
白酒該不該漲價
「綠壩」為什麽不受歡迎
增稅與禁煙
再反「包辦婚姻
水漲價是實踐科學發展觀
醫改重在落實
芭比娃娃之路走不下去了
乙肝免檢與平等
大學生結構性失業的對策
馴洋馬難
股權激勵水土不服
在德國吃豬肉
我們不能補貼富國
在低成本與高科技之間
政府該救民企嗎
機會在哪里
海德堡的啟示
從通用破產看保護工人
別迷信名牌大學
跑不了的職業道德
看歷史
中國式誠信的利與弊
從商與做人
開放才能與時俱進
有壓力才有創新
大災中的晉商
成功轉型的寧波商幫
夾縫中的粵商
看書
革命尚未成功
——《中國改革30年》
克魯格曼其人其書
經濟增長與企業家本位
——《好的資本主義,壞的資本主義》
權力經濟與資本主義不相容
——《中國經濟史》
重寫經濟學史
——《經濟理論的回顧》
中國為什麽沒有形成企業家階層
——《跌盪一百年》和《大商人》
解開斯密的中國之謎
——《為什麽中國人勤勞而不富有》
講道德的書為什麽「火」不起來
——《道德情操論》
經典永不過時
——《美國貨幣史(1867—1960)》
「科學地」造假
——《統計數字會撒謊》
別把《金瓶梅》當黃書
——《食貨金瓶梅》
文明古國的現代化歷程
——《不顧諸神》
學會應對「黑天鵝
——《黑天鵝》
親歷者說
——《貪婪、欺詐和無知:美國次貸危機真相》
吃巧克力,學經濟學
——《巧克力經濟學》
解釋非理性行為
——《怪誕行為學》
當夏天來臨時,秋天還會遠嗎
如何使用四萬億
保增長的中心是保民生
別把「保八」的經念歪了
民富才能國強
罪不在市場
警惕沉渣泛起
好大的口氣
把增長速度放慢一點好不好
重溫經濟獨立
不能以補貼促消費
由誰使用外匯儲備
健康不能靠吃藥
掌握開放的節奏
救經濟先救信心
消滅城鄉差別之路
能埋葬凱恩斯主義嗎
經濟學家要學胡適
中國智庫缺鈣
看事件
創業板險上加險
績效工資之憂
白酒該不該漲價
「綠壩」為什麽不受歡迎
增稅與禁煙
再反「包辦婚姻
水漲價是實踐科學發展觀
醫改重在落實
芭比娃娃之路走不下去了
乙肝免檢與平等
大學生結構性失業的對策
馴洋馬難
股權激勵水土不服
在德國吃豬肉
我們不能補貼富國
在低成本與高科技之間
政府該救民企嗎
機會在哪里
海德堡的啟示
從通用破產看保護工人
別迷信名牌大學
跑不了的職業道德
看歷史
中國式誠信的利與弊
從商與做人
開放才能與時俱進
有壓力才有創新
大災中的晉商
成功轉型的寧波商幫
夾縫中的粵商
看書
革命尚未成功
——《中國改革30年》
克魯格曼其人其書
經濟增長與企業家本位
——《好的資本主義,壞的資本主義》
權力經濟與資本主義不相容
——《中國經濟史》
重寫經濟學史
——《經濟理論的回顧》
中國為什麽沒有形成企業家階層
——《跌盪一百年》和《大商人》
解開斯密的中國之謎
——《為什麽中國人勤勞而不富有》
講道德的書為什麽「火」不起來
——《道德情操論》
經典永不過時
——《美國貨幣史(1867—1960)》
「科學地」造假
——《統計數字會撒謊》
別把《金瓶梅》當黃書
——《食貨金瓶梅》
文明古國的現代化歷程
——《不顧諸神》
學會應對「黑天鵝
——《黑天鵝》
親歷者說
——《貪婪、欺詐和無知:美國次貸危機真相》
吃巧克力,學經濟學
——《巧克力經濟學》
解釋非理性行為
——《怪誕行為學》
序
世界是個大舞台,各色人等在這個舞台上演出著不同的悲喜劇,不過主旋律還是經濟。我已經退休六年,也早已經離開了這個舞台。不過作為一個看客還在興趣盎然地觀看各種演出。看得多了,便有一些想法,於是就有了這本集子。
盡管我早已不演出了,但看戲也難免有心潮澎湃的時候。我們這些年過六旬的人,有幸趕上了這個偉大的時代。回顧這些年的經歷,深感這是一個中國歷史轉型的年代,也是一個輝煌的時代。輝煌的時代有大喜亦有大悲。退下來,不去演出了,看別人演出,似乎更冷靜了一點,客觀了一點。總希望舞台上的演出更為精彩,所以,想把各種想法寫出來,供演出者參考。
我的觀劇感想包括了四部分。「看宏觀」是對宏觀經濟形勢與政策的一些評論與分析。我不是宏觀政策的制定者或參與者。對全局還是缺乏了解的,僅從自己的個人角度去領悟各種問題。每個人都有自己的角度,不同的個人綜合起來,就是整體的認識,個人的看法也許有偏頗之處,但說出來與大家交流,如能引發別人的一點思考,也就有用了。「看事件」是對一些事件的評論,因為自己屬於百姓中的一員,所以關注的,無非是各種或大或小的事情。這些事件都與我們息息相關。「看歷史」是對過去的思考,主要還是圍繞我感興趣的商幫文化問題。「看書」是一些長短不等的書評,退下來以後看書成了我生活的主要內容之一。看到好書總想向朋友推薦一下,我知道,正在演出的人很少有閑工夫讀書,但願我的書評能為他們的閱讀提供一點參考。
把這些感想寫成文章並集為一本書,是為了舞台上的演出更精彩。「眾人拾柴火焰高」,我這也算是給舞台的演出拾一點柴吧。
這些文章主要是今年發表的,也有去年寫、今年仍未過時的。我發表文章的幾個主要陣地是《周末畫報》、《北京晚報》、《中國新聞周刊》、《上海書評》。感謝這幾位刊物的編輯林梓芳女士、吳楠先生、陳曉萍女士、張明揚先生。特別感謝我的讀者,因為有他們支持,我才能退而不休。
2009年11月10日懷柔陋室
盡管我早已不演出了,但看戲也難免有心潮澎湃的時候。我們這些年過六旬的人,有幸趕上了這個偉大的時代。回顧這些年的經歷,深感這是一個中國歷史轉型的年代,也是一個輝煌的時代。輝煌的時代有大喜亦有大悲。退下來,不去演出了,看別人演出,似乎更冷靜了一點,客觀了一點。總希望舞台上的演出更為精彩,所以,想把各種想法寫出來,供演出者參考。
我的觀劇感想包括了四部分。「看宏觀」是對宏觀經濟形勢與政策的一些評論與分析。我不是宏觀政策的制定者或參與者。對全局還是缺乏了解的,僅從自己的個人角度去領悟各種問題。每個人都有自己的角度,不同的個人綜合起來,就是整體的認識,個人的看法也許有偏頗之處,但說出來與大家交流,如能引發別人的一點思考,也就有用了。「看事件」是對一些事件的評論,因為自己屬於百姓中的一員,所以關注的,無非是各種或大或小的事情。這些事件都與我們息息相關。「看歷史」是對過去的思考,主要還是圍繞我感興趣的商幫文化問題。「看書」是一些長短不等的書評,退下來以後看書成了我生活的主要內容之一。看到好書總想向朋友推薦一下,我知道,正在演出的人很少有閑工夫讀書,但願我的書評能為他們的閱讀提供一點參考。
把這些感想寫成文章並集為一本書,是為了舞台上的演出更精彩。「眾人拾柴火焰高」,我這也算是給舞台的演出拾一點柴吧。
這些文章主要是今年發表的,也有去年寫、今年仍未過時的。我發表文章的幾個主要陣地是《周末畫報》、《北京晚報》、《中國新聞周刊》、《上海書評》。感謝這幾位刊物的編輯林梓芳女士、吳楠先生、陳曉萍女士、張明揚先生。特別感謝我的讀者,因為有他們支持,我才能退而不休。
2009年11月10日懷柔陋室
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