新教育‧新文化

新教育‧新文化
定價:221
NT $ 192
  • 作者:霍韜晦
  • 出版日期:2010-03-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7300114288
  • ISBN13:9787300114286
  • 裝訂:平裝 / 378頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

自近代西方文化席卷全球以來,中國社會的各個層面均發生了深刻的變化,這其中有積極的,但也有消極的,尤其是在文化、教育、價值觀領域。本書主要針對當代中國教育和文化狀況,以及中國人的生命坐觀取向進行批判和再認識。霍韜晦先生批判西方文化的工具理性及功利性,提煉中國傳統文化注重成長生命的精華,闡發生命教育、性情教育的新教育進路,力圖匡扶現代文化之失,為重建現代人的精神和價值世界指明方向。


霍韜晦,當代思想家、儒者、教育家、文化學者。現任香港東方人文學院院長、新加坡東亞人文研究所所長,並被北京社會科學院、南京大學、中山大學、華東師範大學、東北師範大學、山東大學等多所重點大學聘為客座教授,亦為北京中國文化書院海外導師。霍韜晦早年從事哲學與佛學研究,成果豐碩。近二十年轉向生命成長教育,提倡新人文主義,創立性情學。

在思想上,主張文化應該回歸生命,先有生命實踐才有社會實踐;提倡生命儒學、生命佛學,批判當代以西方文化為基源的科學主義、自由主義、理性主義及後現代主義思潮,以重建新人文主義,並為《“酉年儒學”會議宣言》撰稿人,影響巨大。 在教育上,提倡性情教育、生命教育,並身體力行,開設學院、研究所、出版社、企業培訓公司、自然生態山莊,主持富有創意的對應性成長課程——喜耀生命,以提升人的素質。事業遍及香港、中國內地及東南亞。因其知行合一的理念與成果,被譽為王陽明後第一人。

霍韜晦著書,立足原典,融貫中西哲學、歷史、文化,視野廣闊,學養湛深,思想敏銳,說理通透而語言精簡,深受讀者歡迎。人的意義何在?生命的奧秘是什麼?這本來就是人類文化的永恆課題,此中有極深刻的智慧,要俯瞰歷史來體會,而非向眼前尋求。
 

目錄

論新教育
21世紀是教育世紀
21世紀的希望︰性情之教
社會危機與性情教育
現代教育的危機
教育正位
推動文化教育急不容緩
人不能只有生存一個平面——為提倡“第二學位”教育而寫
性情文化的重光
現代人還有情嗎?
親親——現代家庭重建的關鍵
成長環境的提升系于文化
天下父母心
重建莊嚴的師道
救救孩子,先要救救教師!
救救孩子吧,趁我們還有機會!
我們還有下一代嗎?
生命教育該往何處去?——訪霍韜晦教授
推動性情教育、性情文化之世紀工程
現代人的危機與生命教育
霍韜晦教授談“性情教育”——不要破壞小孩對父母的依賴和信任
論新文化
千年歷史從頭越
21世紀的歷史眼光
20世紀末的精神荒原與21世紀的希望
21世紀的文化動向
跨越現代,調整現代——也談現代化問題
全球苦痛與文化新機的孕育
誰能宣布新文化的來臨
人類必須再啟蒙
重建價值世界,走出虛無——2009年元旦獻詞
文化與生命
把顛倒了的價值再顛倒過來
人文主義須向東方回歸
對話的反思
如何接上中國文化?——一個方法論的省思
我們對中國文化的信心
論新儒學
百年儒學主題
儒學與當今世界
第三代新儒家能做些什麼?
儒學對西方文化可以說什麼?
生命儒學的復位與21世紀文明
“為己之學”的真諦
生命成長需要客觀的反饋——內聖與外王
論生命成長
 

建國六十年,人間一甲子。中國走過了漫長的革命斗爭的道路,如今正在開放,經濟生活正在改善,國際地位正在上升,百年宏願逐漸得成。中國文化則來遲一步,現在仍未得到全面復蘇;她的通透的歷史智慧與對生命意義的尋求尚未為國人所悉,大家仍然擠著登上由西方開出的全球化列車。但令人寬慰的是,中國文化復蘇的條件已經出現︰隨著西方霸權沒落,金融體系崩潰,人類在追求財富、追求享受的軌道上迷失之後,必然要對自己的歷史作出深刻的反省.經過了幾千年的文明,由石器時代到今天的科技社會,由爭奪獵物到今天的爭奪市場,由以物易物到今天的競相消費,人類究竟要往何處去?在地球資源日益缺乏的今天,如何應付資本主義的高速運轉?更嚴重的,為了產品的銷售,必須鼓吹享受和擁有,成功以財富衡量。背後的推動力,就是人類無限的貪欲和自我。這樣下去,就不只是經濟危機,而是文化危機和人類生存的危機。

中國傳統的智慧告訴我們︰人該慎乎始。由知其始,即能料其終。但在現實的壓力下,人往往不能遠慮,只好先顧眼前,結果一定償付更大的代價。人為什麼這樣無識?是人自身的局限還是人對自己沒有辦法?但人能創造出文明,顯然就是要打破自身的局限和拿出辦法來。而成與敗,就看他的能力、他的眼光、他的勇氣和他的創造了。

從歷史觀點看,一切文化皆有所成,亦有所缺;由其所缺,即可招致其敗。所以一切文化都可視為一行程,亦有周期可說;其來也必有其始,其去也必有其終。巴比倫已經過去,當年建造南美洲絕頂祭壇的瑪雅人和北非金字塔的埃及人,現在已經找不到他們的身影,只留下神秘的建築在落日佘暉中讓人憑吊。文明已逝,人亦不存;存亦無意義,因為他已經不認識自己了。原來一個人的成長並非由其生理、種族、膚色、血緣界定,而是由真文化界定。民族亦然,一個民族能夠不死,所謂“存亡國,繼絕世”,靠的絕對是其文化的力量。

文化有不同的行程,亦即民族各有不同的目標與價值追求。希臘人要認識外在世界,希伯來人要回歸上帝,印度人要追求解脫,中國人要威聖成賢,這就是各有所成。數千年後彼此相遇,若不能互相了解、互相尊重,反而以力相加,當然血戰。這就是中國和東方民族近兩百年來的命運,我們身上的傷痕最多。痛定思痛,我們決定向西方學習、移植西方技術和西方價值,但我們並不知道這一西方列車將要開往何處。當你乘上,你就身不由己了。我們丟掉自己的文化;我們將由GDP、人均GDP、外匯儲備等一連串的經濟數據來界定自己。

我們能回頭嗎?我們能重拾自己的文化嗎?我們可以再做中國人嗎(文化意義上的)?這也就是說,中國講修養、講人格、講道德、講信諾、講承擔、講性情的文化會再現于世嗎?這是中國文明,但也是世界全人類所應當追求的文明呀,該有她的普遍性和終極性。可惜現代人只知生產、只知市場、只知擁有、只知消費、只知享受、只知自己的權利,其他價值就無所知。什麼時候人類才能覺醒昵?也許要等到危機爆發、快樂的假象破滅了才會徹底反省。我不希望那一天到來,因為要是這樣的話,人就太悲慘了,人也太愚痴了。我希望在金融海嘯暴發後一周年的今天,大家應該有所警惕︰有些悲劇不可以再發生。那麼,亡羊補牢,改弦易轍,是不是時刻到了昵?給自己一個機會,虛心聆听東方哲人的話語,是不是需要昵?

我多年來所做的工作,就是作這樣的反省;所寫的書,都不過是呼喚。如今刊行內地版,正期待有更廣泛的響應。唯有知之深,才愛之切。歷史必須重新創造,找到健康的源頭。

2009年9月
胥韜晦序于香港量齋
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