清代西域詩研究

總序
序
關于本書體例的幾點說明
第一章 歷代西域地理範圍與清代西域文學
第一節 歷代西域地理範圍概說
第二節 清代西域文學概說
第三節 清代西域詩編注和研究概說
第二章 清代前西域詩回顧
第一節 西周西漢的西域詩
第二節 唐代的西域詩
第三節 蒙元時期的西域詩
第四節 明代的西域詩
第三章 清代統一西域前的詩作
第一節 清朝和準噶爾戰前關系回顧
第二節 清代統一西域前作戰時期的詩作——岳鐘琪
第三節 清代統一西域前和談時期的詩作——阿克敦
第四節 戰後和平時期的詩作——沈青崖與丁
第四章 清代統一西域期間的詩作
第一節 清代統一西域的過程
第二節 統一西域參與者的詩作——國柱
第三節 反映統一西域的詩作——曹麟開與和瑛等
第五章 伊犁將軍的詩作
第一節 伊犁將軍的設立與職權範圍
第二節 希望平息戰爭和與遣員唱和的詩作——阿桂與奎林
第三節 思親懷友的詩作——晉昌
第四節 留心地理形勢的詩作——薩迎阿
第五節 侍宦和奉使後的詩作——錫綸
第六章 北路官員的詩作
第一節 從哈密到伊塞克湖的詩作——惠齡與福勒洪阿
第二節 翻越冰嶺的詩作——景廉
第七章 南路官員的詩作
第一節 行役南路的詩作——七十一
第二節 巡查卡倫的詩作——毓奇
第三節 關心天山南路民眾的詩作——鐵保
第四節 率真性情流露的詩作——秀
第五節 記錄官員生活的詩作——壁昌、麟魁、春熙與鄂忻
第八章 東路官員的詩作
第一節 自願請求西出陽關者的詩作——國梁
第二節 子承父志的詩作——成書
第三節 熱心屯政的詩作——成瑞
第四節 清人遺書中選錄的詩作——伍彌泰、色桐岩與毓書
第九章 幕府詩作
第一節 抒發華夷一家思想感情的詩作——周珠生
第二節 驅逐阿古柏入侵軍的詩作——周先檀
第三節 兩度進疆抒發愛國情懷的詩作——方希孟
第四節 辦理中俄劃界途中唱和的詩作——嚴金清與易壽崧
第五節 歌頌收復新疆後民族關系的詩作——施補華
第十章 臨時派遣官員的詩作
第一節 注重西域碑石文物的詩作——畢沅
第二節 視察屯田和撫諭訛言的詩作——王曾翼
第三節 軍民團結擊敗浩罕入侵軍的詩作——許乃
第十一章 清代前期烏魯木齊流人的詩作
第一節 清代西域遣員概述
第二節 歌頌在任官員的詩作——蔣業晉
第三節 奉佛和情愛支撐遣戍的詩作——邱德生
第四節 以貶謫時的蘇軾為榜樣的詩作——顏檢與成林
第五節 注重親情並追訴冤情的詩作——李鑾宣
第六節 承繼誠齋體的詩作——史善長
第十二章 清代後期烏魯木齊流人的詩作
第一節 效仿蘇軾和詩的詩作——黃�
第二節 以平靜的心態對待遣戍的詩作——楊炳
第三節 在戍地改造思想的詩作——朱錕
第四節 原中樞要員感念時事的詩作——張蔭桓
第五節 主僕相偕出關的詩作——裴景福與李芬
第六節 小人物和小地方的詩作——袁潔等人與金德榮
第十三章 清代前期伊犁流人的詩作（上）
第一節 以昆侖為地軸的詩作——徐步雲
第二節 八年不減親情和鄉情的詩作——莊肇奎
第三節 突出屯田和沿途風景的詩作——陳庭學
第四節 全面反映戍客生活的詩作——趙鈞彤
第五節 寓意于美女美酒以度過戍期的詩作——王大樞
第十四章 清代前期伊犁流人的詩作（下）
第一節 抒發無罪心聲的詩作——舒敏
第二節 歌頌少數民族戍邊的詩作——舒其紹
第三節 延期釋歸者的詩作——楊廷理
第四節 萬里往返而百日結束遣戍的詩作——洪亮吉
第五節 新奇和通俗不同格調的詩作——韋佩金、方受疇與秦承恩
第六節 孩童心性並終老戍地的詩作——陳寅
第七節 風格平易且心態平和的詩作——汪廷楷
第八節 哀怨與忠愛並存的詩作——祁韻士
第十五章 清代後期伊犁流人的詩作
第一節 歌頌平定張格爾叛軍的詩作——方士淦
第二節 禁煙抗英英雄唱和的詩作——鄧廷楨
第三節 抒發愛國情感的詩作——林則徐
第四節 注重財政和軍政的詩作——雷以誠與錢江
第十六章 新疆建省後的詩作
第一節 警惕沙俄侵略的詩作——志銳
第二節 抒寫悲壯和哀愁的詩作——譚嗣同、宋伯魯與鐘廣生
第三節 與中外詩人唱和的詩作——王樹楠
第十七章 西域本土詩人的漢文詩作
第一節 本土官員自我認知的詩作——庫爾班默特和拉伊木
第二節 本土儒生期待功名的詩作——李維城、張葆齋等人
第十八章 西域風情及屯田詩作
第一節 詩中無“我”之作者——紀昀、福慶、舒采願與蕭雄
第二節 西域風景詩作
第三節 西域風物詩作
第四節 西域屯墾詩作
主要參考及引用文獻一覽
後記

今年夏天，星漢教授自烏魯木齊寄來新著《清代西域詩研究》書稿，並邀我作序。這使我又回憶起二十五年前相識的過程︰他于1982年春天畢業于新疆師範大學中文系，1984年來北京師範大學中文系參加中國古代文學助教班學習，這是我們結識的開始。其實我只在這個班講了一講課，但我們很是投緣。1990年他又到北京師範大學古籍所做訪問學者，我們便有了更多交換意見的機會。這段時間，我這里正好有多位訪問學者、進修教師、研究生在一起探討學習。1991年，我們還召開了一次全國元代文學學術討論會，又有一些學友來參加會議，大家對于中國古代文學，特別是元代文學的科研與教學，從學科發展的角度和科研方法方面廣泛交換看法。訪問學者多根據自己的情況，思考並確定自己的科研方向。星漢這時期先後撰寫了《中華史畫卷‧遼金元卷》、《大漠煙塵》等著作，同時對自己已定的科研方向——西域文學研究，進行了規劃。1992年，完成《清代西域詩輯注》的初稿，1996年正式出版。此後又出版了《歷代西域屯墾戍邊詩詞選》、《西域風景詩一百首》等著作。《清代西域詩研究》是他二十年來研究西域詩歌的階段性成果，也是我國學術界第一部關于清代西域詩的綜合J眭研究著作。全書資料豐富，人物眾多，脈絡清楚，對清代西域漢文詩作者及其詩作進行系統論述，是一部完整的清代西域詩史。

清代，西域再一次統一于中原王朝，疆域基本奠定，文化得到很大發展。藏傳佛教使蒙藏文化更多交融，伊斯蘭教文化進一步發展，西域與內地交流更加密切。清代，西域是多民族聚居地區，各民族文化交流也有很大發展。清代，有關西域的學術著作以史地方面成績最為突出，官修、私撰的西域方志近80種，乾隆時修的《西域圖志》、嘉慶時修的《新疆識略》以及宣統時修的《新疆圖志》，都是西域史地學的重要成果。詩文方面，詩歌應成為清代詩歌寶庫的重要內容。星漢的《清代西域詩研究》正好填補了這＝領域的空白。

星漢是中華詩詞學會副會長、新疆詩詞學會常務副會長、中國散曲學會理事，為全國著名詩人。他的詩以“真性真，有韻味”著稱，他的詩詞創作對他的詩史研究有很大作用，往往使他能進入研究對象的堂奧，切中肯綮。從這部《清代西域詩研究》也可以看到他詩詞創作的功力。星漢生活在新疆五十年，他的詩詞寫的多是新疆，他的學術研究也以新疆詩歌史為主，可以說他把他全部的精力都貢獻給了新疆。這部書的出版也必然在新疆的文化建設、民族團結、西部的發展方面有著重要的意義。