浙江民俗故事

一、歲時節日篇
坐年夜的來歷
過年為什麽要貼門神
將軍與門神
笠帽當鍋蓋燒年飯
雅庄過年趣俗的由來
過年的來歷
大年三十為什麽要拜天地
焐年豬
初五拜年
過小年
正月十四”間間亮”
迎龍燈的傳說
彩虹與龍燈的傳說
狀元燈
正月十五吃元宵
三月三，走沙灘
清明上墳
軋蠶花、摸蠶花奶奶的由來
端午插艾
端午為啥插菖蒲艾
奴婢小姓過”端六”的來歷
六月時節過小年
六月廿三為啥不能擔糞桶
七月初七請杼神
七月半搓湯圓
海溪祭鶴節
八月十五吃月餅
十六月亮寧波圓
鎮海做水沓糕過中秋的由來
中秋芋艿的傳說
重陽的來歷
臘月廿四撣新
臘月廿四夜送灶
臘月廿四撣新
二、婚育喪葬篇
做喜事為什麽貼雙喜
新婚女子三日王
狹路相逢新娘先行
媒人為啥稱”虎媒”
哭嫁
桃花女哭嫁破煞
新娘子與迎新鑼
結婚放炮仗
出嫁坐花轎
龍頭轎扛新娘
半副鑾駕嫁漁姑
娶親和農具嫁妝
踏路牛
結婚要掛父子圖
”赤郎”的故事
拋新娘
為什麽要鬧新房
鬧洞房
猜郎拳不許開房門
長夜對歌的傳說
新娘回門
分紅鴨蛋的來歷
人死為啥要守靈
做墳立碑
木主牌位的由來
張家渡不揀日子出喪
為啥要燒紙祭亡靈
朱元璋和錫箔銀錠
做孝的來歷
沙門島敲鑼上墳的來歷
三、居住出行篇
上梁的傳說
上梁為啥貼”紫微拱照”
造屋貼對聯
上梁掛紅布
建寮上梁罵”山魈”
”伏義魯班先師”的來歷
魯班祖師
柱上雕龍的由來
起屋築牆為啥忌哭聲
甲馬將軍
石墩
八仙鬧東海
四、飲食服飾篇
吃糊糟羹
清明節食青
烏飯
立夏吃烏米飯
中秋吃月餅
臘八粥
天目筍干
昌化山核桃
東坡肉
油炸檜
叫化雞
嚴州干菜鴨
橫畈香干
三珍齋醬雞
南宋貢品許村甘蔗
芙蓉錫餅
水酉釀酒的故事
水浸糕
肚臍餅的來歷
梁山伯吃蛋留風俗
鑒湖楊梅
蝦不懶蟲
龍女和三公主的鳳冠
頭飾別柳條
香袋彩帶定情物
貓頭帽
黃藤鐲和毛竹筒的傳說
木屐的傳說
菩薩穿籠褲
五、生產貿易篇
田刨的由來
大刨和角尺的傳說
蕭山花邊
青溪龍硯
雞血石
余杭苦竹
篾竹窩的特殊風俗
當店里的金菩薩
籪上人不吃鯉魚
女兒酒和狀元紅
溫嶺染業習俗
仙居農民種田禁忌
種田吃腌蛋的由來
滿師考
分魚不忘乞食份
剃頭擔豎旗桿
石匠是四工六匠之尊
立師傅榜和過節
說”黑話”
方山耕田不用牛繩
新船下海拋饅頭
舟山木龍
船眼楮的故事
鹽與鹵
六、社會禮儀篇
橘皮掛在樹上不算偷
篤手指叩頭
拜壽的來歷
生孩子為啥要送紅雞蛋
送斗米
”傳代的厚碗不要”
寧波女子統統稱娘的來歷
七、民間信仰篇
春祈
吃新米飯祭祀谷神
嘗新米
五月十六擎台閣
六月六祭蛇日
八月初十迎羅漢案上方岩
祭祀山神的來歷
活財神
”姜太公在此，百無禁忌”
和合二仙
七老爺廟會
蚱蜢將軍信仰習俗的由來
楠溪孝女
鄭娒拇
穆憲侯的傳說
關帝菩薩為啥是赤面細眼
國清寺的由來
盤瓠王和三公主
馬天仙的傳說
湯夫人傳說
觀音豆腐
不肯去觀音院
抽手觀音
龍女拜觀音
岑港白老龍
船官老爺的來歷
灶司老爺的來歷
灶王奶奶
八、游藝娛樂篇

民間故事是遠古以來人們口頭流傳的民間文學之一，是人們精神生活之土壤里生長出來的草根文化，年年春綠，生生不息。這些內容豐富的民間故事，以通俗易懂又富有表現力的語言，娓娓動聽、引人入勝的情節，反映了有史以來人與社會、人與自然之間的關系，展示了人們精神世界的無限豐富性，表達了人們生活中美好的願望。

民俗故事是民間故事中重要的組成部分。所謂民俗，是指一個國家（地域）或民族中人們共同創造、傳承的生活文化，如影隨形地存在於人們生活的各個方面，也正因此，民俗自然成為民間故事不可或缺的表現內容，蔚為大觀。千百年來，浙江人民創造、傳承著多彩多姿的民俗故事，這些民俗故事以獨特的文化視角，真實而深刻地反映了浙江歷代人民的物質生活和精神追求，成為了解浙江傳統文化的一個窗口。浙江民俗故事在內容上除了民俗故事的共性特征，還具有以下幾個主要特點：

古老的吳越族、畲族民俗遺存。浙江是古吳越之地，吳越族作為一個古代民族，歷盡了滄桑，後轉化為漢民族而消失於歷史舞台。畲族是浙江最為重要的少數民族，景寧畲族多為明初從福建遷來，景寧是畲族遷入浙江省的最早落腳點，是目前全國唯一的畲族自治縣。畲族與漢族長期交錯雜居，盡管生產生活與漢族日漸接近，然而在語言、生活習俗和宗教信仰上，還保留有本民族的特點。浙江民俗故事是一個地域歷史文化的積淀及其重要特色的集中表現之一，吳越族和畲族的民俗自然而然地在民俗故事中有大量的遺存，金華的斗牛、越人的釀酒等習俗，特別是畲族具有鮮明民族特色的民間習俗，成為浙江民俗故事中極具民族特色和獨特魅力的動人篇章。

濃郁的海洋文化氣息。浙江東臨海洋，有著蜿蜒綿長的海岸線，島嶼眾多。漁民們一代代在驚濤拍岸的大海邊生活，大海是他們耕耘的蔚藍色土地。多少年來漁民們創造並傳承著海島上獨特的生產生活習俗，那里的民俗故事傳遞著濃郁的海洋文化氣息。龍的傳說和觀音信仰，對船官老爺和天後娘娘的民間信仰，是與平原、山區迥乎不同的。與海洋作業相關的新船下水儀式、謝洋儀式等相關的民俗故事，更是展現了海島獨特的民俗文化。

鮮明的商貿文化特色。浙江商貿活動歷史悠久，宋時的杭州商貿活動已經十分活躍，有道是：「錢塘自古繁華」，「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢」。寧波、溫州等地，在宋代已是聞名全國的濱海貿易地，當地民間從事商貿活動及「善進取、急圖利」的功利主義與經商理財的理念，頗有影響。這些商業貿易活動與地域文化相互影響，形成了浙江歷史上的商貿文化。這些商貿活動方面形成的習俗，必然會反映在民俗故事中，並對民間傳統商貿產生深遠的影響，為浙江商貿文化的發展提供深厚的民間文化養分。

民俗故事活動是一種群體性的審美活動和文化創造。粗略考察浙江民俗故事，便可以發現這些民俗故事所體現的審美價值。

民俗故事以民俗事象為載體，傳承著浙江民俗的傳統文化因子。民俗是創造於民間、流傳於民間的，具有世代相襲的傳承性事象，包括思想和行為。它是關於生產、生活、文娛、制度、信仰等方面的民俗活動和民俗現象的總稱，它普遍存在於民間社會文化生活中，是傳統文化的基礎和重要組成部分。當農耕時代離我們漸行漸遠後，一些依附於農耕時代的民間文化不可避免地淡出人們的視線，那種在曬谷場上數著星星聽著故事的情景，已經如童話一般美麗而遙不可及。然而民俗故事可能是個例外，它是民俗生活這棵常青之樹上開出的鮮花，還沾著清亮亮的晨露和掠過稻穗的晚風中清新的氣息。只要這些民俗還存在於我們的日常生活之中，這些民俗故事就不會消亡。民俗故事通過這些活態性的民俗事象，承載著積淀深厚的傳統文化，綿延不絕。

民俗故事以普遍參與為特征，表達著浙江群眾的集體審美理想。民俗故事有著鮮明的地域特點，體現了這一地域群眾集體的審美體驗、審美趣味和審美風尚。浙江群眾的集體審美理想是從漫長的審美意識的歷史發展過程中產生出來的，有著深刻的歷史痕跡。作為這一地域群眾集體創造的成果，浙江民俗故事以平易近人的表達方式，抒發了人們對真善美的追求，對假惡丑的鞭笞，對正義的訴求，以及對於幸福安寧生活的向往┅┅這些具有普遍意義的共同的價值訴求，在民俗故事的發展、演變中愈來愈顯示出它的光芒，成為深入人心的道德力量和精神追求。

民俗故事以審美愉悅為目的，再現著浙江民間的群體藝術追求。民俗故事本身具有社會性和集體性，在傳承過程中呈現出相對的穩定性和一定的變異性。民俗故事的發展歷史，無不貫穿著民間集體的創造智慧。作為富有意義的民間文化現象和審美活動，民俗故事的產生、傳承體現了集體的審美趣味，為營造民俗故事的感染力，突顯民俗故事的審美愉悅性，千百年來人們努力尋求富有意味的故事形式，追求貼近群眾心靈的感性的語言表達。浙江民俗故事本身所具有的親身體驗性，雖然日漸式微，但人們依然可以從采錄、整理的文本中，感受到民俗故事的親和力，感受到民間的創造智慧，感受到民間文化穿越時空的藝術魅力。

本書共選編浙江民俗故事二百余篇，分歲時節日篇、婚育喪葬篇、造屋建築篇、飲食服飾篇、生產貿易篇、社會禮儀篇、民間信仰篇、游藝娛樂篇、民間俗語篇九個部分。「窺一斑而知全豹」，我們從中可以感受到浙江民俗故事的源遠流長和多彩多姿。讀著這樣親切的民俗故事，我們也許會對鄉土風俗多一分關注，對民間文化多一分熱愛。