遺珠偶拾︰中國現代文學史札記

自序
“人心必有所馮依……”——關于現代文學的傳統
吳汝綸序嚴譯《天演論》
王國維《（紅樓夢）評論》之評論
看章太炎如何罵人
吳稚暉的“瞎嚼蛆”
章士釗的邏輯文
梁啟超的腰子
陳獨秀的強硬邏輯
重讀《嘗試集》
中國現代文化史上的魯迅
魯迅譯作《斯巴達之魂》
魯迅的名、字、號、筆名
“妹子的幾片肉”——略談魯迅著作的整體性
“男女”還是“弟兄”？——《傷逝》的難題
周作人的“附逆”與“抵抗”
“美文”原來是“論文”
卸卻“小品散文之王”的徽號——關于周作人的一段公案
“二周”雜文異同論
春風為何沒有沉醉？
“我已經不愛你了！”——胡適之、徐志摩同嗜《醒世姻緣傳》原因推測
為什麼粗糙？——“中國現代知識分子語言觀念與現當代文學之關系”引論
1942年的漢語
影響與偏離——《死水微瀾》與《包法利夫人》
孫犁“抗日小說”的“三不主義”與《芸齋小說》的心理依歸
魯迅、黑格爾與胡風
都是辯解——《色，戒》和《我在霞村的時候》
“女結婚員”的悲哀和“中國寵兒”的失敗——張愛玲、錢鍾書的40年代
張愛玲的被腰斬與魯迅文學之失落
汪曾祺的兩個年代及其他
趙樸齋的身段——上海文學的狹邪小徑
離開詩——關于詩篇、詩人、傳統和語言的一次講演
所謂散文
尚未完成的“現代”——也談中國現當代文學的分期
沒有“文學故事”的文學史——怎樣講述中國現代文學史
從“啟蒙”到“啟蒙後”——中國現代文學批評的演變
“價值”的大小與“白心”的有無——中國現代文學研究方法論反思

幾年前，一位朋友看我談孫犁，說你到底是批評家，言下之意是算不得文學史研究。對此我倒頗有自知之明，平時多為報刊雜志寫應景文章，沒有許多同行那樣專業的文學史研究意識；美其名曰“批評”，既乏堅實的考據，也談不上什麼體系建構。

最近有了空閑，檢點舊作，發現某些文章，無論針對“現代”還是“當代”，要說全無文學史意識也不準確，只是不常從學科建設角度考慮，而喜歡著眼于作家作品精神細節的先後聯系。操作起來，也不是那種先設立一個題目然後從現代直貫當代的拉網式考察，多半從局部入手，上下伸展，略示其歷史語境，觸到為止。這種點穴式研究仍然是批評性的，頂多為批評文章增加一點歷史感而已，不足以躋身文學史研究之林，但貢獻出來，在專家勢大力沉的研究之側照隅拾遺，大概也不會完全見棄于賢者吧？

這樣一想，就決定袁集上述文章關于現代的部分，又因為上面所談的理由，副題標明“札記”，希望不致莽撞，免于僭越之嫌。

“遺珠”者，並非得著一向被埋沒的新材料，乃是利用舊材料舊題目，刮垢磨光，尋墜發潛，偶有所得，在人或為棄物，在己仍同拱璧也。