易緯文化揭秘

總序
前言
第一章 正確闡釋《易緯》文化的理論前提
一、《易緯》在讖緯經學中最為醇正
（一）《易緯》與讖
（二）《易緯》與
（三）《易緯》與圖、書
（四）《易緯》與符、候、表等的關系
（五）前人對賜緯》的評價聚訟
二、《易緯》是早于孟京易學的民間易學
（一）關于《易緯》起源的理論預設
（二）關于《易緯》起源時代的舊說評議
（三）關于《易緯》作者的舊說評議
（四）關于《易緯》思想淵源的舊說評議
三、《易緯》從民間易學演為官方經學的歷史進程
（一）中國歷史發展的特殊性及其思想需要
（二）《易緯》由民間走向官學
（三）《易緯》產生的特殊歷史條件
（四）《易緯》是前漢學術思潮流變的直接結果
四、《易緯》的篇目題解及產生的具體時代
（一）《易緯‧乾鑿度》成書于太初改歷之前
（二）《稽覽圖》、《通卦驗》產生之時代
（三）其他各篇的產生時代
第二章 《易糾》的象數思維模式
一、《易》學象數思維模式概觀
（一）《周易》思維模式的話語系統
（二）象數思維模式的基本特征
（三）《易》學象數思維模式的核心精神
二、《易緯》象論精義
（一）“觀物取象”
（二）“索象畫卦”
（三）“畫卦為象”
（四）“象成設位”
（五）“取象比類”
（六）“立象盡意”
三、《易緯》數論闡秘
（一）“萬匯滋溢，陰陽成數”
（二）“天地之數，萬源由也”
（三）“諸卦氣，溫寒清濁各如其所”
（四）“致德之數”
四、《易緯》道論釋微
（一）寓“道”于象、數
（二）“《易》一名而三義”
（三）“《易》一陰一陽，合而為十五之謂道”
（四）“乾坤者，陰陽之根本，萬物之祖宗也”
第三章 《易緯》的歷史觀
一、《易緯》的自然史觀
（一）從《易傳》到《易緯》
（二）“五氣漸變，是為五運”
（三）“《易》始太極，分而為二”
（四）《易》數一、七、九、一”
二、《易緯》的社會史觀
（一）《易緯》社會史觀的理論前提
（二）社會史是自然史的繼續
（三）卦軌說與社會史節律
三、《易緯）的認識史觀
（一）《易緯》認識史觀的形成
（二）“象數互含”“數”重于“象”
（三）“象成而數生”
（四）“變文成字”
第四章 《易緯》的結構論
一、一陰一陽之謂道
（一）《易》以“象陰陽”
（二）“因陰陽定消息”
（三）“乾坤相並俱生”
（四）“緣物成三”
二、卦氣說與自然有機論
（一）卦氣說的起源問題~J
（二）“卦當歲，爻當月，析當日”
（三）諸雜卦“月居六日七分”
（四）“作象八卦，以應天樞”
三、爻位說與社會組織論
（一）“三節共本，同出元苞”
（二）“人生而應八卦之體”
（三）“六位正，王度見”
（四）“中和之盛，應于盛位”
第五章 《易緯》的歷史地位-
一、《易壘》在《易》學史上的地位
（一）《易緯》對《易傳》的發展
（二）《易緯》對孟京《易》學的啟迪
（三）《易緯》對其他《易》學的影響
二、《易緯》在科學史上的地位
（一）《易緯》與漢代天文學
（二）《易緯》與漢代醫學
（三）《易緯》與其他科學
三、《易緯》與漢代學術
（一）《易緯》與漢代學術的共同基點
（二）《易緯》與漢代反神學思潮
（三）《易緯》與漢代經學
附錄 歷代《易緯》研究概述
一、經學時代的《易緯》研究
二、清末民初過渡時期的《易緯》研究
三、20世紀20年代以來的現代《易緯》研究
後記

在人類樞軸時代，只有一本書是由符號系統與文字系統共同構成的，那就是《周易》；在中國文化歷史上，只有一本書是為儒家和道家共同尊奉的，那就是《周易》；在中國科學文化發展進程中，只有一本書對人文和科學都產生過重大影響，那就是《周易》。

《周易》是華夏文明的總源頭，是中華文化的聚集點。

《易經》、《易傳》、“易學”不僅是“易文化”形成的三階段，也是中華文化邊栓的三步曲，它標志著中華文化從巫術文化到人文文化、科學文化的發展過程。從某種意義上說，一部易學史就是一部中華精神文化發生、發展史。

作為“易文化”本質的“易道”，是宇宙生命的本體理念與生成結構，是開物成務、彰往察來、彌綸三才的大規律、大法則，是天人同構、時空合一、中正和合的思維方式與價值取向。“易道”構成了中華文化最穩定、最本質的內核，決定了中華文化的面貌、特征和總體走向，代表了中華民族的深層心理結構，促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣。

因此，我們有理由說，“易道”正是通貫儒家、道家的中華大道，是中國文化的主干，是中華民族的精神支柱！

“易道”對中華文化各形態、各學科的影響是深層次的。無論是以易理為指導思想規範各學科的學術走向，還是以易符、易圖為框架建構各學科的理論體系，都說明了這一點。中國古代的社會科學、人文科學、自然科學、生命科學在形成、發展過程中，往往或援易為說，或援以人易，從而都或多或少地與“易”建立了一種親緣關系。

因而從“易學”入手，從“易道”人手，探討中國文化的精神本質，探討中國文化各形態、各學科的思想來源、理論特征，就成為必要而且可能的。

為此，我們組織編寫了這套叢書。

本叢書旨在全方位展現易學文化的博深內涵和人文價值，系統闡述《周易》和易學的基本原理、哲學智慧、深人發掘易學與中華文化各形態、各學科的內在關系，企圖從一個特定的層面揭示中華文化的本質特征、功能價值和發展規律。

新世紀的鐘聲即將敲響。

整個人類都在自覺或不自覺地準備步入下一個百年循環。歷史畢竟逃脫不了《周易》所昭示的周期運動的大規律。

下個世紀，人類不同文明之間是大沖突還是大融合？這已成為世人關注的焦點。

“和平”與“發展”，是全人類的期盼。

如何消解東西方文化的沖突？如何消解科學與人文的對立？這是“和平”與“發展”所要首先解決的課題。

“易學”以它保合太和、含弘光大的個性為解決這一課題提供了重要借鑒。

面臨西方文化的嚴峻挑戰，重新確認以“易學”為代表的中華傳統文化的現代價值，承續以“易道”為代表的中華民族傳統理念精神，發揮“易文化”彌綸天人、貫通時空的品性，促進人與自然的和諧、科學與人文的互通、中西文化的融合……

這是歷史交付給我們炎黃子孫的光榮使命！更是“當代新易學”所不可推卸的職責！

張其成 1997年夏于北京大學