西方經濟思想史

序
第1章 經濟思想史及其任務
第1節 導論
第2節 累積性觀點
第3節 競爭性觀點
第4節 經濟學理論化的階段：概念化和建模
第5節 政治經濟學與經濟思想史
第6節 哪一種經濟思想史？
第2章 政治經濟學史前史
第1節 為什麽稱作史前史
第2節 古代遺物
第3節 早期基督教教父思想
第4節 經院哲學
第5節 高利貸和公平價格
第6節 重金主義者和重商主義者
第7節 經濟思想在意大利的誕生：安東尼奧·賽拉
第3章 威廉·配第和政治經濟學的起源
第1節 生平與著述
第2節 政治算術和經濟學科學方法
第3節 民族國家和經濟體系
第4節 商品與市場
第5節 剩余、分配和價格
第4章 從國家到經濟表
第1節 這一時期的爭論
第2節 約翰·洛克
第3節 人類行為的動機和後果
第4節 貝爾納德·德·曼德維爾
第5節 理查德·康替龍
第6節 弗朗斯瓦·魁奈和重農學派
第7節 啟蒙運動時期的政治經濟學：杜爾哥
第8節 意大利啟蒙運動：加利亞尼
第9節 蘇格蘭啟蒙運動：弗朗西斯·哈奇森和大衛·休謨
第5章 亞當·斯密
第1節 生平
第2節 方法
第3節 同情的道德原則
第4節 《國富論》
第5節 價值和價格
第6節 自然價格和市場價格
第7節 勞動力分工的起源：斯密和波納爾
第8節 經濟自由主義和政治自由主義：斯密的財富
第6章 法國大革命時期的經濟學科學
第1節 烏托邦和改革：論人類社會的完美性
第2節 馬爾薩斯和人口論
第3節 「薩伊定律」
第4節 消費不足理論：勞德戴爾、馬爾薩斯和西斯蒙第
第5節 關於濟貧法的爭論
第6節 關於殖民地的爭論
第7節 邊沁的功利主義
第7章 大衛·李嘉圖
第1節 生平和著作
第2節 李嘉圖的動態觀點
第3節 從谷物模型到勞動價值論
第4節 絕對價值和交換價值：不變的價值標准
第5節 貨幣和稅收
第6節 國際貿易與比較成本理論
第7節 論機器：技術變革和就業
第8章 「李嘉圖主義者」和李嘉圖主義的衰落
第1節 這一領域的各種力量
第2節 羅伯特·托倫斯
第3節 塞繆爾·貝利
第4節 托馬斯·德·昆西
第5節 約翰·拉姆齊·麥克庫洛赫
第6節 李嘉圖派社會主義者和合作運動
第7節 威廉·納騷·西尼爾和反李嘉圖主義者的回應
第8節 查爾斯·巴貝奇
第9節 約翰·斯圖亞特·穆勒與哲學激進主義
第10節 穆勒論政治經濟學
第9章 卡爾·馬克思
第1節 導論
第2節 生平與著作
第3節 對分工的批判：異化和商品拜物教
第4節 對資本主義和剝削的批判
第5節 積累和擴大再生產
第6節 資本主義運動規律
第7節 勞動價值向產品價格的轉移
第8節 批判性評價
第9節 馬克思之後的馬克思主義
第10章 邊際主義革命：主觀價值論
第1節 「邊際主義革命」：概述
第2節 先驅人物：稀缺與需求之間的均衡
第3節 威廉·斯坦利·傑文斯
第4節 傑文斯革命
第5節 實際成本和機會成本
第6節 菲利普·亨利·威克斯第德和弗朗西斯·伊薩德羅·埃奇沃斯
第11章 奧地利學派及其鄰近領域
第1節 卡爾·門格爾
第2節 方法之戰
第3節 馬克斯·韋伯
第4節 歐根·馮·龐巴維克
第5節 克努特·維克塞爾和瑞典學派
第6節 弗里德里希·馮·哈耶克
第12章 一般經濟均衡
第1節 市場：看不見的手
第2節 萊昂·瓦爾拉
第3節 維爾弗雷德·帕累托和洛桑學派
第4節 歐文·費雪
第5節 關於均衡存在性、唯一性和穩定性的爭論
第6節 對公理化經濟學的追求
第13章 艾爾弗雷德·馬歇爾
第1節 生平與著作
第2節 背景
第3節 《經濟學原理》
第4節 經濟學成為一種專業
第5節 貨幣理論：從劍橋學派到新劍橋學派
第6節 馬費奧·潘塔萊奧尼
第7節 美國的馬歇爾主義：從約翰·貝茨·克拉克到雅各布·維納
第8節 托爾斯坦·凡勃侖和制度主義
第9節 福利經濟學：阿瑟·塞西爾·庇古
第10節 不完全競爭
第11節 馬歇爾給當代經濟思想留下的遺產
第14章 約翰·梅納德·凱恩斯
第1節 生平與著作
第2節 概率和不確定性
第3節 《貨幣論》
第4節 從《貨幣論》到《通論》
第5節 《通論》
第6節 捍衛與發展
第7節 開放經濟中經濟政策的不對稱和國際機構
第8節 米哈爾·卡萊茨基
第9節 新劍橋學派
第15章 約瑟夫·熊彼特
第1節 生平
第2節 方法
第3節 從靜態學到動態學：周期
第4節 資本主義的崩潰
第5節 經濟學科學的道路
第16章 彼埃羅·斯拉法
第1節 早期著作：貨幣和銀行業
第2節 與葛蘭西的友誼
第3節 對馬歇爾理論的批判
第4節 不完全競爭和對代表性廠商的批判
第5節 劍橋：維特根斯坦和凱恩斯
第6節 李嘉圖著作的評注版
第7節 《用商品生產商品》
第8節 對邊際主義方法的批判
第9節 斯拉法學派
第17章 分崩離析的時代
第1節 導論
第2節 一般經濟均衡的微觀經濟學
第3節 新廠商理論
第4節 制度和經濟理論』
第5節 凱恩斯之後的宏觀經濟學
第6節 增長理論
第7節 數量研究：計量經濟學的發展
第8節 新分析技術：重復博弈理論、隨機過程理論和混沌理論
第9節 交叉學科問題和經濟學科學的基礎：新的理性理論、倫理學和新功利主義、增長和可持續發展、經濟民主和全球化
第18章 我們去向何方？一些（非常推測性的）思索
第1節 經濟思想走過了多少條發展道路？
第2節 經濟學家之間的分工：我們是否能夠沿著不同的道路前進？
第3節 哪一種道路能夠勝出？
參考文獻
人名索引
主題索引

本書的基本觀點是：經濟構成人類社會的一個重要方面，而經濟思想史對於人們了解經濟是至關重要的。面對復雜而不斷變化的現實，從過去發展起來的不同的研究思路為人們提供了豐富的建議，任何試圖理解經濟現象的人都能從中獲得啟示，甚至對那些注重直接相關問題解決辦法的人也是如此。實際上，在後面這種情況下，經濟思想史不僅為如何理解可獲得的信息提供假設，同時還告誡我們在例行使用從（一時的）主流經濟學理論中推導得出的模型時必須謹慎。同樣地，當我們面對關於經濟問題的各種爭論時，充分了解自己以及對手所選擇的推理思路的文化根源，這一實踐的價值是不可估量的，它能夠有效防止只講自己觀點而忽視對方觀點的聾子對話。

事實上，大多數經濟學教材所提供的令人欣慰的景象——即認為人們已在「經濟學事實」方面達成一致共識——是虛幻的，至少就其基礎來說是這樣的。為了更好地理解經濟學爭論中的各種方法，我們有必要重構長期以來對於經濟體系運作方式所提出、發展和批判的不同觀點。這決非易事。經濟學爭論所遵循的並非線性路徑；相反，它相當於一團亂麻。

為了盡力解開這團亂麻，我們將重點研究不同理論的概念基礎。本書與其他經濟思想史著作的一大區別就在於：本書意識到雖然某一概念的名稱可能保持不變，但是它在我們討論到的不同理論中的含義會發生變化。分析結構的變化是與概念基礎的變化相聯系的；而這一事實經常被忽視。

在這樣的語境中，熊彼特經濟學說主張者所作出的關於分析史和思想史的區別——前者是關於分析結構的，後者則討論「對世界的看法」——表明其把人引入歧途還是其次，要害倒是其基本全無用處。同樣不恰當的還有對經濟思想史「理性重構」和「歷史重構」涇渭分明的二分法。我們很難明白，為什麽對某一經濟學家觀點的邏輯結構進行重構，必然會與對其觀點的尊重相沖突。實際上，正如在其他類似的領域一樣，在思想史領域，用語精確這個標准是區分科學研究與非科學斫究釣主要因素。

因此，目吉這一工作的局限與其說是在於對某一特定理解思路的先驗忠誠，不勢讜是在於該理解思路的作者的能力、文化和所處時代所帶來的不可避免的號畏性。例如，在本書中我沒有考慮東方文化傳統所作出的貢獻，也只用了很少葑篙幅——單獨一章——來討論構成現代經濟學科學史前史的20個世芝：當然，酉方經濟學理論深深地植根於古典思想一土希臘的和羅馬的古典思拒——卉且得益子中世紀文化這一中介，這一文化耍比我們通常所理解的更豐富、夏復雜。因此，只用寥寥數頁篇幅未討論歷史中如此漫長和重要的時期，速津釣決定明顯會引起爭論。然而在一個如此廣泛的領域里，速樣的選擇是不可逞免妁。當然，在接下未的幾頁里提出的結論，盡管我們努力作出系統性的說明，無疑也是暫時性的，而任何評論和批評都將有助於未來的研究。

我們的經濟思想史之旅開始子論述方法論問題。這一章的內容並不是關亍認識論爭論的綜述或導論。我們只是試圖說明「累積性觀點」的局限性，以及研究不同理論方法的概念基礎的重要性。

接下來的三章討論前斯密時代的經濟學思想。第2章論述經濟學科學的史前史：從古希臘和古羅馬時代剄重商主義。第3章研究威廉·配第和他的改治算術理論：無論是從方法還是從反映經濟現實的概念體系的形成來看，這都是我們這門學科關鍵性的一段時期。在這里，正如在共他章節中一樣，對個別的或某一類思想家進行重點研究，速將能夠闡明經濟思想發展過程中的某個階段和某種研究思路，同時回顧其先驅並展望其追隨者。

17世紀末和18世紀中葉之間這段時期（正如我們將在第4章中所看到的），不同的研究思路互相交織。盡管從嚴格的分析角庋出發，這一時期令人關注的貢獻相對較少，但是這一時期的特征是經濟學和其他各門社會科學之閬的關系更為密切，因此我們仍應當注意剄這一時期的重要性。這一時期，經濟學、攻冶學和倫理學相互交織，從而出現了熱烈的討論，其中心問題包括：人類社會是如何組織的？決定人類行為的動機是什麽？激情？利益，尤共是自身利益？人類這速些行為帶來什麽預想中的結果或無意的結果果？

兩種不同觀點在這一時期的第一階段已相當明顯：隨著我們敘述的展開，一種二分法越來越清晰可見，盡管它自身也有局限性。一方面，經濟被看作是集中關注這個對立面——市場的供給與需求之間的對立：我們可以把這種看法稱為「孤形」觀點，類似於電弧，它的兩極——需求與供給一放出了交換這一電火花，從而產生均衡。均衡觀念是這一觀點的核心。另一方面，我們也了解到：經濟體系沿著連續不斷的生產、交換和消費的周期而發展這種看法：我們稱之為「螺旋形」觀點，因為這些周期並不是永恆不變的，而是構成了增長和發展過程的各個階段。

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