漢譯佛教經典哲學(全二卷)

上卷 原始佛教與部派佛教的基本教義和經典
第一章 佛教的基礎教義和基礎概念
第一節 佛教的世界圖式︰“三界”和“四劫”
一、世界的結構
二、世界的生滅運動
第二節 人類“本原”論和人生“緣起”說
一、人的“本原”和國家等級制度
二、人的“緣起”和三世因果
第三節 論人的本質和人生的本質︰“無常”、“無我”、“空”及“苦”
一、“因緣”觀的開展
二、“因緣”觀的缺陷
第四節 “因緣和合”和基本元素論︰“蘊、處、界”
一、“五蘊”論
二、所謂“十二處”和“十八界”
第五節 佛教的宗教觀和價值觀︰“業報”與“涅�”
第六節 通向涅�之路︰修道與道果
一、佛教實踐的第和種分類︰“戒、定、慧”
二、佛教實踐的多種分類︰“三十七道品”
三、修習的次和和終極歸宿︰“道階”與“涅�”
第七節 結語
一、生死問題
二、苦樂問題
三、自由和“無我”問題
四、因果問題
第二章 論《阿含經》——早期經典匯編
第一節 《阿含經》總論
一、兩種文本的《阿含經》及其史料價值
二、傳說中的《阿含經》結集和“經”的地位︰“律”與“法”的原始分歧與對立
三、傳說中的《經藏》及《阿含經》的原貌
四、《阿含經》所反映的佛教內外文化背景
第二節 《雜阿含經》的法相釋義和基本教理
一、論“五受陰”和“涅�”
二、論“六入”和“關閉根門”
三、論“界”、“緣起”和“法界常住”
四、論“四諦”結構
五、附記
第三節 《中阿含經》中的諸弟子和佛教走向社會
一、諸佛弟子的佛教觀
二、佛教走向社會和教義世俗化
三、附記
第四節 《增一阿含經》佛教內外發展的歷史圖景
一、關于《序品》和《分別功德論》
二、關于《增一》的“十一事”結構
三、“十念”與“三論”
四、業報法則向避苦求樂的傾斜
五、“闢支佛部”和佛說“三乘”
六、佛弟子群與法出多門
七、從禁欲厭世向大乘空觀轉變的若干軌跡
第五節 《長阿含經》關于佛和世界的格式化以及駁難“外道”、“異見”
一、“七佛”論和成佛的格式
二、釋迦佛的教化及其涅�
三、世紀論、人原論、種姓論、緣起論
四、外道與諸見
第三章 部派佛教概略
第四章 說一切有部的發展線索和主要論著
第五章 論有部的哲學體系
第六章 《成實論》的宗空和厭生哲學
本卷結語
一 原始佛教
二 部派佛教
下卷 大乘佛教思潮和大乘佛教經典
第一章 大乘佛教思潮的興起及其一般特征
第二章 大乘佛教主要經典的若干考察（一）
——《維摩詰經》與《妙法華經》
第三章 大乘佛教主要經典的若干考察（二）
——《華嚴經》︰從“光明普照”到“入法界”的理論體系
第四章 大乘佛教主要經典的若干考察（三）
——《大般涅�經》的佛性論及其排他性
第五章 大乘佛教主要經典的若干考察（四）
——“如來藏”及其主要經典
第六章 大乘佛教主要經典的若干考察（五）
——毗盧遮那佛與密乘哲學
第七章 從《寶積經》到《菩薩藏經》
——大乘的綜合與菩薩行的總結
第八章 隋唐以降最有影響和最有爭議的幾部經論