馮友蘭先生1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。回國後歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。抗戰期間,任西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初,任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年後一直為北京大學哲學系教授。
本書為其研究人生哲學的專著。
目錄
一種人生觀
第一章 引言
第二章 人生之真相
第三章 人生之目的
第四章 活動與欲
第五章 中和與通
第六章 性善與性惡
第七章 理智之地位
第八章 詩與宗教
第九章 內有的好與手段的好
第十章 “無所為而為”與“有所為而為”
第十一章 人死
第十二章 余論
附錄
人生哲學之比較研究(一名天人損益論)序言
對于人生問題的一個討論
——在中州大學講演會講演稿
哲學與人生之關系(甲)
哲學與人生之關系(乙)
人生術
論命運
人生的意義及人生中的境界(甲)
人生的意義及人生中的境界(乙)
人生成功之因素
第一章 引言
第二章 人生之真相
第三章 人生之目的
第四章 活動與欲
第五章 中和與通
第六章 性善與性惡
第七章 理智之地位
第八章 詩與宗教
第九章 內有的好與手段的好
第十章 “無所為而為”與“有所為而為”
第十一章 人死
第十二章 余論
附錄
人生哲學之比較研究(一名天人損益論)序言
對于人生問題的一個討論
——在中州大學講演會講演稿
哲學與人生之關系(甲)
哲學與人生之關系(乙)
人生術
論命運
人生的意義及人生中的境界(甲)
人生的意義及人生中的境界(乙)
人生成功之因素
序
二十多年來,文化熱潮此起彼伏,歷久不衰。熱潮之中,相關話題以及論述方式,範圍日漸寬泛,頗有朝著兩極方向拼命拉開距離之勢。或趨向宏大、籠統,以玄妙、空泛、繁復方式進行闡述;或趨向瑣碎、細微,以新奇、通俗甚至低俗吸引眼球。各類文化圖書,應運而生,成了出版界的寵兒,其中利弊優劣,很難界定,好在真正熱愛文化、有文化情結的讀者,越來越聰明,越來越有選擇權,由此,文化也就有可能真的熱鬧起來了。
2009年春天,大象出版社社長耿相新先生向我提議,是否可以策劃一套小叢書,側重于普及,以小、以精取勝,盡可能讓讀者在不太長的時間里,從文化名家的娓娓敘述中,獲取某一具體主題的知識。
很好的建議,我當即付諸落實,這就是“名家文化小叢書”的由來。
所謂“名家”,即各領域、各學科的成就卓著者。他們各有所專,各有所長,厚積薄發中時有精粹之作。啟動之初,作者人選側重于人文學科,以後將向其他學科延伸。
所謂“史化”,即廣涉文化不同主題,盡量突出具體、明確和小角度切人的特點,使每種書的話題不至于空泛、玄妙。所選作者的敘述文字,也大多具有敘述明暢、生動、有趣的特點,以適應讀者輕松閱讀的需要。
所謂“小叢書”,即在每種書的話題“小”之外,字數以三萬至五萬字為宜,屬于真正的“小書”。這一規模的圖書,既便于閱讀,也便于攜帶。舍此,恐怕也就失去“名家文化小叢書”所追求的普及目標。
小,卻不應漫不經心;普及,也不應迎合淺薄。
辛棄疾有詞雲︰一丘一壑也風流。于是,且借此套小叢書,——呈現各位名家的文化風流。
2009年春天,大象出版社社長耿相新先生向我提議,是否可以策劃一套小叢書,側重于普及,以小、以精取勝,盡可能讓讀者在不太長的時間里,從文化名家的娓娓敘述中,獲取某一具體主題的知識。
很好的建議,我當即付諸落實,這就是“名家文化小叢書”的由來。
所謂“名家”,即各領域、各學科的成就卓著者。他們各有所專,各有所長,厚積薄發中時有精粹之作。啟動之初,作者人選側重于人文學科,以後將向其他學科延伸。
所謂“史化”,即廣涉文化不同主題,盡量突出具體、明確和小角度切人的特點,使每種書的話題不至于空泛、玄妙。所選作者的敘述文字,也大多具有敘述明暢、生動、有趣的特點,以適應讀者輕松閱讀的需要。
所謂“小叢書”,即在每種書的話題“小”之外,字數以三萬至五萬字為宜,屬于真正的“小書”。這一規模的圖書,既便于閱讀,也便于攜帶。舍此,恐怕也就失去“名家文化小叢書”所追求的普及目標。
小,卻不應漫不經心;普及,也不應迎合淺薄。
辛棄疾有詞雲︰一丘一壑也風流。于是,且借此套小叢書,——呈現各位名家的文化風流。
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