韓國民族宗教運動史

序
刊行詞
第一篇 韓國近現代史與民族宗教運動
Ⅰ．民族宗教運動的開展
1．日本帝國主義強佔以前
2．日本帝國主義強佔時期
3．光復以後
Ⅱ．主要民族宗教創立者的生涯及其教誨
1．水雲崔濟愚的生涯及其教誨
2．甑山姜一淳的生涯及其教誨
3．弘岩羅�j哪及其教
4．少太山樸重彬的生涯及其教誨
5．迎新堂姜大成的生涯及其教誨
Ⅲ．民族宗教的思想特征
1．開闢思想
2．民族主體思想
Ⅳ．韓國民族宗教運動的課題
1．宗團的制度化工作
2．信息化和世界化潮流的應對
3．為民族的和解與統一做出努力
4．新宗教文化的形成
第二篇 開港時期的民族宗教運動
Ⅰ．開港時期民族宗教運動發生的時代背景
Ⅱ．水雲崔濟愚的時局認識和東學運動
1．水雲的時局認識與應對
2．對新時代的認識和預知
3．民族自主意識的培養及民族自豪感
Ⅲ．東學的人權平等運動
1．“人乃天”
2．人間差別（人權不平等）的消除
Ⅳ．水雲思想對東學革命和義兵運動的影響
1．東學革命的開展過程與民眾
2．東學革命運動和民族、民主意識的成長
3．東學革命對義兵運動的影響
Ⅴ．甑山姜一淳的創教背景和社會改革運動
1．甑山創教的背景
2．民族意識和救濟民眾之意志
Ⅵ．甑山教的萬民平等運動
1．對人權時代到來的預見
2．萬民平等、男女平等運動的開展
Ⅶ．天道教的革新運動
1．甲辰改革運動中的民眾意識改革運動
2．教團的革新運動和教育、輿論運動
3．“3‧1獨立運動”和新文化運動之基石
Ⅷ．弘岩羅�j拇蟊＝討毓�兔褡逶
1．弘岩的檀君思想重光運動和日帝的鎮壓
2．大保教的滿洲遷移和抗日獨立運動根據地的建立
第三篇 日本帝國主義強佔時期的民族宗教運動
第四篇 光復後民族宗教教團的重建和統一運動
附錄 韓國民族宗教協議會創立宗旨
傳統精神文化對于國民運動的實踐憲章
人類共生和平宣言

這部《韓國民族宗教運動史》是“韓國民族宗教協議會”為紀念其成立18周年而編寫、發行的，出版于2003年。參加本書寫作的四位教授，都是韓國當代著名的宗教學學者。

本書內容涉及從19世紀後半期朝鮮李朝末開港時期開始的“東學”運動，到1919年以“天道教”為主導的反日統治的“3‧1運動”，此外還延伸到近些年開展的南北統一運動在內的、有關近代以來韓國民族宗教活動和宗教運動的眾多領域。它比較全面地反映了韓國學術界迄今為止在韓國民族宗教運動領域所取得的學術研究成果。

與中國一樣，韓國近代也受到了來自西方列強的近代化浪潮以及西方文化、西方價值觀念等的猛烈沖擊，同時更直接地被日本帝國主義的佔領統治。這給韓國社會帶來的不僅僅是文化上的震蕩，而且還帶來了國家主權的危機。因此，從日帝時代起，韓國民眾就開展了一系列的反抗日本帝國主義統治以及維護民族主體、民族文化的運動。其中，大部分都是通過宗教形式來展開和推動的。然而，由于傳統宗教影響力的式微，民眾中先後創立了各式各樣的新宗教來發展或替代傳統宗教，團結民眾，喚起民眾的民族主體意識，反抗日本帝國主義的殖民統治。

韓國近代民族宗教運動的開展，以1860年水雲崔漾愚（1824—1864）倡導的東學運動為標志。龍後，新的民族宗教團體紛紛涌現，如甑山姜一淳（1871—1909）在東學運動展開得最激烈的地區，以參加過東學運動的人員為核心，于1901年刨立的甑山教；1909年，弘岩羅　（1863—1916）以檀君信仰為中心重興的大傣教；強調後天坤運的晨雞李仙桴（1882—1956）創立的覺世道（1915年）；主張佛教教理時代化、大眾化、生活化的少太山樸重彬（1891—1943）的佛法研究會（1916年，現為“圓佛教”）；揭示“天下一氣再生思想”的迎新堂姜大成（1889—1954）的更定儒道（1928年）；強調冷水立法和治病的奉南金永根（1898—1950）的水法系（1943年）等等。而這些新的民族宗教教團在其發展過程中9又分化出眾多的派系，情況相當復雜。

但不管這些新的民族宗教的派系如何復雜，也不管他們的信仰有多麼的不同，他們在希望以韓國傳統文化來喚起民眾的民族主體意識以救國救民這一點上是一致的。也正是由于這一點，韓國的宗教界、學術界，把韓國近代以來的種種新宗教活動，總稱為“民族宗教”活動。關于“民族宗教”的含義，韓國學者有明確的界定。如音爾大學尹以欽教授說︰“民族宗教是韓國自生的宗教9是立足于韓圄民族共同命運體之意識、在外來的壓迫中尋求自由和榮光的民眾運動的開展或具有類似歷史意識的宗教。”金鐘緒教授認為，“民族宗教”這一術語是在“東學以後出現的，大部分的韓國新宗教重視韓民族的囤有思想和傳統，為表明其主體意識而使用的。所以與其說它是學術界或言論界使用的術語，倒不如說它是韓國新宗教自身所使用的內涵著強烈民族主義性格”的術語。同時，他還進一步補充說，“就韓國麗言，所謂‘民族宗教’僅意味著承襲民族之脈絡的新宗教，絕不是對應于、世界宗教‘意義上的民族宗教”。（以上引文詳見本書第一篇Ⅰ）

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