小邏輯

【譯序】
【第一章】導言
【第二章】初步的概念
【第三章】思維對客觀性的第一種態度
【第四章】思維對客觀性的第二種態度
第一節 經驗主義
第二節 批判哲學
【第五章】思維對客觀性的第三種態度︰直接知識或者直覺知識
【第六章】邏輯學的進一步界定和劃分
【第七章】邏輯學的第一個次範疇︰存在論

本譯本所依據的原作，是威廉‧華萊士的英文譯本《黑格爾的邏輯學》 （The Loglc of Hegel，translated by Wtlbam Wallace，牛津大學出版社出版），世稱《小邏輯》 （the Shoder Logic）。華萊士英譯本《小邏輯》是公認的權威英譯本。

本書的作者黑格爾（Georg Wilhelm Hegel，1770～1831年）之聲名顯赫，可以說是如雷貫耳。黑格爾究竟有多麼崇高的學術地位？還是以權威辭書為證。中國大百科全書出版社出版的《簡明不列顛百科全書》說，黑格爾是“德國絕對唯心主義者，最後一位現代偉大哲學體系創始人”。 （該書1985年版，第3卷第163頁。）言外之意就是，在黑格爾之後，再也無人創造出偉大的現代哲學體系了。

《簡明不列顛百科全書》還說， “他的哲學著作繼康德、費希特、謝林之後，標志著德國古典哲學的頂峰。” （同上，第764頁）這里提到的康德（Immanuel Kant，1724～1804年）在學術上是黑格爾的前輩，其聲名顯赫，可以說比起黑格爾有過之而無不及。康德是“啟蒙運動最重要的思想家，歷史上最偉大的哲學家之一。由笛卡兒開創的理性主義和由培根開創的經驗主義新思潮，在化身上得到集中體現”。 （《簡明不列顛百科全書》第4卷第629頁。）費希特（Johan Gotdieb Fichte，1762～1814年）是德國唯心主義哲學家。謝林（Fdedrich Wilhelm Joseph ScheUing，1775～1854年），德國哲學家，是德國古典客觀唯心主義代表人物。黑格爾的哲學著作“標志著德國古典哲學的頂峰”，也就是說德國古典主義哲學，在黑格爾身上達到了最高成就。

試以偉大的康德為例。康德的哲學有一種本質上的二元論︰自然與精神對立，客體與主體對立，外部世界是由孤立而又無關聯的實體構成。黑格爾則試圖在這二元論的鴻溝上架起橋梁，他要在整體中而不是在部分中找到更多的實在和價值，以便把二元性化為統一性。當然，這是哲學界對康德與黑格爾之間的異同所作的論斷，而且也決非像我轉述的這麼簡單。不過從這本《小邏輯》中，我們就可對康德的哲學思想與黑格爾的哲學思想有所了解。在這本書中，黑格爾在闡述他的哲學理念的時候，就多次從不同的角度對康德的哲學思想、也包括費希特和謝林等德國古典哲學家的哲學思想作了探討和批評。

黑格爾的一生，可以說是讀書、教書、著述的一生。他“早年在斯圖加特語法學校、蒂賓根大學學習，畢業後任家庭教師。1801年其歷任耶拿大學講師、紐倫堡中學校長、海德爾堡大學教授、柏林大學教授、校長。” （《簡明不列顛百科全書》第3卷第763頁。）黑格爾的著作主要有四種；一是出版于1807年的不朽之作《精神現象學》 （Phenomeno〕ogy of Spjfit），一是于1812～1816年間分兩卷出逃的同樣不朽的《邏輯學》 （Science of Loglc），一是1817年發表的《哲學全書綱要》 （The Encyc〕opedia 01–the Philosophica〕 Sciences InOudine），再就是出版于1820年的《法哲學綱要》 （Outlines of thePhilosophy of Law）。1823至1829年間是他講課活動的鼎盛時期，聲名遠揚國外，美學、宗教哲學和歷史哲學的講演錄為這一時期的成果。他的歷史哲學演講後來結集成書，為《歷史哲學》（Philosphy of History），也是他的最重要著作之一。在《歷史哲學》中，他提出了人類歷史的方向就是“自由理念的發展”這一著名命題。

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