貴州苗族武術

序
第一章 苗族武術概述
第一節 苗族武術的發展歷程
一、苗族武術的產生
二、苗族武術的發展
三、苗族武術發展的新時期
第二節 苗族武術的特點及其兵器
一、苗族武術的特點
二、苗族武術所用兵器
第二章 武術套路選介
第一節 拳術（徒手套路）
一、苗家娃崽拳
二、苗拳
三、苗家養身拳
第二節 器械
一、苗家長槍（梭標）
二、苗家青龍刀
三、苗家長棍
四、苗家劍一路
五、苗家劍二路
六、苗家二龍鉤
七、苗家棒煙管
第三章 苗族武術中的格斗技法
第一節 拳腳搏斗技術
一、阻擋防守
二、躲閃避讓防守
第二節 拆手（擒拿法）
一、主動擒拿
二、抓腕解脫
三、被動擒拿
第三節 摔法（抱架腰）
一、還打摔
二、還踢摔
第四節 掌、肘、膝的技法
一、掌法
二、肘法
三、膝頂
第五節 背、髖靠的用法
第六節 下肢法
第七節 掃旋踢法
第八節 騰空腿擊法
第九節 躲閃避讓法
附錄
一、苗族其他功法簡介
二、武術十三目語錄
三、（扌葛）手論集錄
四、由文娛蘆笙拳、苗帕、板凳拳轉變為武術
五、怎樣學練苗拳
六、苗家九九功

經過艱辛的歷程，楊近文老人編著的《貴州苗族武術》終於與讀者見面了！

貴州苗族武術，有著悠久的歷史。有明確記載的是在清咸豐年間，由於不堪清琰府的苛捐雜稅重負，貴州黔東南地區的苗族人民奮起反抗。為了增強士卒的戰斗力，苗族苜領張秀眉和楊大陸等人汲取各派武術精華，自創了一套「苗家武術」，分拳、劍、刀槍、棍、鉤等幾部分。在一百多年的流傳中，發展成多種套路，總體說來分為徒手和器械兩類。徒手分粘功、策手、點穴、花拳四大方面，吞械有棍、叉、刀、劍、槍、檔耙、椿管煙、竹條鏢等。苗族武術尤以拳腳功夫最具幸色，僅花拳就有「貓兒拳」、狗兒拳」、「張家拳」、「 子拳」、「八門擒打」、「養身拳」等。「養身拳」和太極拳有異曲同工之妙，套路一開始，兩手連綿不停，上疊下繞，推前擊後，猶如行雲流水，以意導動，意念自然集中，上下呼吸、勁力貫通完整，套路自始至終，十分優美。

抗日戰爭時期，關嶺縣永寧鎮的苗族老人楊樹清還保留著一套「苗家武術」拳譜，楊樹清老人系楊大陸的後代。當時楊近文先生在永寧小學任教美術，受楊樹清老人之托，幫他復制一套「苗家武術」拳譜。楊近文同時亦畫了一套 芒自己保留，同時跟楊樹清老人學會了「苗家武術」。

新中國成立以後，楊近文潛心研究苗族武術，並到苗族地區投師訪戶，補充完善資料，將這套「苗家武術」按招式順序寫成了近二十萬字的文稿．其中的圖解部分還刊在了《貴州少數民族武術》一書中。1994年，這一文稿借給他人而一百直不能返還，楊老多年付諸出版的心願也就不能實現。在無奈之余，楊老於1999年又重新授筆，憑記憶重寫文稿，用了近四年的時間，於2003年又一次完成了文稿。近年未，對於非物質文化遺產的保護得到社會各界的認同和支持，楊近大先生的《貴州苗族武術》也作為貴州非物質文化遺產項目叢書得到面世，這對於苗族武術的保護和傳承，無疑是件好事。

苗族，是貴州人口最多的世居少數民族，目前有419萬人口，長期以來，勤勞勇敢的苗族人民在勞動生活中創造了富於民族特色的集健身、防御為一體的格斗搏擊技術，在苗族歷史發展中發揮了重要作用。苗族武術特別強調「武技勿濫傳」、「傳本族善良勇敢之人」，蘊涵了苗族傳統的綱常和倫理，反映了他們喜良、誠信、和平、意氣的武德。貴州苗族武術，是貴州豐富的非物質文化遺產資源的一部分，《貴州苗族武術》的出版對苗族體育及文化的研究、對貴州民族缽育項百掎搶救和弘揚、對貴州非物質大化遺產的保護都有重大意義。楊近文老人為貴州民族武術保護所付出的心血沒有白費。

楊近大，1926年出生於貴州貴陽。自幼習練國畫，曾在貴師勞美科、杭州藝專攻讀。先後在貴陽市評劇團、黔劇囡和貴州省圖書館做舞美和宣傳工作，退休後畫筆不輟，致力於肖像畫的創作，已經創作了鄧小平、魯迅等近600位名人妁肖像畫。現為貴州省文化廳老年書畫協會會員、理荸、貴州省美協會員、貴陽市玫協文史委員會委員、名譽理事。楊老每天早上都堅精到黔靈山打苗拳。楊老妁座右銘是「勤能延年益壽」，願望是活到120歲，畫盡天下名人。在《貴州苗族武術》出版之際，我們祝願楊老健康長壽、藝術生命長青！